Хадисы передатчика

Найдено: 22 565

Хадис 317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мытье двух ног
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا وَرْقَاءُ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
أَلَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، وَمَضْمَضَ مَرَّةً وَاسْتَنْشَقَ مَرَّةً ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ مَرَّةً ، وَذِرَاعَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، ثُمَّ قَالَ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Адль (сказавшие): — (Передали нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб: (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах: (а) нам сообщил Язид бин Харун: (а) нам сообщил Варка: (передал нам) Зейд бин Аслам от Ата бин Ясара, сказа
Хадис 329Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَكَرِيَّا الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ﴾قَالَ : عَادَ الْأَمْرُ إِلَى الْغَسْلِ
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар ибн Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур Аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Закария ад-Дабби, передал нам Ахмад ибн Нагда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Халид, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он читал: «И утрите ваши головы и
Хадис 341Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي ) أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :
قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ : أَتُحِبُّونَ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : ثُمَّ اغْتَرَفَ غَرْفَةً أُخْرَى فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ وَفِيهَا النَّعْلُ ، وَالْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، وَمَسَحَ بِأَسْفَلِ النَّع
(А что касается хадиса, который) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: передал мне Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балавейд, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Халляд ибн Яхья, передал нам Хишам ибн Са‘д, сообщил нам Зейд ибн Аслям, от ‘Ата ибн Йасара, который сказал: Ибн Аббас сказал н
Хадис 342Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( وَالَّذِي أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ، فَاسْتَنْشَقَ وَمَضْمَضَ مَرَّةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ ، فَصَبَّ عَلَى وَجْهِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَصَبَّ عَلَى يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ، ثُمَّ أَخَذَ حَف
(И то, что сообщил нам) Абуль-Хасан ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам Исма‘ил ибн Исхак, передал нам Ибрахим ибн Хамза, передал нам Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад, от Зейда ибн Асляма, от ‘Ата ибн Йасара, от Ибн Аббаса о том, что он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
Хадис 343Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( أَمَّا حَدِيثُ ) سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، أَنَا الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ تَوَضَّأَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، إِلَى أَنْ قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ رَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Что же касается хадиса) Сулеймана бин Биляля, то (сообщил нам) Абу Бакр аль-Исма‘или, передал нам Касым ибн Закария, сообщил нам Ар-Рамади, передал нам Абу Салама аль-Хуза‘и, передал нам Сулейман ибн Биляль, от Зейда ибн Асляма, от ‘Ата ибн Йасара, от Ибн Аббаса о том, что он совершил омовение... и
Хадис 344Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو اللَّيْثِ مُضَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً ، فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى
Затем он зачерпнул пригоршню (воды) и вымыл правую стопу, затем зачерпнул пригоршню и вымыл левую стопу.
Хадис 345Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( وَأَمَّا حَدِيثُ وَرْقَاءَ ) فَأَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
أَلَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، وَمَضْمَضَ مَرَّةً ، وَاسْتَنْشَقَ مَرَّةً ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ مَرَّةً ، وَذِرَاعَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، ثُمَّ ق
(А что касается хадиса Варка‘), то сообщил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим ибн Абдуллах, сообщил нам Язид ибн Харун, передал нам Варка‘, передал нам Зейд ибн Аслям, от ‘Ата ибн Йасара, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Не показать ли вам
Хадис 346Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مِينَاءَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
ثُمَّ أَخَذَ حَفْنَةً ، فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ الْيُمْنَى ، وَأَخَذَ حَفْنَةً ، فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى
Затем он взял пригоршню (воды) и вымыл ею правую стопу, и взял пригоршню и вымыл левую стопу.
Хадис 348Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الطُّوسِيُّ ، أَنَا أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاضِرٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :
قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : أَلَا أُرِيكَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ وَعَلَيْهِ نَعْلُهُ
(Сообщил нам) факих Абу Бакр Мухаммад ибн Бакр ат-Туси, сообщил нам Абу Бишр Мухаммад ибн Ахмад ибн Хадир, передал нам Абуль-‘Аббас ас-Саррадж, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Аби Самина, передал нам Касым ибн Мухаммад ибн Язид аль-Джарми, передал нам Суфьян ас-Саури и Хишам ибн Са‘д — оба они
Хадис 350Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
دَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ بَيْتِي ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَجِئْنَا بِقَعْبٍ يَأْخُذُ الْمُدَّ أَوْ قَرِيبَهُ ، حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَقَدْ بَالَ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلَا أَتَوَضَّأُ لَكَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قُلْتُ : بَلَى فِدَاكَ أَبِي وَأُم
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Абу Абд ар-Рахман Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, сказавший: (Передал мне) мой отец, (сообщил нам) Исмаил бин Ибрахим, (передал нам) Мухаммад бин Исхак, сказавший: (Передал мне) Мухаммад бин Тальха бин Яз
Хадис 365Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об удалении краски для волос при омовении, если она препятствует проникновению воды
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ حَدَّثَهُ أَوْ رَجُلٌ آخَرُ
أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسِ ، عَنِ الْخِضَابِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أُخْبِرُكَ كَيْفَ تَخْتَضِبُ نِسَاؤُنَا ، يُصَلِّينَ - يَعْنِي الْعِشَاءَ - ثُمَّ يَرْكَبْنَ الْخِضَابَ فَيَنَمْنَ ، فَإِذَا كَانَ صَلَاةُ الصُّبْحِ ، نَزَعْنَهُ فَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ ثُمَّ رَكِبْنَهُ ، فَإِذَا كَانَ صَلَاة
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан (сказали): (нам сообщил) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (нам сообщил) Бахр бин Наср, (нам сообщил) Ибн Вахб, который сказал: Сообщил мне Амр бин аль-Харис от Катады, что ему передал Абу аль-Алия — или другой человек — что он спро
Хадис 366Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об удалении краски для волос при омовении, если она препятствует проникновению воды
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، أَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْخِضَابِ ، فَقَالَ : أَمَّا نِسَاؤُنَا فَيَخْتَضِبْنَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ نَظَّفْنَ أَيْدِيَهُنَّ فَيَتَطَهَّرْنَ ، ثُمَّ يَعُدْنَ عَلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ بِأَحْسَنِ خِضَابٍ ، وَلَا يَمْنَعُهُنَّ ذَلِك
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, который сказал: Абу Бакр бин Балявейх, (нам сообщил) Мухаммад бин Юнус, (нам сообщил) Рух, (нам сообщил) Шу‘ба от Катады от Лахика бин Хумейда о том, что он сказал: Я спросил Ибн Аббаса о краске, и он ответил: «Что касается наших женщин, то они красятся с ночн
Хадис 377Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении по одному разу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ وَسُفْيَانُ وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَجَعَلَ يَغْرِفُ غُرْفَةً غَرْفَةً لِكُلِّ عُضْوٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Али Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщили нам Маамр, Суфьян и Давуд бин Кайс от Зайда бин Асляма от Ата бин Ясара от Ибн Аббаса, который
Хадис 403Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о соблюдении последовательности в омовении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ ، أَوْ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا ؟ وَأُصَلِّي قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ ، أَوْ أَطُوفُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ ؟ وَأَحْلِقُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، أَوْ أَذْبَحُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : خُذْ ذَلِكَ مِنْ كِتَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Али аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ахмад ибн Хазим аль-Гифари, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, передал нам Ата ибн ас-Саиб от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса: к нему пришел человек и спро
Хадис 423Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении Корана после малого осквернения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ
أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ - أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - وَهِيَ خَالَتُهُ ، قَالَ : فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا ، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا انْتَصَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бну Исхак, сообщил нам Исма‘ил бну Кутайба, передал нам Яхья бну Яхья, сказавший: я читал Малику, от Махрамы бну Сулеймана, от Курайба — вольноотпущенника ибн ‘Аббаса, что ибн ‘Аббас сообщил ему, будто он провел ночь у Маймуны — матери право
Хадис 427Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении Корана после малого осквернения
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولَانَ :
إِنَّا لَنَقْرَأُ الْجُزْءَ مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ الْحَدَثِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бну Аби ‘Амр (сказали): передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бну Якуб, передал нам ар-Раби‘, передал нам Айюб бну Сувейд, сказавший: передал мне Суфьян, от Сулеймана бну Аби аль-Джахма, от Са‘ида бну Джубайра, сказавшего: ибн ‘Умар и ибн ‘Аббас бывал
Хадис 513Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об избегании попадания мочи на тело и одежду
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ بِنَيْسَابُورَ وَأَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قَبْرَيْنِ ، فَقَالَ : إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنْ بَوْلِهِ . وَقَالَ وَكِيعٌ : " لَا يَتَوَقَّى " . قَالَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз в Нишапуре и Абу аль-Касым Зайд бин Джафар бин Мухаммад бин Али аль-Алави в Куфе, которые сказали: передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Абси, передал нам Ваки, от аль-Амаш, который сказал: я слышал, к
Хадис 517Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении водой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (
﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ﴾قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي أَثْنَى اللهُ عَلَيْكُمْ بِهِ ؟ " . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا خَرَجَ مِنَّا رَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Халид бин Халийй, (передал нам) Ахмад бин Халид аль-Вахби, (передал нам) Мухаммад бин Исхак, от аль-Амаш, от Муджахида, от Ибн Аббаса: <В нем есть мужи, которые любят очищаться> [Сура Ат-Т
Хадис 540Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении дубленой кожей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ : إِنَّ دِبَاغَهَا قَدْ ذَهَبَ بِخَبَثِهِ أَوْ بِنَجَسِهِ أَوْ رِجْسِهِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Амр бин аль-Бахтари ар-Раззаз, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Язид бин Харун, от Мис‘ара, от ‘Амра бин Мурры, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от его брата, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благослов
Хадис 569Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после выделения мази и уади
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْيِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ ، كَيْفَ يَفْعَلُ بِهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَوَضَّأْ ، وَانْضَحْ فَرْجَكَ
(Сообщил нам об этом) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр бин Джа‘фар, (передал нам) Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, (передал нам) Ахмад бин ‘Иса, (передал нам) Ибн Вахб, который сказал: (сообщил мне) Махрама бин Букайр, от своего отца, от Сулеймана бин Йасара, от Ибн Аббаса, который сказ