Передатчики · #4045

Абдуль-Малик ибн Кудама аль-Джумахи

عبد الملك بن قدامة الجمحي

ум. 170 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 15 · маукуф 4 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Сведения

Полное имя: Абдуль-Малик ибн Кудама ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Хатибعبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب
Происхождение: аль-Джумахи, аль-Курайши, аль-Маданиالجمحي ، القرشي ، المدني
Родственные связи: Из потомков Кудамы бин Маз‘уна, брат Салихаمن ولد قدامة بن مظعون ، وأخو صالح

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ12
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ2
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ2
عَبْدُ اللهِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَحِيُّ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيُّ1

Мнения имамов · 37

все (37)похвала (12)порицание (15)смешанное (4)сведения (6)◈ только имамы (24)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 7 · смешанное 3 · порицание 10 · сведения 4

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он ответил: „‘Абд ар-Рахман отзывался о нём хорошо, но в его хадисах есть отвергаемые элементы (наккара)“». ‘Абд ар-Рахман сказал: «Малик передавал от него хадисы».
وقال أبو عبيد : سألت أبا داود عنه قال : كان عبد الرحمن يثني عليه ، وفي حديثه نكارة ، قال عبد الرحمن : كان مالك يحدث عنه
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «‘Абд ар-Рахман отзывался о нём хорошо и говорил: „Малик передавал от него хадисы“, но в его хадисах есть отвергаемые элементы (наккара)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عبد الرحمن يثني عليه ، ويقول : كان مالك يحدث عنه ، وفي حديثه نكارة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Приемлемый (салих)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Приемлемый (салих)».
وقال ابن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В «Китаб ас-Саджи»: «От него передаются как приемлемые, так и отвергаемые хадисы». Ибн Ма‘ин признал его надёжным.
وفي " كتاب الساجي " : تعرف وتنكر ، وثقه ابن معين .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В «Тарих ‘Аббас» со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), и Кудама ибн Муса — надёжный (сика)».
وفي " تاريخ عباس " عن يحيى بن معين : ثقة ، وقدامة بن موسى ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: „‘Абд аль-Малик ибн Кудама аль-Джумахи — приемлемый (салих)“».
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد الملك بن قدامة الجمحي صالح
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «От него передаются как приемлемые, так и отвергаемые хадисы».
وقال البخاري : تعرف وتنكر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «От него передаются как приемлемые, так и отвергаемые хадисы».
وقال البخاري : تعرف وتنكر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари — в одном из списков своего «Тариха»: «Не силен».
وقال البخاري - في غير نسخة من تاريخه - : ليس بالقوي .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И упомянул его аль-Бухари в книге «Фадль ман мат мин ас-ситтин ва ми‘а ila ас-саб‘ин».
وذكره البخاري في " فضل من مات من الستين ومائة إلى السبعين " .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И признал его надёжным аль-‘Иджли.
ووثقه العجلي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, не силен, передает отвергаемые (манакир) хадисы от надёжных передатчиков».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بالقوي يحدث بالمناكير عن الثقات
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, не силен, передает отвергаемые (манакир) хадисы от надёжных передатчиков».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بالقوي ، يحدث بالمناكير عن الثقات
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Застал Салима ибн ‘Абдуллаха и аль-Касима ибн Мухаммада. От него передавали хадисы Язид ибн Харун, Зейд ибн аль-Хубаб и Ибн Абу Увайс. Я слышал, как мой отец говорил об этом.
ورأى سالم بن عبد الله ، والقاسم بن محمد (156 م 4) . روى عنه يزيد بن هارون ، وزيد بن الحباب ، وابن أبي أويس . سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-Малике ибн Кудаме, и он ответил: „Не силен, слабый в хадисах, передает отвергаемые (мункар) хадисы от надёжных передатчиков“».
ثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الملك بن قدامة ، فقال : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، يحدث بالمنكر عن الثقات
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в книге «ад-Ду‘афа’»: «Не силен».
وقال النسائي في كتاب " الضعفاء " : ليس بالقوي .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Был правдивым (садук), однако его ошибки были чрезмерными, а заблуждения — частыми, поэтому нельзя опираться на его риваяты».
وقال ابن حبان : كان صدوقا ، إلا أنه فحش خطؤه ، وكثر وهمه ؛ فلا يجوز الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Был правдивым (садук), однако его ошибки были чрезмерными, а заблуждения — частыми, поэтому нельзя опираться на его риваяты».
قال ابن حبان : كان صدوقا إلا أنه فحش خطاؤه وكثر وهمه فلا يجوز الاحتجاج به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И у него есть предания, которые не являются сохранными (гайр махфуза)».
قال ابن عدي : وله أشياء غير محفوظة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Оставляется».
وقال الدارقطني : يترك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Оставляется».
وقال الدارقطني : يترك
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказали Абу Са‘ид ан-Наккаш и Абу ‘Абдуллах ибн аль-Байи‘: «Он передает от Ибн Динара отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله ابن البيع : يروي عن ابن دينار مناكير .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Его признал надёжным Ибн Ма‘ин». Также это передал ад-Дури от Ибн Ма‘ина.
وقال الساجي : وثقه ابن معين . وكذا نقل الدوري عن ابن معين
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянул его Ибн аль-Джаруд в сборнике «ад-Ду‘афа’».
وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء "
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир) со слов ‘Абдуллаха ибн Динара».
وقال أبو جعفر العقيلي : عنده عن عبد الله بن دينار مناكير .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).᠎
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " .
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Житель Медины, надёжный (сика), знатный».
وقال ابن عبد البر : مدني ثقة شريف
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Застал аль-Касима ибн Мухаммада ибн Абу Бакра и Салима ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Умара.
رأى القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وسالم بن عبد الله بن عمر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Застал аль-Касима ибн Мухаммада и Салима ибн ‘Абдуллаха.
ورأى القاسم بن محمد ، وسالم بن عبد الله
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир) со слов ‘Абдуллаха ибн Динара». И подобное сказали аль-Хаким и Абу Ну‘айм.
وقال العقيلي : عنده عن عبد الله بن دينار مناكير . وكذا قال الحاكم ، وأبو نعيم نحوه
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
И сказал ас-Сам‘ани в книге «аль-Ансаб»: «Был правдивым (садук), однако часто ошибался».
وقال السمعاني في كتاب " الأنساب " [ق32\أ] : كان صدوقا إلا أنه كثير الوهم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela