Оценки передатчиков: Ибн Абдуль-Барр

Абу ‘Умар сказал: «Я не слышал, чтобы он участвовал в сражениях, кроме как при взятии Мекки, Хунейне и Таифе. Авторы жизнеописаний упоминали, что в него попала стрела, он был ранен, рана затянулась, но затем открылась вновь, и он скончался в правление своего отца в шаввале 11 года».

Сказал Абу ‘Умар: они единогласны в том, что он присутствовал при битве при Ухуде и последующих

И упомянул его Ибн ‘Абд аль-Барр в числе тех, кто писал для Пророка — да благословит его Аллах и приветствует.

И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «И я не думаю, что они оба слышали от него»

Сказал Абу ‘Умар: «Он был из числа достойнейших сподвижников и лучших из них, из числа тех, чьи сердца надо было расположить, и тех, чей ислам впоследствии стал прекрасным».

Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Исти‘аб»: «Упомянули его Абу Хатим и аль-‘Укайли среди сподвижников».

Сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр: «Упомянули его Абу Хатим и аль-‘Укайли в числе сподвижников, и он, по моему мнению, таков, как они сказали».

Абу ‘Умар сказал: «Он участвовал в битве при Ухуде и последующих сражениях».

Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он был из числа достойных сподвижников в Басре, был убит в Кабуле в сорок четвертом году».

Передал от Пророка — мир ему и благословение — хадисы. Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в его происхождении...

И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он был из числа достойных сподвижников, и оставил его Пророк — мир ему и благословение — своим наместником в Медине в некоторых своих походах, и он был из тех, кто отстранился от смуты и не участвовал ни в Верблюде, ни в Сиффине».

И сказал Абу ‘Умар: «Жители Шама восхваляли Хабиба»

И сказал Абу ‘Умар: «Считается среди басрийцев, и у него есть сподвижничество и слышание».

Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Исти‘аб»: «Умер в 50 г.х., упомянут среди сподвижников, считается из числа жителей Египта».

И сказал Ибн Абд аль-Барр: «Хадис Макхуля от него является прерванным (мунтыкы‘), он не слышал от него, между ними находится Касир ибн Мурра».

Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он родился в эпоху Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — в Мекке до переселения (хидджры). Говорили также, что из жизни Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — он застал только шесть лет». Затем он сказал: «Он передавал от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует —, но говорили, что его хадис является мурсаль, и он ничего не слышал от него».

Сказал Абу ‘Умар: «У него есть сподвижничество, но я не знаю у него ни одного переданного хадиса», — так он сказал.

Абу ‘Умар упомянул его и впал в противоречие: в начале биографии он сказал, что его хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об упивах (аль-ашриба) — хадис достоверный, и он был из тех, кто прибыл делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. А в конце он сказал: «По моему мнению, у него нет достоверного сподвижничества, его хадис — мурсаль, и его передача идет от какого-то человека из числа сподвижников, а также от Я‘ли бин Умайи».

Абу ‘Умар упомянул его среди сподвижников и не упомянул ничего, что указывало бы на его сподвижничество. В его биографии говорится, что он прибыл делегацией к ‘Умару от Абу Мусы и был его писцом, и из этого вытекает, что он застал [эпоху Пророка].

Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он принял ислам до завоевания Мекки и участвовал в нём»

Сказал Ибн Абд аль-Барр: «‘Абдуллах и его отец имели сподвижничество, а Бухайна — мать Малика, и некоторые говорят: поистине, она мать его сына ‘Абдуллаха». Сказал: «И скончался Ибн Бухайна в дни Му‘авии». Конец цитаты.

И первым, кто перевел биографию Малика ибн Бухайны, был Ибн Шахин, и он сказал: «Малик ибн Бухайна», и не прибавил к этому ничего, и не привел ему ничего (из хадисов). И последовал за ним Ибн Абд аль-Барр по своему обыкновению, и прибавил к этому то, что вы видели.

И сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абдуль-Барр: «Он был из числа знати курайшитов, в нем сочетались щедрость и красноречие. Он — один из тех, кто переписал Мусхаф для ‘Усмана ибн ‘Аффана. ‘Усман назначил его правителем Куфы, и он совершил поход на Табаристан и завоевал его. И говорят, что он также завоевал Джурджан в период халифата ‘Усмана. Он был сильным: рассказывается, что он ударил человека в Джурджане по плечу так, что меч вышел из его локтя».

И сказал Ибн ‘Абдуль-Барр: «Он был из числа знати курайшитов, и он — один из тех, кто переписал Мусхаф для ‘Усмана».

И сказал Ибн ‘Абдуль-Барр: «Он был из тех, кто воздержался от участия в битве Верблюда и битве при Сиффине».

Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Большинство говорят: Ка‘б ибн Мурра. У него есть хадисы, источником которых являются жители Куфы; они передают их со слов Шархабиля от него, в то время как жители Шама передают те же самые хадисы со слов Шархабиля от ‘Амра ибн ‘Анбасы». Аллах знает лучше. Ка‘б умер в Иордании в семьдесят седьмом году, а также говорят: в (59) году. Я говорю: то, что он передал от Ибн ‘Абд аль-Барра, опередил его в этом Ибн ас-Сакан, добавив: «Некоторые утверждали, что их двое — то есть тот, кто поселился в Басре и от которого передавали басрийцы, отличен от того, кто поселился в Шаме»

Сказал: «Он передавал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), но я не думаю, что он видел его или слышал от него», так он сказал.

Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он жил в Басре, и Зийад оставлял его своим наместником там. Когда Зийад умер, Му‘авия утвердил его на этой должности на год или около того, а затем сместил. Он был суров к хариджитам, поэтому они и те, кто был близок к ним, порицали его. Аль-Хасан, Ибн Сирин и достойные люди Басры отзывались о нём с похвалой».

Ибн ‘Абд аль-Барр был убежден в его сподвижничестве

Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он был из числа шейхов Бану ‘Ади».

И сказал Абу ‘Умар: «Некоторые из них считают его хадисы мурсаль»

Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Упомянут среди сподвижников, скончался в конце дней правления Му‘авийи».

Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «У него нет сподвижничества, и его хадис является мурсаль у большинства из них».

Сказал Абу ‘Умар: «В его сподвижничестве есть сомнение».

Сказал Абу ‘Умар: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, видел его, но не передавал от него ничего. Его отец был убит в день завоевания Мекки неверующим, его убил ‘Али ибн Абу Талиб».

Сказал Абу ‘Умар: «В его сподвижничестве есть сомнение».

И вынес однозначное суждение Ибн ‘Абдуль-Барр в «Ат-Тамхид», что он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Сказал Ибн ‘Абдуль-Барр: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Сказал Абу ‘Умар: «Он участвовал в битве при Сиффине на стороне Му‘авии, и там он проявил себя значительным образом».

Сказал Ибн Са‘д: «Он прибыл к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует», так же сказали Ибн ‘Абд аль-Барр и другие.

«Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он участвовал в битве при Ухуде и других, но не участвовал в Бадре. Он передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) хадис об омовении и ряд других хадисов. От него передавали его племянник ‘Аббад ибн Тамим, Яхья ибн ‘Умара, Васи‘ ибн Хаббан и другие. Мусайлима убил его брата Хабиба ибн Зайда, и когда люди выступили в поход на Ямаму, ‘Абдаллах ибн Зайд вместе с Вахши ибн Харбом участвовали в убийстве Мусайлимы».

Сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Истигна’»: «Он был из числа достойных сподвижников Ибн Мас‘уда».

Я сказал: нашел почерком ар-Рашида аль-‘Аттара: «Сказал Ибн ‘Абдульбарр: "Передача Масрука от Умм Руман является мурсаль". И сказал аль-Каллябази: "Он не слышал от нее"», — на этом завершается то, что я переписал из его почерка. Также упомянул кади ‘Ийяд, что его передача от нее — мурсаль. И передано от ‘Абдулгани бин Масрура аль-Макдиси, что он сказал: «Хадис действительно передан от Масрука от Ибн Мас‘уда, и это ближе к истине»

‘Абд аль-Хакк передал от Ибн ‘Абд аль-Барра, что он сказал: «Масрук не встречался с Му‘азом». Я (аз-Захаби) скажу: исходя из этого, его хадис от него является прерванным (мурсаль), однако Ибн аль-Каттан возразил ‘Абд аль-Хакку в этом, так как он не нашёл этого в словах Ибн ‘Абд аль-Барра, напротив, в его словах присутствует то, что хадис, передаваемый по цепочке Масрук от Му‘аза, является непрерывным (муттасиль).

Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Участвовал в битве у Рва, и говорят, что он застал из жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, только шесть лет. Он — тот, кого ‘Умар назначил среди тех, кого он оставил в Рамадан совершать молитву таравих, и он участвовал в битве у Моста вместе с Абу ‘Убайдом»

Сказал ибн ‘Абд аль-Барр: «Он жил в Басре, и никто не передавал от него, кроме его сына. Его также называют Курра ибн аль-Агар».

Абу ‘Умар сказал: «Он был убит в войне с хариджитами-азарикитами во времена Му‘авии». Халифа датировал это 64 годом, значит, упомянутый Му‘авия — это сын Язида ибн Му‘авии».