Муса ибн Нафи аль-Ханнат
موسى بن نافع الحناط
Сказал Ахмад: «Мнкар аль-хадис» («Передаёт отвергаемые хадисы»)
قال أحمد : منكر الحديثСведения
- Полное имя
- Муса ибн Нафиموسى بن نافع
- Кунья
- Абу Шихабأبو شهاب
- Происхождение
- аль-Ханнат, аль-Куфи, аль-Асади, аль-‘Ираки, а также говорят: аль-Хузали, а также говорят: аль-Басри, а также говорят: аль-Маданиالحناط ، الكوفي ، الأسدي ، العراقي ، ويقال: الهذلي ، ويقال: البصري ، ويقال : المدني
- Родственные связи
- Вольноотпущенник племени бану Асадمولى بني أسد
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُوسَى بْنِ نَافِعٍ6
- مُوسَى بْنُ نَافِعٍ5
- أَبِي شِهَابٍ3
- أَبُو شِهَابٍ1
- أَبُو شِهَابٍ : مُوسَى بْنُ نَافِعٍ الْأَسَدِيُّ1
- أَبُو شِهَابٍ مُوسَى بْنُ ثَابِتٍ1
- أَبُو شِهَابٍ مُوسَى بْنُ نَافِعٍ1
- أَبِي شِهَابٍ مُوسَى بْنِ نَافِعٍ1
- مُوسَى بْنِ شِهَابٍ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Мусе ибн Нафи‘е, и он ответил: „Испортили они его для нас“».
قال علي بن المديني، سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع، فقال: أفسدوه علينا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью о Мусе ибн Нафи‘е, и он ответил: „Испортили они его для нас“».
قال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع فقال : أفسدوه علينا .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Салих, передал нам ‘Али: «Я спросил Яхью о Мусе ибн Нафи‘е, и он сказал: „Испортили они его для нас“».
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي : سألت يحيى عن موسى بن نافع قال : أفسدوه علينا .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказав: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Мусе ибн Нафи‘е, и он ответил: „Испортили они его для нас“».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع فقال : أفسدوه علينا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: „Абу Шихаб Муса ибн Нафи‘ — надёжный (сика)“».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : أبو شهاب موسى بن نافع ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И он же сказал: «Сказал Абу Джа‘фар аль-Джаммаль: „Сказал Ахмад ибн Ханбал: Муса ибн Нафи‘ — мункар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы)“».
وقال أيضا : قال أبو جعفر الجمال : قال أحمد بن حنبل : موسى بن نافع منكر الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: „Абу Ну‘айм отзывался о Мусе ибн Нафи‘е хорошо“. И также сказал: „Сказал Абу Джа‘фар аль-Джаммаль: Ахмад ибн Ханбал сказал: Муса ибн Нафи‘ — мункар аль-хадис“».
وقال أبو حاتم : قال عثمان بن أبي شيبة : أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا . وقال أيضا : قال أبو جعفر الجمال : قال أحمد بن حنبل : موسى بن نافع منكر الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец, сказав: «Сказал Абу Джа‘фар аль-Джаммаль: „Сказал Ахмад ибн Ханбал: Муса ибн Нафи‘ — мункар аль-хадис“».
نا عبد الرحمن أنا أبي قال : قال أبو جعفر الجمال : قال أحمد بن حنبل : موسى بن نافع منكر الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Мункар аль-хадис».
قال أحمد : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И когда аль-Бухари упомянул его хадис в разделе о хадже в своём «Джами‘», он сказал: «У него нет муснад-хадисов, кроме этого».
ولما ذكر البخاري حديثه في الحج من جامعه قال : ليس له مسند سوى هذا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о нём, и он ответил: „Его хадисы записываются, а другие передают со слов отца, что он сказал: „Надёжный (сика)““».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال يكتب حديثه، وغيري يحكي عنه أنه قال ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Его хадисы записываются». И сказал: «Другие передают со слов моего отца, что он сказал: „Надёжный (сика)“».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : يكتب حديثه . قال : وغيري يحكي عن أبي أنه قال : ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил моего отца об Абу Шихабе Мусе ибн Нафи‘е, и он сказал: „Его хадисы записываются“. А другие передают со слов отца, что он сказал: „Надёжный (сика)“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي شهاب موسى بن نافع فقال : يكتب حديثه . وغيري يحكى عنه أنه قال : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Этот Муса ибн Нафи‘ — басриец, неизвестный (ляйс биль-ма‘руф), и у меня не нашлось ни одного его хадиса».
وقال أبو أحمد بن عدي : وموسى بن نافع هذا بصري ليس بالمعروف، ولم يحضرني له شيء
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Этот Муса ибн Нафи‘ — басриец, неизвестный (ляйс биль-ма‘руф), и у меня не нашлось ни одного его хадиса».
وقال ابن عدي : وموسى بن نافع هذا بصري ليس بالمعروف ولم يحضرني له شيء .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«И этот Муса ибн Нафи‘ — басриец, неизвестный (ляйс биль-ма‘руф), и у меня не оказалось для него ничего, чтобы я мог упомянуть».
وموسى بن نافع هذا بصري ، ليس بالمعروف ، ولم يحضرني له شيء فأذكره .
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: „Абу Ну‘айм отзывался о Мусе ибн Нафи‘е только хорошо“».
وقال أبو حاتم : قال عثمان بن أبي شيبة : أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец со слов ‘Усмана ибн Абу Шейбы, который сказал: «Абу Ну‘айм отзывался о Мусе ибн Нафи‘е только хорошо».
نا عبد الرحمن ، أنا أبي قال : قال عثمان بن أبي شيبة : أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был вольноотпущенником Бану Асад, надёжным (сика), с малым количеством хадисов».
وقال ابن سعد : كان مولى بني أسد ، وكان ثقة قليل الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И когда Ибн Са‘д упомянул его в пятом поколении жителей Куфы, он сказал: «Вольноотпущенник Бану Асад, и был надёжным (сика), с малым количеством хадисов».
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة قال : مولى بني أسد ، وكان ثقة . [ق165 \ ب] قليل الحديث .
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Я сказал: «И сказал аль-Бухари: „Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: „Он асадит, и отозвался о нём хорошо““».
قلت : وقال البخاري : قال عثمان بن أبي شيبة : هو أسدي ، وأثنى عليه خيرا .
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
В «Тарих аль-Кабир» аль-Бухари сказано: «Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: „Он асадит, и отозвался о нём хорошо“».
وفي تاريخ البخاري الكبير : قال عثمان بن أبي شيبة : هو أسدي ، وأثنى عليه خيرا .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Ибн Шахин в книге «ас-Сикат» («Надёжные»): «Сказал Ибн ‘Аммар: „Он надёжный (сика)“».
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن عمار : هو ثقة .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И аль-‘Укайли, и Абу аль-‘Араб, и ас-Саджи в «Джумля ад-Ду‘афа’» («Свод слабых передатчиков»), причем ас-Саджи добавил: «Слабый (да‘иф)».
والعقيلي ، وأبو العرب ، والساجي في «جملة الضعفاء» ، زاد الساجي : ضعيف
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Сказал Ибн ‘Аммар: „Он надёжный (сика)“».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال ابن عمار : هو ثقة .
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Аль-Миззи упрекнул автора «аль-Камаль» за его слова: «В отношении его надёжности достигнуто единогласие (иджма‘)», и это, клянусь жизнью, заслуживает порицания, если не приписано какому-либо имаму, чтобы снять с себя ответственность... И я видел других, помимо автора «аль-Камаль», кто говорил это — это Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Истигна’», ибо, упомянув его, он сказал: «Они единогласны в том, что он надёжный (сика) и прочный (сабат)».
وعاب المزي على صاحب الكمال قوله : مجمع على ثقته ، وهو لعمري معيب إذا لم يعزه إلى إمام ليخرج من العهدة ، وكان العيب يلزم ذلك القائل ، وقد رأيت من قال ذلك غير صاحب الكمال وهو ابن عبد البر في «الاستغناء» ، فإنه لما ذكره قال : أجمعوا على أنه ثقة ثبت .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela