Ас-Саиб ибн Халляд аль-Хазраджи
السائب بن خلاد الخزرجي
Имел сподвижничество (лаху сухба)
له صحبةСведения
- Полное имя
- Ас-Саиб ибн Халляд ибн Сувейд ибн Са‘ляба ибн Амр ибн Хариса ибн Имру’ аль-Кайса ибн Амр ибн Имру’ аль-Кайса ибн Малик ибн аль-Агарр ибн Са‘ляба ибн Ка‘б ибн аль-Хазрадж ибн аль-Харисالسائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث
- Кунья
- Абу Сахля, Абу Салямаأبو سهلة ، أبو سلمة
- Происхождение
- аль-Хазраджи, аль-Мадани, аль-Ансари, аль-Джуханиالخزرجي ، المدني ، الأنصاري ، الجهني
- Родственные связи
- Наместник Муавии в Йемене. Его сын Халляд (управлял Йеменом от имени ‘Умара). Он — брат Халида. Его мать — Лейла бинт ‘Убада бин Дулайм. Из потомков Ас-Саиба: Халляд, ‘Абдуллах, Аматullah и Мандусولي اليمن لمعاوية ، ابنه خلاد ، عمل لعمر على اليمن، هو أخو خالد ، أمه ليلى بنت عبادة بن دليم , من ولد السائب خلاد، وعبد الله ، وأمة الله ، ومندوس
Формы имени в иснадах · 10
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِيهِ30
- السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ16
- أَبِي سَهْلَةَ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ3
- أَبَاهُ2
- ابْنِ خَلَّادٍ2
- السَّائِبِ2
- جَدِّهِ2
- السَّائِبَ بْنَ خَلَّادٍ1
- السَّائِبَ بْنَ خَلَّادٍ أَخَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ1
- السَّائِبِ بْنِ سُوَيْدٍ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Имел сподвижничество»
له صحبة
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Насколько я знаю, никто не передавал от него, кроме его сына Халлада, и есть разногласия относительно его хадиса о повышении голоса при тальбии. ‘Умар назначил его наместником Йемена»
قال ابن عبد البر : لم يرو عنه غير ابنه خلاد فيما علمت ، وحديثه في رفع الصوت بالتلبية مختلف فيه ، استعمله عمر على اليمن
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Имел сподвижничество»
له صحبة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Сподвижник»
صحابي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Сподвижник»
صحابي
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
От него передавали: его сын, Салих ибн Хайван, Ибн Аби Са‘са‘а, ‘Ата и другие. И говорят, что их двое, и что отец Халлада не передавал от него никто, кроме его сына. Так это упомянул аль-Миззи, и в этом есть сомнение в двух местах. Первое: его кунья Абу Саляма, что не является верным, он Абу Сахля, как придет далее. Второе: его объединение их двоих не является верным, так как в «Китаб Аби ‘Умар»: «ас-Са’иб ибн Халлад ибн Сувайд аль-Хазраджи, никто не передавал от него, кроме его сына Халлада, насколько я знаю, и есть разногласия относительно его хадиса о повышении голоса при тальбии, он был наместником Йемена». И аль-Бухари и Ибн Исхак сказали: «Его кунья Абу Сахля», и Абу Ахмад аль-Хаким в «аль-Куна» не упомянул среди сподвижников никого с куньей Абу Сахля, кроме него. Затем он сказал: «ас-Са’иб ибн Халлад аль-Джухани, Абу Саляма, от него передавали ‘Ата ибн Ясар и Салих ибн Хайван». Хадис ‘Ата от него: «Кто напугает жителей Медины...», и хадис Салиха от него об имаме, который плюнул в сторону киблы... Это, как видишь, слова того, кто разделил их. А что касается того, кто объединил их, то я не видел этого, и его сподвижничество невозможно; ибо Джухайна никак не являются ансарами, а этот человек — ансар, известный своим происхождением среди них, как мы упоминали ранее, а другой — джухани, известный своим происхождением среди своего народа, так как же они могут быть одним человеком? Это невозможно, и я не знаю, чтобы у аль-Миззи был предшественник в этом, ни древний, ни современный, да простит Аллах нас, его и всех мусульман».
روى عنه: ابنه وصالح بن خيوان، وابن أبي صعصعة، وعطاء، وغيرهم، وقيل: إنهما اثنان، وإن والد خلاد لم يرو عنه غير ابنه، كذا ذكره المزي، وفيه نظر في موضعين. الأول: تكنيته بأبي سلمة وهو غير جيد، إنما هو أبو سهلة كما سيأتي بعد. الثاني: جمعه بينهما غير جيد لما في « كتاب أبي عمر » : السائب بن خلاد بن سويد الخزرجي، لم يرو عنه غير ابنه خلاد فيما علمت، وحديثه في رفع الصوت بالتلبية مختلف فيه، استعمله على اليمن، وقال البخاري، وابن إسحاق: يكنى أبا سهلة، ولم يذكر أبو أحمد الحاكم في «الكنى» من الصحابة من يكنى أبا سهلة غيره، ثم قال: السائب بن خلاد الجهني، أبو سلمة، روى عنه عطاء بن يسار، وصالح بن خيوان حديث عطاء عنه : « من أخاف أهل المدينة » ، وحديث صالح عنه في الإمام الذي بصق في القبلة . . فهذا كما ترى قول من فرق بينهما، وأما من جمعهما فإني لم أره ولا تمكن صحبته؛ لأن جهينة ليست من الأنصار بحال، وهذا رجل أنصاري معروف النسب فيهم، كما أسلفناه، والآخر جهني معروف النسب في قومه، فأنى يجتمعان؟ هذا ما لا يمكن أبدا، بل ولا أعلم للمزي فيه سلفا قديما ولا حديثا، والله تعالى يغفر لنا وله وللمسلمين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Имел сподвижничество»
له صحبة
Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям? — 224 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд: «Он участвовал в битве при Бадре, был наместником Йемена при Му‘авии, и от него есть хадисы»
قال أبو عبيد: شهد بدرا، وولي اليمن لمعاوية، وله أحاديث
Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям? — 224 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд: «Участвовал в битве при Бадре»
وقال أبو عبيد شهد بدرا،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 7
- Халляд ибн ас-Саиб аль-Хазраджи · 10043 общих хадисов
- ‘Ата ибн Ясар аль-Хиляли · 10415 общих хадисов
- Халляд ибн ас-Саиб аль-Джухани7 общих хадисов
- Салих ибн Хайван ас-Саба‘и4 общих хадисов
- Аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзуми · 1202 общих хадисов
- Ас-Саиб ибн Язид аль-Кинди · 1001 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ка‘б ибн Сулейм аль-Курази · 1291 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир20 хадисов
- Муснад Ахмад12 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
- Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
- Сунан Абу Дауда2 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
- Муснад ад-Дарими2 хадиса
- Сунан Ибн Маджа1 хадис
- Муснад аль-Хумайди1 хадис
- Сунан ад-Даракутни1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Муватта Малик1 хадис
- Аль-Мунтака1 хадис