Передатчики · #2107

Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамими

زهير بن محمد التميمي

ум. 162 г.х.7-е поколение (седьмое)Шам, Хиджаз, Тиннис, Мекка, Медина

425

Хадисы передатчика · марфу‘ 413 · маукуф 10 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), однако передача от него жителей Шам непоследовательна, поэтому он был ослаблен из-за этого

ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный, допускает уединение в передачах (йигриб), и передает то, что порицаемо (йа‘ти бима йункар)

ثقة يغرب ، ويأتي بما ينكر

Сведения

Полное имя: Зухайр ибн Мухаммадزهير بن محمد
Кунья: Абу аль-Мунзирأبو المنذر
Происхождение: ат-Тамими, аль-‘Анбари, хурасанец по происхождению, харкийец по происхождению, аль-Маррузи, аль-Макки, а также говорят: ан-Найсабури, а также говорят: аль-Хиравиالتميمي ، العنبري ، الخراساني الأصل ، الخرقي الأصل ، المروزي ، المكي ، ويقال : النيسابوري ، ويقال : الهروي

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ199
زُهَيْرٌ65
زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ52
زُهَيْرٍ20
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ9
زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ7
زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ -6
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ5
زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ3
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ3
زُهَيْرٌ - يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ2
زُهَيْرٌ يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ2
زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيِّ2
وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ2
أَبُو الْمُنْذِرِ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ1
زُهَيْرٌ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ1
زُهَيْرٌ - يَعْنِي - ابْنَ مُحَمَّدٍ1
زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيَّ1
زُهَيْرٌ -يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ -1
زُهَيْرٌ -يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ-1
زُهَيْرٌ ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
زُهَيْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
زُهَيْرٌ ؛ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
زُهَيْرٌ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
زُهَيْرٍ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
زُهَيْرٍ ، يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ1
زُهَيْرٍ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
زُهَيْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
زُهَيْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيَّ1
زُهَيْرُ1
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ .1
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ1
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ1
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو1
زُهَيْرِ1
زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ1
زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيِّ1
وَزُهَيْرٌ1
وَزُهَيْرُ بْنُ1
وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّد1

Мнения имамов · 81

все (81)похвала (38)порицание (16)смешанное (12)сведения (15)◈ только имамы (56)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 56 — похвала 28 · смешанное 7 · порицание 13 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия бин Салих со слов Яхйи: «Слабый (да‘иф)»
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия со слов Яхйи: «Слабый (да‘иф)»
وقال معاوية ، عن يحيى : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал Му‘авия со слов Яхйи, который сказал: «Зухайр бин Мухаммад хурасанец — слабый (да‘иф)»
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : زهير بن محمد خراساني ضعيف .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах упоминал передачу жителей Шама от Зухайра бин Мухаммада, и сказал: „Они передают от него отвергаемые (манакир) хадисы, эти“. Затем он сказал мне: „Видишь этого Зухайра бин Мухаммада, от которого передают наши сподвижники?..“ Затем сказал: „Что же касается передачи наших сподвижников от него, то она прямая (мустакима) — хадисы ‘Абд ар-Рахмана бин Махди и Абу ‘Амира прямые и достоверные. А что касается хадисов Абу Хафса, того тиннисца от него, то это ложь и выдумки или нечто подобное“ — ну, а насчет «лжи» он прямо так и сказал»
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله، وذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد قال : يروون عنه أحاديث مناكير هؤلاء، ثم قال لي : ترى هذا زهير بن محمد الذي يروون عنه أصحابنا . ثم قال : أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة، عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر أحاديث مستقيمة صحاح، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا فأما بواطيل فقد قاله
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада о передаче жителей Шама от Зухайра: «Они передают от него манакир (отвергаемые)». Затем сказал: «Что же касается передачи наших сподвижников от него, то она прямая (мустакима) — ‘Абд ар-Рахман бин Махди и Абу ‘Амир. А что касается хадисов Абу Хафса, того тиннисца от него, то это ложь и выдумки или нечто подобное», а насчет «лжи» он прямо так и сказал
وقال الأثرم ، عن أحمد في رواية الشاميين عن زهير : يروون عنه مناكير ، ثم قال : أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة ، عبد الرحمن بن مهدي ، وأبي عامر ، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه ، فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا ، فأما بواطيل فقد قاله
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари, сказавший: «Зухайр бин Мухаммад Абу аль-Мунзир ат-Тамими аль-Хурасани, кунью ему дал Адам. Он слышал ‘Абдуллаха бин Абу Бакра бин Хадзама, Ибн ‘Укайла, Зайда бин Аслама и Мусу бин Вардана; передавали от него Ибн Махди, аль-‘Укади и Муса бин Мас‘уд. И передавали от него жители Шама отвергаемые (манакир) хадисы»
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : زهير بن محمد أبو المنذر التميمي الخراساني ، كناه آدم ، سمع عبد الله بن أبي بكر بن حزم وابن عقيل وزيد بن أسلم وموسى بن وردان ، روى عنه ابن مهدي والعقدي وموسى بن مسعود ، وروى عنه أهل " الشام " أحاديث مناكير .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Ахмад: «Похоже, что тот, от кого передавали жители Шама, — это другой Зухайр». И добавил аль-Джунайди: «Передавали от него аль-Валид и ‘Амр бин Абу Саляма отвергаемые (манакир) хадисы со слов Ибн аль-Мункадира, Хишама бин ‘Урвы и Абу Хазима». Сказал Ахмад: «Похоже, что тот, от кого передавали жители Шама, — другой Зухайр, и они перепутали его имя». Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари» — и упомянул нечто подобное
قال أحمد : كأن الذي روى عنه أهل " الشام " زهير آخر ، وزاد الجنيدي : روى عنه الوليد وعمرو بن أبي سلمة مناكير عن ابن المنكدر وهشام بن عروة وأبي حازم . قال أحمد : كأن الذي روى عنه أهل " الشام " زهير آخر ، فقلب اسمه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري ، فذكر نحو هذا الكلام
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И упомянул его Абу Зур‘а в «Асами ад-ду‘афа»
وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И упомянул его Абу Зур‘а в «Асами ад-ду‘афа»
وذكره أبو زرعة في " أسامي الضعفاء " .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи из того, что сообщил мне Мухаммад бин аль-‘Аббас от него, сказав: «Зухайр не силен»
قال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : زهير ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Зухайр бин Мухаммад. Сказал аль-Бухари: «Передавали от него жители Шама отвергаемые хадисы». И сказал Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи: «Зухайр не силен»
زهير بن محمد قال البخاري : روى عنه أهل الشام أحاديث مناكير . وقال أبو عبد الرحمن النسائي : زهير ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается и противоречит
يخطئ ويخالف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Это не известно ни от кого, кроме как от Хишама бин ‘Аммара. И говорят, что Яхья бин Ма‘ин записал это от Хишама бин ‘Аммара, и это украла группа слабых [передатчиков], которых я упомянул в этой моей книге, и передали это от аль-Валида; среди них: Сулайман бин Ахмад аль-Васити, ‘Али бин Джамиль ар-Раки, ‘Умар бин Малик аль-Бакри аль-Басри и Барака бин Мухаммад аль-Халаби. А хадис принадлежит Хишаму [его передал ат-Тирмизи от Абу Муслима ‘Абд ар-Рахмана бин Вакида от аль-Валида бин Муслима]»
قال الشيخ : وهذا لا يعرف إلا بهشام بن عمار ، ويقال : إن يحيى بن معين كتبه عن هشام بن عمار ، وقد سرقه جماعة من الضعفاء ، ذكرتهم في كتابي هذا ، فحدثوا به عن الوليد ؛ منهم سليمان بن أحمد الواسطي وعلي بن جميل الرقي وعمر بن مالك البكري البصري وبركة بن محمد الحلبي ، والحديث لهشام [ قد رواه الترمذي عن أبي مسلم عبد الرحمن بن واقد عن الوليد بن مسلم ]
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И аль-‘Укайли, и ад-Дулаби, и аль-Балхи, и Абу аль-‘Араб в «Джумлат ад-ду‘афа»
والعقيلي، والدولابي، والبلخي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء» .
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Сказал аль-Байхаки в хадисе Зухайра ибн Мухаммада от ‘Амра ибн Шу‘айба от его отца от его деда относительно сожжения имущества грабителя: «Он ал-Хорасани, поселившийся в Мекке». И сказал: «Говорят, что это кто-то другой, и что он неизвестный (маджхуль)». Конец цитаты.
قال البيهقي في حديث زهير بن محمد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده في حرق رحل الغال : هو الخراساني نزيل مكة ، قال : ويقال : إنه غيره ، وإنه مجهول . انتهى
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И в книге Ибн аль-Джаруда: «Передали от него аль-Валид и ‘Амр ибн Абу Саляма отвергаемые хадисы (манакир)»
وفي كتاب ابن الجارود : روى عنه الوليد، وعمرو بن أبي سلمة مناكير

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 51

показать все (51)

От него передавали · 28

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela