Сулайман ибн Тархан

Полное имя

Сулайман ибн Тарханسليمان بن طرخان

Кунья

Абу аль-Му‘тамирأبو المعتمر

Происхождение

ат-Тайми, аль-Басри, аль-Кайс (мауля)التيمي ، البصري ، القيس مولاهم

Родственные связи

Его сын: Му‘тамир бин Сулейман; был женат на: Саваде бинт аль-Фадль бин ‘Иса бин Абан ар-Ракаши из числа вольноотпущенников ‘Амвра бин Мура бин ‘Убад бин Даби‘а; также говорили, что он был вольноотпущенником племени Кайсابنه : معتمر بن سليمان ، تزوج : سوادة بنت الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي ، من موالي عمرو بن مرة بن عباد بن ضبيعة ، وقد قيل : إنه مولى لقيس

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِيهِ490
• سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ368
• أَبِي241
• سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ236
• التَّيْمِيِّ178
• التَّيْمِيُّ43
• سُلَيْمَانَ38
• سُلَيْمَانُ18
• وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ11
• وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ8
• سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ6
• أَبِي الْمُعْتَمِرِ4
• سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ4
• سُلَيْمَانُ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ4
• سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ4
• التَّمِيمِيِّ3
• سُلَيْمَانَ يَعْنِي : التَّيْمِيَّ3
• أَبَاهُ2
• أَبُو الْمُعْتَمِرِ2
• التَّيْمِي2
• سُلَيْمَانَ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ2
• سُلَيْمَانُ - يَعْنِي : التَّيْمِيَّ2
• سُلَيْمَانُ - يَعْنِي : التَّيْمِيَّ -2
• أَبِيه1
• التَّيْمِيَّ1
• التَّيْمِيُّ - يَعْنِي سُلَيْمَانَ1
• التَّيْمِيُّ - يَعْنِي سُلَيْمَانَ -1
• التَّيْمِيُّ هُوَ سُلَيْمَانُ1
• التَّيْمِيُّ يَعْنِي سُلَيْمَانَ1
• التَّيْمِيِّ.1
• رحمه الله1
• سُلَيْمَانَ - هُوَ التَّيْمِيُّ1
• سُلَيْمَانَ - يَعْنِي : التَّيْمِيَّ1
• سُلَيْمَانَ - يَعْنِي : التَّيْمِيَّ -1
• سُلَيْمَانَ التَّمِيمِيِّ1
• سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ .1
• سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ.1
• سُلَيْمَانَ الثَّقَفِيِّ1
• سُلَيْمَانَ الْمَعْنَى1
• سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, Мухаммад ибн Муслим и ‘Абдуль-Малик ибн Аби ‘Абдуррахман аль-Мукри сказали: «Рассказал нам ‘Абдуррахман — имея в виду Ибн аль-Хакама ибн Башира — сказал: «Рассказал нам Науфаль — имея в виду Ибн Мутаххара — от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна ас-Саури, который сказал: «Хафизов Басры трое: Сулейман ат-Тайми, ‘Асим аль-Ахваль и Дауд ибн Аби Хинд. И ‘Асим был самым знающим из них»».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم ، وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ قالا : نا عبد الرحمن - يعنيان : ابن الحكم بن بشير - قال : نا نوفل - يعني : ابن مطهر - عن ابن المبارك ، عن سفيان الثوري قال : حفاظ البصريين ثلاثة : سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند . وكان عاصم أحفظهم .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Ар-Раби‘ ибн Яхья от Шу‘бы: «Я не видел никого правдивее Сулеймана ат-Тайми».

  الربيع بن يحيى ، عن شعبة : ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Он сказал в другом месте: «Я слышал, как Яхья — и мы упомянули ат-Тайми — сказал: «Я не сидел с человеком, который больше боялся Аллаха, чем он»».

  وقال في موضع آخر : سمعت يحيى - وذكرنا التيمي - فقال : ما جلست إلى رجل أخوف لله منه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Али аль-Варрак передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Яхья ибн Са‘ид хвалил ат-Тайми, когда упоминал его, и ставил его выше ‘Асима аль-Ахваля».

  وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : كان يحيى بن سعيد يثني على التيمي إذا ذكره ، وكان يقدمه على عاصم الأحول

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказал: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура аль-Каусаджа, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Сулейман ат-Тайми — надёжный (сика)»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق [ بن منصور ] الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : سليمان التيمي ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Надёжный (сика), и в хадисах от Абу ‘Усмана он мне любимее, чем ‘Асим аль-Ахваль».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، وهو في أبي عثمان أحب إلي من عاصم الأحول

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдулла ибн Ахмад передал со слов своего отца: «Надёжный (сика), и в хадисах от Абу ‘Усмана он мне любимее, чем ‘Асим аль-Ахваль».

  وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، وهو في أبي عثمان أحب إلي من عاصم الأحول

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, ‘Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сулейман ат-Тайми — надёжный (сика), и в хадисах от Абу ‘Усмана он мне любимее, чем ‘Асим аль-Ахваль»».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : سليمان التيمي ثقة ، وهو في أبي عثمان أحب إلي من عاصم الأحول

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  В книге «Чтение за имамом» аль-Бухари: «Сулейман ат-Тайми и ‘Умар ибн ‘Амир передали от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Хаттана, от Абу Мусы в его длинном хадисе от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Если он читает, то молчите»». Он сказал: «Сулейман не упомянул в этой добавке слышание от Катады, и Катада от Юнуса».

  وفي كتاب « القراءة خلف الإمام » للبخاري : وروى سليمان التيمي وعمر بن عامر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان عن أبي موسى في حديثه الطويل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا قرأ فأنصتوا » . قال: فلم يذكر سليمان في هذه الزيادة سماعا من قتادة ولا قتادة من يونس

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн ‘Абдулла аль-‘Иджли сказал: «Таби‘ин, надёжный (сика), был из числа лучших жителей Басры».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : تابعي ثقة ، وكان من خيار أهل البصرة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Таби‘ин, надёжный (сика), был из числа лучших жителей Басры».

  وقال العجلي : تابعي ثقة ، وكان من خيار أهل البصرة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ибн Ма‘ин и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».

  وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Я скажу: Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Он был из числа поклоняющихся жителей Басры и их праведников: надёжный (сика), в точности, запоминании и сунне».

  قلت : وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من عباد أهل البصرة وصالحيهم : ثقة ، وإتقانا ، وحفظا ، وسنة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал в книге «ас-Сикат»: «Он был из числа вольноотпущенников ‘Амра ибн Мурры ибн ‘Аббада ибн Даби‘а, и он был из числа поклоняющихся жителей Басры и их праведников, надёжный (сика), в точности, запоминании и сунне».

  وقال ابن حبان في كتاب « الثقات » : كان من موالي عمرو بن مرة بن عباد بن ضبيعة وكان من عباد أهل البصرة وصالحيهم ثقة وإتقانا وحفظا وسنة .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  «Он был из числа поклоняющихся жителей Басры и их праведников, надёжный (сика), в точности, запоминании и сунне».

  كان من عباد أهل البصرة وصالحيهم ، ثقة وإتقانا وحفظا وسنة

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Абуль-Хасан ад-Даракутни сказал: «ат-Тайми и Ибн Ийяс более утвердившиеся, чем он, и их хадисы более достоверны».

  وأبو الحسن الدارقطني حيث قال : التيمي وابن إياس أثبت منه ، وأصح حديثا

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Абуль-Хасан ад-Даракутни сказал: «В этом выражении Сулейману не последовали в передаче от Катады, и хафизы противоречили ему, не упоминая его». Он сказал: «И их единогласие в противоречии ему указывает на его ошибку, возможно, он запутался из-за множества тех, кто противоречил ему из числа надёжных (сика)».

  وقال أبو الحسن الدارقطني : هذه اللفظة لم يتابع سليمان فيها عن قتادة، وخالفه الحفاظ فلم يذكروها قال: وإجماعهم على مخالفته يدل على وهمه، ولعله شبه عليه لكثرة من خالفه من الثقات

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Ма‘ин и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».

  وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов, был из числа усердных поклоняющихся. Он совершал молитву всю ночь с омовением от ночной молитвы. Он и его сын ходили ночью по мечетям и молились: в этой мечети один раз, и в этой мечети один раз, пока не наступало утро. Сулейман был склонен к ‘Али ибн Аби Талибу (да будет доволен им Аллах)».

  وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وكان من العباد المجتهدين ، وكان يصلي الليل كله بوضوء عشاء الآخرة ، وكان هو وابنه يدوران بالليل في المساجد فيصليان في هذا المسجد مرة وفي هذا المسجد مرة حتى يصبحا ، وكان سليمان مائلا إلى علي بن أبي طالب - رضي الله عنه

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов, был из числа усердных поклоняющихся. Он совершал молитву всю ночь с омовением от ночной молитвы, и он был склонен к ‘Али ибн Аби Талибу».

  وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وكان من العباد المجتهدين ، وكان يصلي الليل كله بوضوء عشاء الآخرة ، وكان مائلا إلى علي بن أبي طالب

• Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.

  Аль-Мунтаджили сказал: «Басриец, таби‘ин, надёжный (сика)».

  وقال المنتجيلي : بصري تابعي ثقة،

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он ибн Тархан, и говорят: ибн Тахман».

  ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال هو ابن طرخان، ويقال: ابن طهمان

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сах).

  صح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  تابعي مشهور، من صغار تابعي أهل البصرة، وكان فاضلا

  تابعي مشهور، من صغار تابعي أهل البصرة، وكان فاضلا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), поклоняющийся.

  ثقة عابد

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Сулейман ибн Тархан ат-Тайми: знаменитый таби‘ин из числа младших таби‘инов Басры, был добродетельным. Ан-Наса’и и другие охарактеризовали его как совершающего тадлис.

  من صغار تابعي أهل البصرة وكان فاضلا وصفه النسائي وغيره بالتدليس #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  من صغار تابعي أهل البصرة وكان فاضلا وصفه النسائي وغيره بالتدليس #

  من صغار تابعي أهل البصرة وكان فاضلا وصفه النسائي وغيره بالتدليس #

• Другие

  В «Тарихе аль-Кудс»: «Он был из числа поклоняющихся жителей Басры, надёжный (сика), хафиз, твёрдо придерживающийся сунны».

  وفي « تاريخ القدس » : كان من عباد أهل البصرة، ثقة، حافظا ثابتا على السنة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба251 хадис
• Муснад Ахмад155 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака134 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра124 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра119 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир104 хадиса
• Муснад аль-Баззара100 хадисов
• Сахих Муслим95 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан77 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили71 хадис
• Сахих аль-Бухари62 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара54 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн49 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат47 хадисов
• Сунан ан-Насаи41 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар36 хадисов
• Джами ат-Тирмизи25 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма21 хадис
• Сунан Ибн Маджа20 хадисов
• Сунан ад-Даракутни19 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар19 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур19 хадисов
• Муснад ад-Дарими18 хадисов
• Сунан Абу Дауда18 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр11 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд7 хадисов
• Аль-Мунтака4 хадиса
• Муснад аль-Хумайди4 хадиса
• Муснад ат-Таялиси3 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela