Передатчики · #2609

Сулайман ибн Тархан

سليمان بن طرخان

ум. 144 г.х.4-е поколение (четвёртое)Басрасчитается известным табииноммудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

1 708

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 197 · маукуф 469 · макту‘ 42 →

130

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)

ثقة عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из господ (ахад ас-сада)

أحد السادة

Сведения

Полное имя: Сулайман ибн Тарханسليمان بن طرخان
Кунья: Абу аль-Му‘тамирأبو المعتمر
Происхождение: ат-Тайми, аль-Басри, аль-Кайс (мауля)التيمي ، البصري ، القيس مولاهم
Родственные связи: Его сын: Му‘тамир бин Сулейман; был женат на: Саваде бинт аль-Фадль бин ‘Иса бин Абан ар-Ракаши из числа вольноотпущенников ‘Амвра бин Мура бин ‘Убад бин Даби‘а; также говорили, что он был вольноотпущенником племени Кайсابنه : معتمر بن سليمان ، تزوج : سوادة بنت الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي ، من موالي عمرو بن مرة بن عباد بن ضبيعة ، وقد قيل : إنه مولى لقيس

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِيهِ490
سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ368
أَبِي241
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ236
التَّيْمِيِّ178
التَّيْمِيُّ43
سُلَيْمَانَ38
سُلَيْمَانُ18
وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ11
وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ8
سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ6
أَبِي الْمُعْتَمِرِ4
سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ4
سُلَيْمَانُ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ4
سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ4
التَّمِيمِيِّ3
سُلَيْمَانَ يَعْنِي : التَّيْمِيَّ3
أَبَاهُ2
أَبُو الْمُعْتَمِرِ2
التَّيْمِي2
سُلَيْمَانَ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ2
سُلَيْمَانُ - يَعْنِي : التَّيْمِيَّ2
سُلَيْمَانُ - يَعْنِي : التَّيْمِيَّ -2
أَبِيه1
التَّيْمِيَّ1
التَّيْمِيُّ - يَعْنِي سُلَيْمَانَ1
التَّيْمِيُّ - يَعْنِي سُلَيْمَانَ -1
التَّيْمِيُّ هُوَ سُلَيْمَانُ1
التَّيْمِيُّ يَعْنِي سُلَيْمَانَ1
التَّيْمِيِّ.1
رحمه الله1
سُلَيْمَانَ - هُوَ التَّيْمِيُّ1
سُلَيْمَانَ - يَعْنِي : التَّيْمِيَّ1
سُلَيْمَانَ - يَعْنِي : التَّيْمِيَّ -1
سُلَيْمَانَ التَّمِيمِيِّ1
سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ .1
سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ.1
سُلَيْمَانَ الثَّقَفِيِّ1
سُلَيْمَانَ الْمَعْنَى1
سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ1

Мнения имамов · 80

все (80)похвала (30)порицание (3)смешанное (5)сведения (42)◈ только имамы (53)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 53 — похвала 20 · смешанное 5 · порицание 1 · сведения 27

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Ар-Раби‘ ибн Яхья передал со слов Шу‘бы: «Я не видел никого правдивее Сулеймана ат-Тайми. Когда он передавал хадисы от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), цвет его лица менялся».
وقال الربيع بن يحيى ، عن شعبة : ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي ، كان إذا حدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - تغير لونه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, мой отец и ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани сказали: «Рассказал нам ар-Раби‘ ибн Яхья, рассказал нам Шу‘ба, который сказал: «Я не видел никого правдивее Сулеймана ат-Тайми, и когда он передавал хадисы, возводя их к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), его лицо менялось»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، وعلي بن الحسن الهسنجاني قالا : نا الربيع بن يحيى ، نا شعبة قال : لم أر أحدا أصدق من سليمان التيمي ، وكان إذا ( 113 م 3 ) حدث بأحاديث يرفعها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - تغير وجهه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
В «Тарихе аль-Бухари» со слов Яхьи ибн Са‘ида: «То, что он передал от аль-Хасана и Ибн Сирина, является достоверным, если он говорит: «Я слышал» или «Рассказал нам»».
وفي « تاريخ البخاري » عن يحيى بن سعيد : ما روى عن الحسن ، وابن سيرين صالح إذا قال : سمعت أو حدثنا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
В «Тарихе аль-Бухари»: Яхья ибн Са‘ид сказал: «То, что он передал от аль-Хасана и Ибн Сирина, является достоверным, если он говорит: «Я слышал» или «Я сказал»».
وفي « تاريخ البخاري » : قال يحيى بن سعيد : ما روى عن الحسن وابن سيرين فهو صالح إذا قال سمعت أو قلت
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Хадис ат-Тайми ближе к истине, чем хадис Мус‘аба, а Мус‘аб — хадисы его отвергаемые». В другом месте: «Хадис ат-Тайми и Абу Бишра предпочтительнее». Так он упомянул в своих «Сунан», а в «аль-Муджтаба» сказал: «В хадисе Мус‘аба ибн Шайбы есть нечто», и это другое, не первое, Аллах знает лучше, где он сказал: «ат-Тайми и Ибн Ийяс более утвердившиеся, чем он, и их хадисы более достоверны».
والنسائي . وقال : حديث التيمي أشبه بالصواب من حديث مصعب ، ومصعب منكر الحديث . وفي موضع آخر : وحديث التيمي وأبي بشر أولى ، كذا ذكره في سننه ، وقال في المجتبى : ومصعب بن شيبة في حديثه شيء ، وهذا غير الأول ، والله أعلم ، حيث قال : التيمي ، وابن إياس أثبت منه وأصح حديثا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 130

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (130)

От него передавали · 94

показать все (94)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela