Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарик

Полное имя

Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухариק: Кайс, а также говорится: Тарикعبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارق

Кунья

Абу Умайяأبو أمية

Происхождение

аль-Басри, аль-Му‘аддиб, аль-Му‘аллимالبصري ، المؤدب ، المعلم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدِ الْكَرِيمِ142
• عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ72
• عَبْدُ الْكَرِيمِ69
• عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ29
• عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ22
• عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ13
• عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ7
• وَعَبْدِ الْكَرِيمِ6
• أَبِي أُمَيَّةَ5
• عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ5
• عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ3
• أَبِي أُمَيَّةَ عَبْدِ الْكَرِيمِ2
• عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ الْبَصْرِيِّ2
• وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ2
• - عَبْدُ الْكَرِيمِ1
• أَبُو أُمَيَّةَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ1
• أَبِي أُمَيَّةَ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ1
• ابْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ1
• عَبْدُ الْكَرِيمِ : أَبُو أُمَيَّةَ1
• عَبْدُ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيُّ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ ، هُوَ ابْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ الْبَصْرِيِّ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمِ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُكْتِبِ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ1
• وَعَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ1

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Ибн Уйейна сказал: «Человек спрашивает его о чем-то: "От кого ты это взял?" Он отвечает: "От твоего учителя Ибрахима ан-Нахаи", и возводит это к Ибн Мас'уду». Ибн Уйейне сказали о хадисе «Кто пришел к своей жене, когда она в менструации». Он (Абд аль-Карим) передал его от Ибн Уйейны как восходящий (марфу'), но тот отказался признать его восходящим и сказал: «Я лучше знаю об этом».

  قال ابن عيينة : يسأله الإنسان عن شيء ممن أخذت ذا ؟ فيقول : عن [ق21أ] معلمك إبراهيم النخعي ، ويسند إلى ابن مسعود . وقيل لابن عيينة في حديث " من أتى امرأته وهي حائض " . ورواه ابن عيينة عن عبد الكريم مرفوعا ، فأبى أن يرفعه ، وقال : أنا أعلم به

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Нам рассказал Ибн Хаммад, мне рассказал Салих ибн Ахмад, он сказал: «Нам рассказал Али ибн аль-Мадини, он сказал: "Я слышал, как Суфьян упомянул Абд аль-Карима Абу Умайю и сказал: "Я сидел с ним поначалу, ходил с ним, а потом оставил его. Когда я проходил мимо него, он хватал меня и говорил: "Что они сказали?"" Суфьян сказал: "Когда я рассказывал ему что-то от Амра, он говорил: "Скажи, пока мы не придем к нему"", а иногда Суфьян говорил: "Пойдем с нами, мы приблизимся к нему"». Он сказал: «И он умер до того, как мы пришли к нему».

  ثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد قال : ثنا علي بن المديني قال : سمعت سفيان وذكر عبد الكريم أبا أمية قال: جالسته أولا، كنت أدور معه ثم تركته فكنت إذا مررت به أخذني فقال: أي شيء قالوا؟ قال سفيان: وكنت إذا حدثته عن عمرو بشيء قال: تقول حتى نأتيه وربما قال سفيان: اذهب بنا نزدلف إليه، قال: فمات قبل أن نأتيه

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Нам рассказал Ибн Хаммад, мне рассказал Салих со слов Али, со слов Ибн Уйейны: «Абд аль-Карим умер в 127 году». Он сказал: «Однажды я слышал, как Абд аль-Карим Абу Умайя разгневался и сказал: "Не извлечь того, что у меня есть, пока я не разгневаюсь"». Он сказал человеку: «Спрашивай меня о чем хочешь, я не скажу: "Я не знаю", не скажу: "Я не слышал" и не скажу: "У меня нет знаний об этом"».

  حدثنا ابن حماد، حدثني صالح، عن علي، عن ابن عيينة قال : مات عبد الكريم سنة سبع وعشرين ومائة قال: وسمعت عبد الكريم أبا أمية يوما وغضب فقال: ليس يستخرج ما عندي حتى أغضب فقال لإنسان: سلني عما شئت فلا أقول: لا أدري، ولا أقول: لم أسمع، ولا أقول: لا علم لي.

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Амр ибн Али сказал: «Абд ар-Рахман ибн Махди и Яхья ибн Саид не передавали от Абд аль-Карима аль-Муаллима». Однажды при Яхье в соборной мечети в пятницу упомянули таравих-намаз, и он сказал: «Они передают от Муслима ибн Ясара и Абу аль-Алии». Аффан спросил его: «Чей это хадис?» Он ответил: «Нам рассказал Хишам ибн Абу Абдулла от Абд аль-Карима от Умайра ибн Абу Язида, между ним и им, а я слышал». Что касается Абд ар-Рахмана, то я спросил его на собрании о хадисе из числа хадисов Мухаммада ибн Рашида от Абд аль-Карима аль-Муаллима, и он сказал: «Оставь его». Когда он встал, я подумал, что он расскажет мне его, и спросил, на что он ответил: «А где же богобоязненность?»

  وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم ، فذكروا مرة عند يحيى في مسجد الجامع يوم الجمعة الترويح في الصلاة فقال : يذكرون عن مسلم بن يسار ، وأبي العالية فقال له عفان : من حديث من ؟ فقال : حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن عبد الكريم ، عن عمير بن أبي يزيد فيما بينه ، وبينه ، وأنا أسمع ، وأما عبد الرحمن فإني سألته في المجلس ، عن حديث من حديث محمد بن راشد ، عن عبد الكريم المعلم ، فقال : دعه ، فلما قام ظننت أنه يحدثني به ، فسألته فقال : فأين التقوى ؟

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Амр ибн Али сказал: «Абд ар-Рахман и Яхья не передавали от него». Я спросил Абд ар-Рахмана о хадисе из его хадисов, и он сказал: «Оставь его». Когда он встал, я подумал, что он расскажет мне его, и спросил, на что он ответил: «А где же богобоязненность?»

  وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه ، وسألت عبد الرحمن عن حديث من حديثه ، فقال : دعه ، فلما قام ظننت أنه يحدثني به ، فسألته فقال : فأين التقوى ؟

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Аль-Фаллас сказал: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от него».

  وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Нам рассказал Абд ар-Рахман, нам рассказал Али ибн аль-Хусейн, он сказал: «Я слышал, как Абу Хафс Амр ибн Али сказал: "Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от Абд аль-Карима аль-Муаллима"». Однажды при Яхье в соборной мечети в пятницу упомянули таравих-намаз, и я был свидетелем, и он сказал: «Они передают от Муслима ибн Ясара и Абу аль-Алии». Аффан спросил его: «Чей это хадис?» Он ответил, когда между ним и им (были люди), а я слышал: «Нам рассказал Хишам ибн Абу Абдулла от Абд аль-Карима аль-Муаллима от Умайра ибн Абу Язида». Что касается Абд ар-Рахмана, то я спросил его наедине, и он сказал: «А где же богобоязненность?»

  نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت أبا حفص عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم ، وذكروا مرة عند يحيى يوم الجمعة في مسجد الجامع وأنا شاهد التروح في الصلاة ، فقال : يذكرون عن مسلم بن يسار وأبي العالية ، فقال له عفان : من حديث من ؟ فقال فيما بينه وبينه وأنا أسمع : حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن عبد الكريم المعلم ، عن عمير بن أبي يزيد ، وأما عبد الرحمن فإني سألته فيما بيني وبينه ، فقال : فأين التقوى ؟

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Нам рассказал Абд ар-Рахман, нам рассказал Мухаммад ибн Ибрахим, нам рассказал Амр ибн Али, он сказал: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от Абд аль-Карима аль-Муаллима». Я спросил его о хадисе из числа хадисов Мухаммада ибн Рашида от Абд аль-Карима аль-Муаллима, и он сказал: «Оставь его». Когда он встал, я спросил его, и он ответил: «А где же богобоязненность?»

  ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم ، وسألته عن حديث من حديث محمد بن راشد ، عن عبد الكريم المعلم ، فقال : دعه فلما قام سألته فقال : فأين التقوى ؟

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов отца, со слов Абд ар-Раззака: «Мамар сказал: Хаммад спросил меня о наших факихах, и я упомянул их, на что он сказал: "Ты оставил самого знающего из них"», имея в виду Абд аль-Карима Абу Умайю. Мой отец сказал: «Он был согласен с ним в вопросах ирджа».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، عن عبد الرزاق : قال معمر : سألني حماد ، عن فقهائنا ، فذكرتهم ، فقال : قد تركت أفقههم - يعني عبد الكريم أبا أمية ، فقال أبي : كان يوافقه على الإرجاء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Мамар сказал: «Хаммад (имея в виду ибн Абу Сулеймана) спросил меня о наших факихах, и я упомянул их, на что он сказал: "Ты оставил самого знающего из них"», имея в виду Абд аль-Карима Абу Умайю. Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он был согласен с ним в вопросах ирджа».

  وقال معمر : سألني حماد - يعني : ابن أبي سليمان - عن فقهائنا ، فذكرتهم ، فقال : قد تركت أفقههم ، يعني عبد الكريم أبا أمية . قال أحمد بن حنبل : كان يوافقه على الإرجاء

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Абд аль-Карим не слышал от Хассана».

  وقال البخاري : لم يسمع عبد الكريم من حسان .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Ибн Уйейна и аль-Бухари сказали: «Абд аль-Карим не слышал от Хассана ибн Биляля хадис о прочесывании».

  قال ابن عيينة ، والبخاري : لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Суфьян ибн Уйейна сказал: «Абу Умайя не слышал от Хассана ибн Биляля хадис о прочесывании», имея в виду хадис Аммара о прочесывании бороды при омовении. Что касается аль-Бухари, то он полностью отрицал, что он слышал от него.

  قال سفيان بن عيينة : لم يسمع أبو أمية من حسان بن بلال حديث التخليل يعني حديث عمار في تخليل اللحية في الوضوء ، وأما البخاري فنفى سماعه منه مطلقا

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Убейд аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Мурджииты Басры — это Абд аль-Карим Абу Умайя, Усман ибн Гияс и аль-Касим ибн аль-Фадль».

  وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : مرجئة البصرة عبد الكريم أبو أمية ، وعثمان بن غياث ، والقاسم بن الفضل .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд посчитал его одним из лучших жителей Басры.

  وعده أبو داود من خير أهل البصرة .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Малик не передавал ни от кого слабее, чем от Абу Умайи».

  وقال أبو داود : لم يحدث مالك عن أحد أضعف من أبي أمية

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Слабость очевидна во всем, что он передает».

  وقال أبو أحمد بن عدي : والضعف بين على كل ما يرويه .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн Ади сказал: «Слабость в его передачах очевидна».

  وقال ابن عدي : والضعف على رواياته بين .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Нам сообщил ас-Саджи, нам рассказал Бундар со слов Руха ибн Убады, со слов Малика, со слов Абд аль-Карима ибн Абу аль-Мухарика аль-Басри, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса: «Он совершил витр, а затем помолился утреннюю молитву». Нам сообщил ас-Саджи, нам рассказал Абд аль-Джаббар, нам рассказал Суфьян со слов Абд аль-Карима Абу Умайи, со слов Абдуллы аль-Хариса, со слов Сафвана ибн Умайи, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Откусывайте мясо, ибо это аппетитнее и приятнее». Нам рассказал Али ибн Ахмад ибн Марван, нам рассказал Аббас ибн Мухаммад, нам рассказал Исхак ибн Мансур, нам рассказал Исраиль со слов Абу Умайи, со слов Нафи', со слов Ибн Умара, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Если подан ужин и объявлена молитва, не вставайте, пока не поедите"». Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Абд аль-Азиз ибн аль-Джад, нам рассказал Саляма ибн Шабиб, нам рассказал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурейдж со слов Абд аль-Карима ибн Абу аль-Мухарика, со слов Нафи', со слов Ибн Умара, он сказал: «Умар сказал: Пророк ﷺ увидел, как я мочусь стоя, и сказал: "О Умар, не мочись стоя после этого", и я больше не мочился стоя». Нам рассказал Ибн Наджия, нам рассказал Абд аль-Вахид ибн Гияс, нам рассказал Аун ибн Закван Абу Джанаб, мне рассказал Абд аль-Карим Абу Умайя со слов аль-Хариса аль-Авара, он сказал: «Али ибн Абу Талиб сказал: Посланник Аллаха ﷺ завещал мне совершать четыре ракаата перед послеполуденной молитвой, и я не оставлю их, пока жив». Нам рассказал Яхья ибн Мухаммад ибн Абу ас-Сафира, нам рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Абдулла ибн Муса ат-Тайми со слов Ибн Муджамма'а аль-Ансари, со слов Абд аль-Карима ибн Абу аль-Мухарика, со слов Абд ар-Рахмана ибн Амра ибн Фадаля, со слов Саида ибн Зейда ибн Амра ибн Нуфайля, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сосед имеет больше прав на близость». Нам рассказал Умар ибн Синан, нам рассказал Муса ибн Сулейман, нам рассказал Бакия со слов Сулеймана аль-Ансари, мне рассказал Абд аль-Карим ибн Абу аль-Мухарик со слов Ибрахима, со слов Алькамы, со слов Ибн Мас'уда, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Нет возмездия (кисас), кроме как мечом"». Нам рассказал Мухаммад ибн Таммам аль-Бахрани, нам рассказал Абдулла ибн Зейд аль-Хашшаб ар-Рамли, нам рассказал Ибн Вахб со слов Хумейда ибн Зияда Абу Сахра, со слов Абд аль-Карима ибн Абу аль-Мухарика, со слов Ата ибн Абу Рабаха, со слов Аиши, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто убьет геккона, тому Аллах простит семь грехов». У Абд аль-Карима ибн Абу Умайи есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и слабость очевидна во всем, что он передает.

  أخبرنا الساجي ، ثنا بندار، عن روح بن عبادة، عن مالك، عن عبد الكريم بن أبي المخارق البصري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس : أنه أوتر ثم صلى الصبح . أخبرنا الساجي ، ثنا عبد الجبار ، ثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن عبد الله الحارث، عن صفوان بن أمية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: انهسوا اللحم نهسا فإنه أشهى وأمرأ . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا عباس بن محمد ، ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا إسرائيل، عن أبي أمية، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تطعموا . حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال عمر : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبول قائما فقال : يا عمر لا تبل قائما بعد فما بلت قائما بعد . حدثنا ابن ناجية ، ثنا عبد الواحد بن غياث ، ثنا عون بن ذكوان أبو جناب، حدثني عبد الكريم أبو أمية، عن الحارث الأعور قال : قال علي بن أبي طالب : أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصلي قبل العصر أربعا، فما أنا بتاركهن ما حييت . حدثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا عبد الله بن موسى التيمي، عن ابن مجمع الأنصاري، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن عبد الرحمن بن عمرو بن فضالة، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الجار أحق بسقبه . ثنا عمر بن سنان ، ثنا موسى بن سليمان ، ثنا بقية، عن سليمان الأنصاري حدثني عبد الكريم بن أبي المخارق، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا قود إلا بالسيف . حدثنا محمد بن تمام البهراني ، ثنا عبد الله بن زيد الخشاب الرملي ، ثنا ابن وهب، عن حميد بن زياد أبي صخر، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قتل وزغة كفر الله عنه سبع خطيئات . ولعبد الكريم بن أمية من الحديث غير ما ذكرت والضعف بين على كل ما يرويه

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  В «Суалят Мас'уд ас-Сиджи» со слов аль-Хакима: «Абу Умайя не слышал от аль-Мисвара ибн Махрамы».

  وفي " سؤالات مسعود السجزي " عن الحاكم : لم يسمع أبو أمية المسور بن مخرمة

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Ибн Уйейна и аль-Бухари сказали: «Абд аль-Карим не слышал от Хассана ибн Биляля хадис о прочесывании».

  قال ابن عيينة ، والبخاري : لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд, аль-Халили и многие другие сказали: «Малик не передавал ни от кого слабее, чем от него».

  وقال أبو داود ، والخليلي ، وغير واحد : ما روى مالك عن أضعف منه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака172 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба64 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир44 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат25 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра16 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур12 хадисов
• Муснад аль-Баззара12 хадисов
• Муснад Ахмад10 хадисов
• Сунан ад-Даракутни9 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили9 хадисов
• Сунан Ибн Маджа7 хадисов
• Муснад аль-Хумайди6 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Муснад ад-Дарими3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Муватта Малик2 хадиса
• Муснад ат-Таялиси2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Сунан ан-Насаи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela