مُحَدِّث
Передатчики · #1770

Халид ибн Язид аль-Каххаль

خالد بن يزيد الكحال

Правдивый, знаток чтения Корана (садук мукри‘), допускающий иллюзии (ляху авхам).

صدوق مقرئ ، له أوهام.

Правдивый (садук).

صدوق.

Сведения

Полное имя
Халид ибн Язид ибн Зиядخالد بن يزيد بن زياد
Кунья
Абу аль-Хайсамأبو الهيثم.
Прозвище
аль-Каххальالكحال.
Происхождение
аль-Асади, аль-Кахили, аль-Каххаль, аль-Мукри‘, аль-Куфи, ат-Табиб; а Ибн ‘Ади возвел его происхождение к мекканцам.الأسدي ، الكاهلي ، الكحال ، المقرئ ، الكوفي ، الطبيب ، ونسبه ابن عدي: مكي.

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْكَاهِلِيُّ4
  • خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ3
  • خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الطَّبِيبُ3
  • خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ2
  • خَالِدُ بْنُ الطَّبِيبِ1
  • خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْكَاهِلِيُّ الْمُقْرِئُ1
  • خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 7 · смешанное 2 · порицание 1
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».

    وقال أبو حاتم : صدوق

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И Абу Хатим — и сказал: «Правдивый (садук)».

    وأبو حاتم - وقال : صدوق -

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил моего отца о нем, и он ответил: «Правдивый (садук)»».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).

    وذكره ابن حبان كتاب " الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

    Продолжение слов Ибн Хиббана в «ас-Сикат»: «Ошибается и противоречит (другим)».

    بقية كلام ابن حبان في " الثقات " : يخطئ ويخالف

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

    Сказал аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», действуя по своей привычке переносить (сведения) без первоисточника, ибо если бы он перенес это из первоисточника, то увидел бы в нем: «Ошибается и противоречит». Если же он видел это и оставил, то это непозволительно, ибо это — сокрытие недостатков (тадлис), а подобное недопустимо. И наименьшее из двух зол — чтобы он перенес это без первоисточника; о, нет! Некоторое зло легче иного».

    قال المزي : ذكره ابن حبان في «الثقات» . مشيا منه على عادته في النقل من غير أصل ، إذ لو كان نقله من أصل لرأى فيه : يخطئ ويخالف . فإن كان رأى هذا وتركه فغير جائز ؛ لأنه تدليس ومثله لا يجوز ، وخير أمريه أن يكون نقله من غير أصل ، حنانيك بعض الشر أهون من بعض

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Ошибается и противоречит (другим).

    يخطئ ويخالف

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Нет в нем проблем (ла ба’са бихи)».

    وقال الحاكم ، عن الدارقطني : لا بأس به

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Сказал аль-Хаким: «Я спросил ад-Даракутни, сказав: «Халид бин Язид аль-Кахили?» Он ответил: «Он — врач, нет в нем проблем». И привел его хадис в «Аль-Мустадрак»».

    وقال الحاكم : سألت الدارقطني فقلت : خالد بن يزيد الكاهلي ؟ قال : هو الطبيب ليس به بأس . وخرج حديثه في « المستدرك » .

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И Я‘куб бин Суфьян аль-Фариси, и сказал: «Он был надёжным (сика)».

    ويعقوب بن سفيان الفارسي ، وقال : كان ثقة

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И Я‘куб бин Суфьян — и сказал: «Он был надёжным (сика)».

    ويعقوب بن سفيان - وقال : كان ثقة

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он был из числа видных сподвижников Хамзы аз-Зайята». И упомянул Ибн Кани‘ его смерть в двести четырнадцатом году (214 г.х.).

    ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : كان من جلة أصحاب حمزة الزيات ، وذكر ابن قانع وفاته سنة أربع عشرة ومائتين .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Правдивый (садук).

    صدوق

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый, знаток чтения Корана (мукри‘), допускающий иллюзии (лаху авхам).

    صدوق مقرئ له أوهام،

  • Мухаммад ибн аль-Хаджжадж ибн Джа‘фар аль-Багдади164 — 261 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн аль-Хаджадж ад-Дабби: «Он был из чтецов (курай), из сподвижников Хамзы».

    وقال محمد بن الحجاج الضبي : كان من القراء ، من أصحاب حمزة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela