مُحَدِّث
Передатчики · #3005

Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Тейми

طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي

род. 61 г.х.ум. 148 г.х.6-е поколение (шестое)Куфа

Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти')

صدوق يخطئ

Его сочла надёжной группа имамов, а аль-Бухари сказал: «Манкар аль-хадис» (отвергаемый хадис), а Абу Зур'а сказал: «Приемлемый (салих)»

وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح

Сведения

Полное имя
Тальха ибн Яхья ибн Тальха ибн Убайдullahطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله
Происхождение
ат-Тайми, аль-Мадани, аль-Курайши, аль-Куфиالتيمي ، المدني ، القرشي ، الكوفي
Родственные связи
Его мать: Умм Абан бинт Абу Муса аль-Аш‘ари, его братья: Исхак, Саляма, Биляль, двоюродные братья: Ибрахим ибн Мухаммад ибн Тальха и Му‘авия ибн Исхак ибн Тальха, его дяди со стороны отца: Исхак, ‘Иса, Муса, его бабушка: Са‘да бинт ‘Ауф, его тетка со стороны отца: ‘Аиша бинт Тальха, его дети: Йахья, Мухаммад, Салих, Исхак, ‘Абдуллах, ‘Иса, Я‘куб, Нух, Исма‘иль, Давудأمه : أم أبان بنت أبي موسى الأشعري ، إخوته : إسحاق ، وسلمة ، وبلال ، و ابنا عمه : إبراهيم بن محمد بن طلحة ، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة ، و أعمامه : إسحاق ، وعيسى ، وموسى ، وجدته : سعدى بنت عوف ، وعمته : عائشة بنت طلحة ، وأولاده : يحيى ، ومحمد ، وصالح ، وإسحاق ، وعبد الله ، وعيسى ، ويعقوب ، ونوح ، وإسماعيل ، وداود

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى127
  • طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى69
  • طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ8
  • طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ6
  • طَلْحَةَ4
  • طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى الْقُرَشِيِّ3
  • طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ2
  • طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ2
  • طَلْحَةُ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى2
  • أَبِيهِ1
  • طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَة1
  • طَلْحَةُ1
  • طَلْحَةُ بْنُ مُوسَى1
  • طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 41 — похвала 23 · смешанное 4 · порицание 7 · сведения 7
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Талха ибн Яхья — приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), [и он любимее для меня] чем Бурайд ибн Аби Бурда, а Бурайд передает отвергаемые хадисы (манакир)»»

    نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : طلحة بن يحيى صالح الحديث ، [ وهو أحب إلي ] من بريد بن أبي بردة ، وبريد يروي أحاديث مناكير .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Его сочла надёжной группа ученых, а аль-Бухари сказал: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)», а Абу Зур‘а сказал: «Приемлемый (салих)»

    وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ،

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он совершал ошибки»

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он совершал ошибки»

    وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يخطئ

  • Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

    И упомянул его аль-‘Укайли среди слабых передатчиков, а Ибн Хальфун — среди надёжных, а также Ибн Шахин добавил: «И сказал ‘Усман (то есть ибн Аби [Талха]): «Талха ибн Яхья более надёжен, чем ‘Умар бин Харун»»

    وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وابن خلفون في الثقات ، وكذلك ابن شاهين زاد : وقال عثمان يعني ابن أبي [ طلحة ] : طلحة بن يحيى أوثق من عمر بن هارون .

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    И также сказал Я‘куб ибн Шайба: «Нет в нем проблем, в его хадисах есть некоторая мягкость (лин)»

    وقال يعقوب بن شيبة أيضا : لا بأس به ، في حديثه لين

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Благородный (шариф), нет в нем проблем, в его хадисах есть некоторая мягкость (лин)»

    وقال يعقوب بن سفيان : شريف لا بأس به في حديثه لين .

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), не был сильным»

    وقال الساجي : صدوق لم يكن بالقوي

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Сайядж: «Правдивый (садук), не был сильным»

    وقال السياج : صدوق لم يكن بالقوي .

  • Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

    И в «Тарих Димашк»: «Благородный (шариф), нет в нем проблем, в его хадисах есть некоторая мягкость (лин)»

    وفي تاريخ دمشق : شريف لا بأس به في حديثه لين

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти')

    صدوق يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 23

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 39

показать все (39)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela