Абу Бакр ибн ‘Аяш

Полное имя

Абу Бакр ибн ‘Аяш ибн Салим, говорят, его имя — Мухаммад, или Абдуллах, или Салим, или Шу‘ба, или Ру‘ба, или Муслим, или Худаш, или Мутарриф, или Хаммад, или Хабиб, но правильно то, что его имя совпадает с его куньейأبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته

Кунья

Абу Бакрأبو بكر

Прозвище

аль-Ханнатالحناط

Происхождение

аль-Асади, вольноотпущенник их, аль-Куфи, аль-Мукри‘, аль-Ханнат, аль-Хайятالأسدى مولاهم , الكوفي , المقرئ , الحناط , الخياط

Родственные связи

Брат Хасана бин ‘Аяша. Его бабушка была вольноотпущенницей сподвижника Пророка ﷺ Самуры бин Джундуба аль-Фазари. Его сын — Ибрахим бин Абу Бакр бин ‘Аяш. Брат — Хасан бин ‘Аяш. Был вольноотпущенником племени бану Асад (вольноотпущенником бану Василь бин Хайян аль-Асади аль-Ахдаба)أخو الحسن بن عياش , كانت جدته مولاة لسمرة بن جندب الفزاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم , ابنه إبراهيم بن أبي بكر بن عياش , اخوه الحسن بن عياش , كان مولى لبني أسد مولى بني واصل بن حيان الأسدي الأحدب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ853
• أَبُو بَكْرٍ135
• أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ64
• أَبِي بَكْرٍ12
• ابْنُ عَيَّاشٍ11
• وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ9
• أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ7
• أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي : ابْنَ عَيَّاشٍ6
• أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ3
• أَبُو بَكْرٍ الْحَنَّاطُ3
• أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش3
• أَبُو2
• أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ2
• أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي : ابْنَ عَيَّاشٍ2
• أَبُو بَكْرِ بْنُ2
• أَبِي بَكْرٍ - هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ2
• أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ2
• أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ وَأَنَا أَنْظُرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فَأَقَرَّ بِهِ2
• وَابْنِ عَيَّاشٍ2
• أَبَا بَكْرٍ1
• أَبَى بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ1
• أَبُو بَكْرٍ -1
• أَبُو بَكْرٍ - وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ1
• أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي : ابْنَ عَيَّاشٍ -1
• أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ -1
• أَبُو بَكْرٍ ، ( يَعْنِي : ابْنَ عَيَّاشٍ )1
• أَبُو بَكْرٍ ، يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ1
• أَبُو بَكْرٍ الْخَيَّاطُ1
• أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ1
• أَبُو بَكْرِ1
• أَبُو بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ1
• أَبِي بَكْرٍ - وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ -1
• ابْنُ عَيَّاشٍ - يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ1
• ابْنِ عَيَّاشٍ وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ1
• بَكْرُ بْنُ عَيَّاشٍ1
• وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ1
• وَأَبُو بَكْرٍ1
• وَأَبُو بَكْرٍ ( يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ )1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал Абу ‘Умар: «Ас-Саури, Ибн аль-Мубарак и Ибн Махди восхваляли его, и он был у них в отношении Абу Исхака подобен Шарику и Абу аль-Ахвасу, за исключением того, что он ошибается в своих хадисах, и в его памяти есть слабость».

  قال أبو عمر : كان الثوري ، وابن المبارك ، وابن مهدي يثنون عليه ، وهو عندهم في أبي إسحاق مثل شريك ، وأبي الأحوص إلا أنه يهم في حديثه وفي حفظه شيء .

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал ‘Усман бин Са‘ид: «Абу Бакр и аль-Хусан, двое сыновей ‘Айяша, не сильны в хадисе, хотя они из числа людей правдивости и надежности». Он сказал: «И я слышал, как Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр ослаблял Абу Бакра бин ‘Айяша в хадисе». Я спросил: «Каково его положение относительно аль-А‘маша?» Он ответил: «Он слаб в отношении аль-А‘маша и других».

  قال عثمان بن سعيد : أبو بكر والحسن ابنا عياش ليسا بذاك في الحديث ، وهما من أهل الصدق والأمانة ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И Яхья аль-Каттан и ‘Али ибн аль-Мадини дурно отзывались о нем по той причине, что, когда он состарился, его память ухудшилась, и он стал ошибаться при передаче. Ошибка и заблуждение — это две вещи, от которых не свободен человек. Но если бы его ошибок было так много, что они преобладали над его правильными передачами, он не заслуживал бы оставления его преданий. Что же касается отдельных заблуждений или ошибок, то он не заслуживает оставления его хадисов после предшествующего признания его справедливости и достоверности его слушания.

  وكان يحيى القطان وعلي ابن المديني يسيئان الرأي فيه ، وذلك أنه لما كبر سنه ساء حفظه فكان يهم إذا روى ، والخطأ والوهم شيئان لا ينفك عنهما البشر ، فلو كثر خطاءه حتى كان الغالب على صوابه لا يستحق مجانبة رواياته ، فأما عند الوهم يهم أو الخطأ يخطئ لا يستحق ترك حديثه بعد تقدم عدالته وصحة سماعه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Муханна: «Я спросил Ахмада: „Абу Бакр бин ‘Айяш милее тебе или Исраиль?“ Он ответил: „Исраиль“. Я спросил: „Почему?“ Он ответил: „Потому что у Абу Бакра очень много ошибок“. Я спросил: „Были ли ошибки в его книгах?“ Он ответил: „Нет, когда он передавал по памяти“».

  وقال مهنا : سألت أحمد : أبو بكر بن عياش أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : إسرائيل ، قلت : لم ؟ قال : لأن أبا بكر كثير الخطأ جدا ، قلت : كان في كتبه خطأ؟ قال : لا ، كان إذا حدث من حفظه .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Затем после этого упомянул со слов аль-Байхаки, который привел иснад от (аль-Бухари) (х), что он сказал: «Абу Бакр бин ‘Айяш смешался (впал в старческий маразм) в конце своей жизни».

  ثم بعد ذلك ذكر عن البيهقي أنه أسند عن ( خ ) أنه قال : أبو بكر بن عياش اختلط بأخرة

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не был знатоком наизусть (хафиз) по их мнению».

  وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба278 хадисов
• Муснад Ахмад124 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир114 хадисов
• Муснад аль-Баззара70 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра62 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн48 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар47 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат41 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили39 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра37 хадисов
• Сунан Ибн Маджа36 хадисов
• Джами ат-Тирмизи35 хадисов
• Сунан ад-Даракутни35 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар34 хадиса
• Муснад ад-Дарими20 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан19 хадисов
• Сунан ан-Насаи18 хадисов
• Сахих аль-Бухари17 хадисов
• Сунан Абу Дауда15 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара15 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака14 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма13 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр5 хадисов
• Аль-Мунтака4 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд3 хадиса
• Муснад ат-Таялиси3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур2 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela