«Тебе достаточно того, что стекает с твоего лица на твою бороду, и не прочесывай её пальцами».
Передал нам Язид ибн Харун от ат-Тайми, от Бакра, от ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил масх передней части головы и совершил масх поверх чалмы.
Передал нам Исма‘ил ибн Улайя от Сулеймана ат-Тайми, который сказал: «Передал нам Абу Хаджиб от одного человека из племени Гифар, из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине совершать омовение
Передал нам Язид ибн Харун от ат-Тайми, от Абу Сахли, от Абу Хурайры, что он запрещал женщине и мужчине совершать омовение из одного сосуда.
«Абу Миджлаз обычно рассказывал нам о Коране, и иногда, когда наступало время молитвы, он совершал омовение в мечети. Его спросили: “Разве можно совершать омовение таким образом?” Он ответил: “Да”».
«Анас, Абу Тальха, Абу Муса, Ибн ‘Умар, Зейд ибн Сабит и две жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение после того, что изменил огонь».
«Я видел, как Ибн ‘Умар состриг свои ногти, и я сказал ему: “Ты состриг свои ногти и не совершаешь омовение?” Он ответил: “Как же ты проницателен! Ты проницательнее того, кого его семья назвала проницательным”».
«Он смывает их и не совершает омовение заново».
Передал нам Мутамир ибн Сулейман от своего отца, от Ата ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, что Али совершал омовение (вуду) после полного омовения (гусль).
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Мухаммада ибн Сирина, что его спросили о полной или крупной женщине, чья рука не достает до некоторых мест при совершении полного омовения после полового осквернения или менструации. Он ответил: «Мы надеемся на милость Аллаха, которая больше этого
«‘Умар сказал мне: “О Салман! Когда ты приходишь к своей жене, а затем хочешь повторить, что ты делаешь?” Я ответил: “А что мне делать?” Он сказал: “Соверши между ними омовение (вуду)”».
«Из меня вышло то, что обычно выходит у мужчины» — Сулейман добавил: «Или он сказал: мазью» — «Я совершил гусль, затем пришел
«Они не видели ничего предосудительного в желтых и мутных выделениях».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, который сказал: «Я слышал, как он говорил: "Ибн Сирин иногда сплевывал и говорил человеку: 'Посмотри, изменилась ли слюна?'. Если она изменилась, он сплевывал во второй раз. Если и в третий раз она была измененной, он совершал омовение, а если в трет
Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от аль-Хасана, который сказал: «Она совершает гусль от молитвы зухр до такого же времени на следующий день».
«Я спросил Тавуса о ране на лице человека или на какой-то части его тела, на которую наложено лекарство. Он ответил: “Если он опасается (вреда), то пусть протирает по повязке, а если не опасается, то пусть снимет повязку”».
«Я видел, как Ибн ‘Умар выдавил прыщ на лице, вышла немного крови, он растер её между пальцами, затем совершил молитву и не стал совершать омовение».
«Аль-Хасан и Ибн Сирин не видели в этом ничего предосудительного».
«Абу аль-‘Алия и Са‘ид ибн аль-Мусайяб считали нежелательным вытирать лицо полотенцем после омовения».
«Прикосновение [означает] рукой».