Оценки передатчиков: Ибн Абдуль-Барр
ابن عبد البر
- Зайд ибн Джубайра аль-Ашхалиум. 150
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Единогласны в том, что он слабый».
قال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف - Салих ибн Мухаммад ибн Заида аль-Ляйсиум. 150
И сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в книге «Аль-Истигна»: «Не силен по их мнению»
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب « الاستغناء » : ليس بالقوي عندهم - Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Они единогласны в том, что он слабый в хадисах».
وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث - Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в книге «аль-Истигна’»: «Они единогласны в том, что он слабый в хадисах».
وقال [ عمر ] ابن عبد البر في كتبا " الاستغناء " : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث - Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150
Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Все они признали его слабым».
وقال ابن عبد البر : كلهم ضعفه - Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150
Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Истигна’» сказал: «Он не сильный по их мнению, и все они признали его слабым».
وقال ابن عبد البر في " الاستغناء " : ليس بالقوي عندهم وكلهم ضعفه - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Сказал Абу ‘Умар в «аль-Истигна’»: «Имя его отца Абу Хайи не установлено достоверно, и они единогласны в том, что он совершал тадлис, и некоторые из них посчитали его слабым из-за частоты его тадлиса».
وقال أبو عمر في «الاستغناء» : لا يوقف لأبيه أبي حية على اسم على صحة ، وأجمعوا على أنه كان مدلسا ، وقد ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه - Абу Халид ад-Даланиум. 150
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он не является доводом (худжа)».
وقال ابن عبد البر : ليس بحجة - Сулейман ибн Зайд аль-Мухарибиум. 150
Сказал Абу Ахмад аль-Хакими в книге «аль-Куна», а Абу ‘Умар в книге «аль-Истигна»: «Он не сильный по их мнению».
قال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » ، وأبو عمر في كتاب « الاستغناء » : ليس بالقوي عندهم - Абу Хальда аль-Хайятум. 152
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Куна»: «Он надёжный (сика) у всех них, и слова Ибн Махди не имеют смысла в плане выбора выражений»
وقال ابن عبد البر في " الكنى " : هو ثقة عند جميعهم، وكلام ابن مهدي لا معنى له في اختيار الألفاظ - Аль-Мугыра ибн Зияд аль-Биджалиум. 152
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Этот хадис считается среди его отвергаемых хадисов (манакир)»
وقال ابن عبد البر : هذا الحديث معدود في مناكيره - Василь ибн Абдуррахман аль-Басриум. 152
И в «Аль-Истигна» Абу ‘Умара ибн ‘Бд аль-Барра: «Они сошлись во мнении, что он надёжный (сика)».
وفي «الاستغناء» لأبي عمر بن عبد البر : أجمعوا على أنه ثقة . - Ибрахим ибн Абу Абляум. 153
И сказал Ибн ‘Абдуль-Барр в «Ат-Тамхид»: «Он был надёжным, добродетельным, обладал культурой и знаниями, и он сочинял хорошие стихи» — конец цитаты
وقال ابن عبد البر في التمهيد : كان ثقة فاضلا له أدب ومعرفة ، وكان يقول الشعر الحسن انتهى - Ибрахим ибн Абу Абляум. 153
И сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абдуль-Барр в книгах «Аль-Исти‘на» и «Ат-Тамхид»: «Он был надёжным, добродетельным, обладал культурой и знаниями, и сочинял хорошие стихи»
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الاستغنا " و " التمهيد " : كان ثقة فاضلا له أدب ومعرفة ، وكان يقول الشعر الحسن - Ад-Даххак ибн Усман аль-Хизамиум. 153
Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Он часто ошибался, не является доводом».
وقال ابن عبد البر : كان كثير الخطأ ليس بحجة - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
И сказал Абу ‘Умар: «Его мазхабом относительно единичных сообщений (ахад) от надежных передатчиков было не принимать от них то, что противоречило устоявшимся единым основам. Жители [Медины] отвергли это и осудили его, проявив излишество; завидовали ему люди его времени, которые возвели на него несправедливость и дозволили злословие в его адрес, в то время как другие возвеличили его, возвысили его упоминание и [увеличили] восхваление его, и люди написали [много] о его достоинствах». И сказал в «Аль-Истигна»: «Говорят, что он видел Анаса бин Малика и слышал от ‘Абдуллаха бин аль-Хариса бин Джаз‘а аз-Зубайди, благодаря чему он считается из числа таби‘инов» [л. 170\б]
وقال أبو عمر : كان مذهبه في أخبار الآحاد العدول أن لا يقبل منهم ما خالف الأصول المجمع عليها ، فأنكر ذلك أهل [المدينة] ، وذموه ، فأفرطوا ، وحسده من أهل وقته من بغى عليه واستحل الغيبة فيه ، وعظمه آخرون ، ورفعوا من ذكره [وزادوا] في مدحه ، وألف الناس في فضائله [كثيرا] ، وقال في «الاستغناء» : قيل : إنه رأى أنس بن مالك ، وسمع من عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، فيعد بذلك من التابعين [ق170\ب] - Нух ибн Рабиа аль-Ансариум. 153
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «Аль-Истигна»»: «Абу Макин Нух ибн Раби‘а аль-Ансари, их вольноотпущенник, басриец, он у всех них надёжный (сика)». Затем он упомянул в разделе тех, чье имя не было известно: «Абу Макин ибн Абан», от него передавал: Ваки‘.
وقال ابن عبد البر في «الاستغناء» : أبو مكين نوح بن ربيعة الأنصاري ، مولى لهم بصري ، وهو عند جميعهم ثقة ، ثم ذكر في فصل من لم يعرف اسمه : أبو مكين بن أبان ، روى عنه : وكيع - Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Они единогласны в том, что он слабый (да‘иф) в хадисах, отвергаемый (мункар), и некоторые из них приписывали ему ложь».
وقال ابن عبد البر : اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره ، ونسبه بعضهم إلى الكذب - Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160
Сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в книге «аль-Истигна»: «Они единогласны в том, что он слабый (да‘иф) в хадисах, отвергаемый (мункар), и некоторые из них приписывали ему ложь».
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغنا» : اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره، ونسبه بعضهم إلى الكذب . - Ас-Сальт ибн Динар аль-Хунаиум. 160
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в книге «аль-Истигна’»: «У них он слабый (да‘иф), оставленный (матрук) из-за множества его ошибок, они не расходятся во мнении о его слабости».
وقال ابن عبد البر في كتاب « الاستغناء » : هو عندهم ضعيف متروك لكثرة غلطه لا يختلفون في ضعفه . - Абдуль-Малик ибн Муслим ибн Салям аль-Мадаиниум. 160
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Исти‘аб» в биографии ‘Амра ибн Маймуна аль-Ауди: «‘Абд аль-Малик ибн Муслим и ‘Иса ибн Хаттан не из тех, чьи хадисы принимаются в качестве довода». Так он сказал, и я не видел у него предшественников в том, что он упомянул об этом ‘Абд аль-Малике».
وقال ابن عبد البر في « الاستيعاب » في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي : عبد الملك بن مسلم ، وعيسى بن حطان ليسا ممن يحتج بحديثهما ، كذا قال . ولم أر له سلفا فيما ذكره عن عبد الملك هذا - ‘Исам ибн Кудама аль-Джадалиум. 160
Сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абдульбарр в книге «ат-Тамхид»: «‘Исам ибн Кудама — надёжный (сика), справедливый (‘адль)».
قال أبو عمر بن عبد البر في كتاب " التمهيد " : عصام بن قدامة ثقة عدل . - ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он у них надёжный (сика), знаток толкования Корана»
وقال ابن عبد البر : هو عندهم ثقة ، عالم بتفسير القرآن - Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн ‘Ауф аль-Йашкуриум. 160
Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Его слабость единогласна (иджма‘)».
وقال ابن عبد البر : مجمع على ضعفه - Аль-Мухтар ибн Нафи‘ аль-‘Иклиум. 160
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Истигна’»: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال ابن عبد البر في « الاستغناء » : ضعيف الحديث - Муса ибн Нафи аль-Ханнатум. 160
Аль-Миззи упрекнул автора «аль-Камаль» за его слова: «В отношении его надёжности достигнуто единогласие (иджма‘)», и это, клянусь жизнью, заслуживает порицания, если не приписано какому-либо имаму, чтобы снять с себя ответственность... И я видел других, помимо автора «аль-Камаль», кто говорил это — это Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Истигна’», ибо, упомянув его, он сказал: «Они единогласны в том, что он надёжный (сика) и прочный (сабат)».
وعاب المزي على صاحب الكمال قوله : مجمع على ثقته ، وهو لعمري معيب إذا لم يعزه إلى إمام ليخرج من العهدة ، وكان العيب يلزم ذلك القائل ، وقد رأيت من قال ذلك غير صاحب الكمال وهو ابن عبد البر في «الاستغناء» ، فإنه لما ذكره قال : أجمعوا على أنه ثقة ثبت . - Абдуль-Вахид ибн Зайд аль-Кассум. 160
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Единогласны в его слабости».
وقال ابن عبد البر : أجمعوا على ضعفه . - Абдуль-Вахид ибн Зайд аль-Кассум. 160
И сказал Абу ‘Амр ибн ‘Абд аль-Барр: «Единогласны в его слабости».
وقال أبو عمرو بن عبد البر : أجمعوا على ضعفه - Салим ибн Абдуллах ар-Раккыум. 161
И сказал Абу ‘Умар ан-Намири: «Он у них не вызывает нареканий (ля ба’са бихи)»
وقال أبو عمر النمري : هو عندهم لا بأس به - Муса ибн Али аль-Лахмиум. 163
Сказал Ибн ‘Абдуль-Барр: «То, в чём он был единственным передатчиком, не является сильным».
وقال ابن عبد البر : ما انفرد به فليس بالقوي . - Джа‘фар ибн Хайян аль-‘Атаридиум. 165
И сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в книге «Аль-Истигна фи Ma‘рифа аль-Куна»: «Он надёжный (сика) по их мнению».
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغنا في معرفة الكنى " : هو ثقة عندهم - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Ибн ‘Абд аль-Барр в книге «Джами‘ баян аль-‘ильм» сказал: «Единогласны в его слабости (да‘иф)».
وقال ابن عبد البر في كتاب « جامع بيان العلم » : مجتمع على ضعفه - Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хаззаум. 167
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он у всех них является слабым».
وقال ابن عبد البر : هو عند جميعهم ضعيف - Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хаззаум. 167
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Истигна»': «Он у всех них не силен».
وقال ابن عبد البر في «الاستغناء» : هو عند جميعهم ليس بالقوي - Мухаммад ибн Маймун Абу Хамза ас-Суккариум. 168
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «ат-Тамхид»: «Не силен», упомянув его в биографии Сумайя.
وقال ابن عبد البر في " التمهيد " : ليس بقوي ، ذكره في ترجمة سمي . - Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абсиум. 169
И сказал Абу ‘Умар в книге «Аль-Исти‘на»: «Не сильный у них»
وقال أبو عمر في كتاب " الاستغنا " : ليس بالقوي عندهم - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал Абу ‘Умар Ибн ‘Абд аль-Барр в книге «аль-Истигна фи ma‘rifat al-kuna»: «Он проявлял чрезмерность в шиизме».
وقال أبو عمر ابن البر في كتاب « الاستغنا في معرفة الكنى » : كان يغلو في التشيع . - Ас-Сари ибн Яхья аш-Шайбаниум. 169
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он авторитетнее (оушак) аль-Азди в сто раз»
وقال ابن عبد البر : هو أوثق من الأزدي بمائة مرة - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Ни один человек не приводит от него порочащих сведений в его религии или честности, поистине, они упрекали его лишь за плохую память и за то, что он расходится [с другими] в некоторых хадисах»
وقال ابن عبد البر : لا يحكي عنه أحد جرحة في دينه وأمانته ، وإنما عابوه بسوء حفظه ، وأنه يخالف في بعض حديثه - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в книге «Аль-Куна»: «Он является слабым в хадисах по их мнению, они сошлись на его слабости из-за его плохой памяти».
وقال ابن عبد البر في كتاب الكنى : هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в своей книге «Аль-Истигна»: «Он является слабым в хадисах по их мнению, они сошлись на его слабости из-за его плохой памяти и того, что он ошибался в передачах от надежных, из-за чего его хадисы запутались». Конец его слов. И в этом есть предмет для размышления ввиду того, что мы привели ранее.
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب « الاستغنا » تأليفه : هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه وأنه كان يخطئ على الثقات فاضطرب حديثه ، انتهى كلامه . وفيه نظر لما أسلفناه . - Халид ибн Ильяс аль-‘Адавиум. 170
И сказал Ибн ‘Абдуль-Барр: «Слабый у всех них».
وقال ابن عبد البر : ضعيف عند جميعهم - Раджа ибн Субайх ас-Сакатиум. 170
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он у них не считается сильным».
وقال ابن عبد البر : ليس هو عندهم بالقوي - Раджа ибн Субайх ас-Сакатиум. 170
Сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр: «Он у них не считается сильным».
وقال أبو عمر بن عبد البر : ليس هو عندهم بالقوي - Абдуль-Малик ибн Кудама аль-Джумахиум. 170
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Житель Медины, надёжный (сика), знатный».
وقال ابن عبد البر : مدني ثقة شريف - Нух аль-Джами‘, Нух ибн Абу Марьям аль-Марвазиум. 173
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Истигна‘»: «Он у них — оставленный в хадисах, он передал хадис: «Солнце и луна» — хадис отвергаемый (мункар)»
وقال ابن عبد البر في «الاستغناء» : هو عندهم متروك الحديث ، روى حديث : «الشمس والقمر » حديث منكر - аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176
Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Они единогласны в том, что он — надёжный, утвердившийся, являющийся доводом (сика сабит худджа) в том, что он передавал из своей книги». И сказал: «Когда он передавал по памяти, то порой ошибался».
وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه ، وقال : إذا حدث من حفظه ربما غلط - аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176
Ибн ‘Абд аль-Барр в «Аль-Истигна» сказал: «Они единогласны в том, что он — надёжный, утвердившийся, довод в том, что он передавал из своей книги, а когда он передавал по памяти, то порой ошибался».
وقال ابن عبد البر في الاستغناء : أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه ، وكان إذا حدث من حفظه ربما غلط - Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Они единогласны, нет между ними разногласий, что ‘Абд аль-Вахид ибн Зияд — надёжный (сика), твёрдый (сабт)».
وقال ابن عبد البر : أجمعوا أنه لا خلاف بينهم أن عبد الواحد بن زياد ثقة ثبت - Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179
Сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр: «Они единогласны, нет между ними разногласий в отношении ‘Абд аль-Вахида ибн Зияда, что он надёжный (сика), твёрдый (сабт)».
وقال أبو عمر ابن عبد البر : أجمعوا لا خلاف بينهم في عبد الواحد بن زياد أنه ثقة ثبت .