Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш со слов Мусы ибн ‘Убайды ар-Рабази, от ‘Абдуллаха ибн ‘Убайды, от дочери Са‘да, от её отца, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Сыны Исраиля разделились на семьдесят одну общину. И не пройдут
Хадисы передатчика
- Хадис 148Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад Са‘да ибн Аби Ваккаса, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :افْتَرَقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَلَنْ تَذْهَبَ اللَّيَالِي ، وَلَا الْأَيَّامُ حَتَّى تَفْتَرِقَ أُمَّتِي عَلَى مِثْلِهَا ، أَوْ قَالَ : عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ ، وَكُلُّ فِرْقَةٍ مِنْهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةٌ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
- Хадис 399Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМугира ибн Шу‘баحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ صَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, помочился стоя, затем я полил ему (воды), и он совершил омовение и протер свои кожаные носки».
- Хадис 719Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي حَاضِرٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :قَلَّتِ : الْبُدْنُ زَمَانَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ النَّاسَ بِالْبَقَرِ
Передал мне Ибн Аби Шейба, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от аль-Хасана ибн ‘Амра, от Абу Хадира аль-Азди, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, верблюдов для жертвоприношения (будн) стало мало, и он повелел людям приносить в жертву к
- Хадис 918Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعИз муснад Абу Саид аль-Худриحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي دَعُوا لِي أَصْحَابِي ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا لَمْ يَبْلُغْ مُدَّ أَحَدِهِمْ
Передал мне Ахмад ибн Юнус, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш, от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не поносите моих сподвижников, оставьте моих сподвижников в покое! Ибо если бы кто-либо из вас пожертвовал зол
- Хадис 919Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعИз муснад Абу Саид аль-Худриثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ
Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш, от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Прелюбодей не совершает прелюбодеяния, будучи верующим; вор не крадет, будучи верующим; и пьющий вин
- Хадис 1010Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعИз муснад Джабира ибн Абдуллахаثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ السُّنْبُلَةِ تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ ، فَتَقَعُ مَرَّةً وَمَرَّةً تَقُومُ ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الْأَرْزَةِ لَا تَزَالُ قَائِمَةً حَتَّى تَنْقَعِرَ
Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш, от аль-А‘маша, от ‘Ата, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пример верующего подобен колосьям, которые качает ветер: они то склоняются, то выпрямляются. А пример неверующего подоб