«Если человек забыл протереть голову, но в его бороде осталась влага, и он вспомнил об этом во время молитвы, то если в его бороде есть влага, пусть протрет ею голову».
Хадисы передатчика
- Хадис 215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл протереть голову, но обнаружил влагу в своей бородеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ رَأْسَهُ وَفِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ ، فَذَكَرَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنْ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ فَلْيَمْسَحْ رَأْسَهُ
- Хадис 235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не признавал протирание поверх этого и протирал головуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :كَانَ إِذَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عِمَامَةٌ أَوْ قَلَنْسُوَةٌ رَفَعَهَا ثُمَّ مَسَحَ عَلَى يَافُوخِهِ
«Когда на Ибрахиме была чалма или тюбетейка, он приподнимал её, а затем совершал масх темени».
- Хадис 279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَكُونَ الِاسْتِنْشَاقُ بِمَنْزِلَةِ السَّعُوطِ
«Они (сподвижники) не любили, чтобы втягивание воды носом было подобно закапыванию лекарства в нос».
- Хадис 473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ
«Он промывал места от банок».
- Хадис 758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении после полного омовения (гусль) от джанабаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللهِ : إِنَّ فُلَانَةَ تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ
«Один человек сказал Абдулле: “Такая-то совершила омовение (вуду) после полного омовения (гусль)”. Он ответил: “Если бы она была у меня, она бы этого не сделала”».
- Хадис 849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, впавшей в состояние большого осквернения (джанаба), а затем у нее начались месячныеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَمْكُثُ حَائِضًا
«Она совершает полное омовение, а затем остается в состоянии менструации».
- Хадис 857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которому во сне приснилось, что у него была поллюция, но он не увидел следов влагиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . إِذَا اسْتَيْقَظَ وَقَدْ رَأَى أَنَّهُ قد جَامَعَ فَلَمْ يَرَ بَلَلًا فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ
«Если человек проснулся и ему приснилось, что он совершил половой акт, но он не увидел влаги, то на нем нет обязанности совершать полное омовение».
- Хадис 938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным».
- Хадис 999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تَنْضَحُ فَرْجَهَا ، وَتَوَضَّأُ ، فَإِنْ كَانَ دَمًا عَبِيطًا اغْتَسَلَتْ وَاحْتَشَتْ ، فَإِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ذَهَبَ
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Она омывает свои половые пути и совершает омовение (вуду). Если же это свежая кровь, то она совершает полное омовение (гусль) и использует тампон, ибо это лишь толчок шайтана. Если она сделает так один или два раз
- Хадис 1024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَغْسِلُ الْمَرْأَةُ مَا أَصَابَ ثِيَابَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضِ ، وَلَيْسَ النَّضْحُ بِشَيْءٍ
«Женщина вымывает то, что попало на ее одежду из менструальной крови, а окропление [водой] не имеет значения».
- Хадис 1041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ فَقَالُوا : إِنَّا نَعْزُبُ عَنِ الْمَاءِ وَمَعَنَا أَهْلُونَا وَلَيْسَ مَعَنَا مِنَ الْمَاءِ إِلَّا لِشِفَاهِنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ سَنَةً أَوْ سَنَتَيْنِ
Передал нам аль-Хасан ибн Са‘д, сказавший: «Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Бакый ибн Махляд, сказавший: “Передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, сказавший: “Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от аль-А‘маша, со слов Му‘авии ибн Курры, который сказал: “К Посланнику Аллаха, да благослови
- Хадис 1066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Не погружай её [руку], пока не вымоешь»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :دَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْإِنَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ
«Он попросил воды и трижды помыл руки, прежде чем опустить их в сосуд, а затем сказал: “Именно так я видел, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
- Хадис 1125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, находящемся в открытой степи, справляющем нуждуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَا :إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ وَلَيْسَ مَعَكَ مِنَ الْمَاءِ إِلَّا يَسِيرٌ ، فَتَيَمَّمْ وَاسْتَبْقِ مَاءَكَ
«Если ты в пути и у тебя нет с собой воды, кроме малого количества, соверши таяммум и прибереги свою воду».
- Хадис 1565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ يَمُرَّانِ وَلَا يَمْكُثَانِ فِيهِ
«Человек в состоянии осквернения и женщина в период менструации могут проходить через мечеть, но не должны пребывать в ней».
- Хадис 1847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дождевой грязи, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ طِينِ الْمَطَرِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَ : إِذَا يَبِسَ فَحُتَّهُ
«Я спросил Муджахида о дождевой грязи, попавшей на одежду, и он ответил: «Когда она высохнет, соскобли её».
- Хадис 1904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثُ لَيَالٍ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ
«‘Али сказал: «Для путника — три ночи, а для проживающего на месте — день и ночь».
- Хадис 1987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании носковحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْجَوْرَبَانِ وَالنَّعْلَانِ بِمَنْزِلَةِ الْخُفَّيْنِ
«Джаурабы и сандалии приравниваются к хуффам».
- Хадис 1992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании носковحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ خِلَاسٍ [١]قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ
«Я видел, как Али справил нужду, а затем протер свои носки и сандалии».
- Хадис 2409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ، يُسْمِعُنَا
«Когда ‘Умар начинал молитву, он произносил так, чтобы мы слышали: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя”».
- Хадис 2462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُصَيْنٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَرْفَعْ يَدَيْكَ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا فِي الِافْتِتَاحَةِ الْأُولَى
«Не поднимай своих рук ни в какой части молитвы, кроме как при первом вступлении (в неё)».