Оценки передатчиков: ас-Саджи
الساجي
- Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
И с этим иснадом он сказал: «Сообщил нам аль-Баркани, сказавший: «Рассказал мне Мухаммад бин Ахмад бин Мухаммад аль-Адами, сказавший: «Рассказал нам Мухаммад бин ‘Али аль-Ияди, сказавший: «Рассказал нам Закария бин Яхья ас-Саджи, сказавший: «‘Али ибн ‘Асим был из числа людей правдивости, не силен в хадисах. Ему поставили в упрек хадис Мухаммада бин Суки от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Абдуллаха от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто выразит соболезнование постигнутому бедой...»»»»».
وبه ، قال : أخبرنا البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : علي بن عاصم كان من أهل الصدق ، ليس بالقوى في الحديث ، عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم " من عزى مصابا " - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
И сказал ас-Саджи: «Он был из числа людей правдивости, не силен в хадисах, ему ставили в упрек хадис Мухаммада бин Суки». Затем аль-Хатиб привел со своими иснадами множество снов, увиденных людьми, которых он назвал, о том, что упомянутый хадис достоверен.
وقال الساجي : كان من أهل الصدق ليس بالقوي في الحديث ، عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقة ، ثم ساق الخطيب بأسانيده عدة منامات رآها أقوام سماهم أن الحديث المذكور صحيح - Зумара ибн Раби‘а аль-Филистиниум. 202
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), ошибающийся, у него есть порицаемые хадисы (манакир)»
وقال الساجي : صدوق يهم ، عنده مناكير - Зумара ибн Раби‘а аль-Филистиниум. 202
И сказал Абу Яхья ас-Саджи: «Правдивый (садук), ошибающийся, у него есть порицаемые хадисы (манакир)». Передал нам аль-Фрьиби, передал нам Ибн Аби ас-Сири, передал нам Дамра от ас-Саури от Абдуллаха ибн Динара от Ибн ‘Умара, сказавшего: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто завладел своим запретным для брака родственником (зу рахим мухаррам), тот свободен»
وقال أبو يحيى الساجي : صدوق يهم عنده مناكير ثنا الفريابي ثنا ابن أبي السري ثنا ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق " . - Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифиум. 202
И сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الساجي : عنده مناكير - Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифиум. 202
И сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الساجي : عنده مناكير - Аус ибн Абдуллах ибн Бурайда ибн аль-Хусайб аль-Асламиум. 202
И сказал ас-Саджи: «Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال الساجي : منكر الحديث - Аус ибн Абдуллах ибн Бурайда ибн аль-Хусайб аль-Асламиум. 202
И сказал ас-Саджи: «Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال الساجي : منكر الحديث - Амр ибн Абдуль-Гаффар аль-Факимиум. 202
И упомянули его аль-‘Укайли, ас-Саджи и аль-‘Иджли в числе слабых (аз-ду‘афа).
وذكره العقيلي والساجي والعجلي في الضعفاء - Джабир ибн Нуух аль-Хамманиум. 203
И сказал ас-Саджи: «Не надёжный».
وقال الساجي : ليس بثقة - Мус‘аб ибн аль-Микдам аль-Хас‘амиум. 203
Сказал ас-Саджи: «Слабый в хадисах, был из числа поклоняющихся»
وقال الساجي : ضعيف الحديث كان من العباد - Мус‘аб ибн аль-Микдам аль-Хас‘амиум. 203
Сказал ас-Саджи: «Слабый в хадисах, был из числа поклоняющихся, сподвижников Дауда ат-Таи»
وقال الساجي : ضعيف الحديث ، وكان من العباد أصحاب داود الطائي - аль-Хасан ибн Зияд аль-Люлюиум. 204
И Я‘куб ибн Суфьян, аль-‘Укайли и ас-Саджи сказали: «Лжец».
وقال يعقوب بن سفيان والعقيلي والساجي : كذاب - Са‘ид ибн Суфьян аль-Джахдариум. 205
Упомянул его ас-Саджи в числе слабых (да‘иф)
وذكره الساجي في جملة الضعفاء - Абдуль-Малик ибн Ибрахим аль-Джаддиум. 205
Я (автор) скажу: Сказал ас-Саджи: «Он передал от Шу‘бы хадис, в котором ему не последовали».
قلت : وقال الساجي : روى عن شعبة حديثا لم يتابع عليه . - Абдуль-Малик ибн Ибрахим аль-Джаддиум. 205
Сказал ас-Саджи: «Он передает от Шу‘бы хадис, в котором ему не последовали».
وقال الساجي : يروي عن شعبة حديثا لم يتابع عليه - Занбур, Мухаммад ибн ‘Я‘ля ас-Суламиум. 205
Я говорю: сочли его слабым аль-‘Укайли и ас-Саджи, и сказал: «Минкар аль-хадис (отвергаемый хадис), его критикуют».
قلت : وضعفه العقيلي والساجي ، وقال : منكر الحديث يتكلمون فيه - Занбур, Мухаммад ибн ‘Я‘ля ас-Суламиум. 205
И сказал ас-Саджи: «Минкар аль-хадис, его критикуют и ослабляют».
وقال الساجي : منكر الحديث يتكلمون فيه ويضعفونه - Му‘авия ибн Хишам аль-Киссарум. 205
Ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), допускающий ошибки».
وقال الساجي : صدوق يهم - Му‘авия ибн Хишам аль-Киссарум. 205
Ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), допускающий ошибки».
وقال الساجي : صدوق يهم - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Упомянули его ас-Саджи, Абу аль-‘Араб, аль-‘Укайли, аль-Балхи и Ибн ас-Сакан в числе слабых передатчиков («Джумля ад-ду‘афа»).
وذكره الساجي ، وأبو العرب ، والعقيلي ، والبلخي ، وابن السكن في «جملة الضعفاء» - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Закария ас-Саджи: «Правдивый (садук), призывающий к ирджа’. Ахмад был суров к нему»
وقال زكريا الساجي : صدوق يدعو إلى الإرجاء ، كان أحمد يحمل عليه . - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал ас-Саджи: «Он передал от Малика один отвергаемый (мункар) хадис через Зайда бин Асляма, от ‘Ата бин Ясара, от Абу Са‘ида: «Поистине, дела оцениваются по намерениям», — и передал от Ибн Джурайджа хадисы, в которых за ним никто не последовал»
وقال الساجي : روى عن مالك حديثا منكرا ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد : الأعمال بالنيات ، وروى عن ابن جريج أحاديث لم يتابع عليها - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал ас-Саджи: «Он придерживался ирджа и давал фатвы по словам Ибн Джурайджа и ‘Ата. Аль-Хумайди критиковал его, полагаю, из-за его ирджа. И он передал от Малика отвергаемый хадис через Зайда бин Асляма, от ‘Ата бин Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дела оцениваются по намерениям». И передал ‘Абдуль-Маджид от Ибн Джурайджа хадисы, в которых за ним никто не последовал»
وقال الساجي : كان يرى الإرجاء ، ويفتي بقول ابن جريج وعطاء ، تكلم فيه الحميدي ، أحسبه لقوله بالإرجاء ، وروى عن مالك حديثا منكرا عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الأعمال بالنية " ، وروى " عبد المجيد عن ابن جريج أحاديث لم يتابع عليها - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Правдивый (садук), не является сильным у них. Он выехал в Багдад из Басры, и они записывали от него. И он написал своему брату: „Я передавал хадисы в Багдаде, и они поверили мне, и я восхваляю Аллаха за это“»
وقال زكريا بن يحيى الساجي : صدوق ليس بالقوي عندهم ، خرج إلى بغداد من البصرة فكتبوا عنه ، فكتب إلى أخيه : إني قد حدثت ببغداد فصدقوني ، وأنا أحمد الله على ذلك - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), не является сильным у них»
وقال الساجي : صدوق ، ليس بالقوي عندهم - Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206
«Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), часто ошибается, у него много ошибок, перечисление которых заняло бы много времени»
وقال الساجي : صدوق ، كثير الخطأ وله أوهام يطول ذكرها . - аль-Джаруд ибн Язид, один из сподвижников Абу Ханифыум. 206
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال الساجي : منكر الحديث - Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асадиум. 207
И в книге аль-Марвази сказано, что Ахмад сказал: «Он не заслуживает того, чтобы от него передавали хоть что-нибудь, он передавал отвергаемые (манакир) хадисы». И в книге ас-Саджи о нём: «Его хадис не записывается»
وفي كتاب المروذي قال أحمد : ما يستأهل أن يحدث عنه بشيء ، روى أحاديث مناكير . وفي كتاب الساجي عنه : لا يكتب حديثه - аль-Вакидиум. 207
Аль-Миззи упомянул со слов ас-Саджи, что аль-Вакиди обвинен (матхам), так что следует посмотреть на него.
المزي ذكر عن الساجي أن الواقدي متهم فينظر - аль-Хайсам ибн ‘Ади аль-Манбиджиум. 207
И сказал ас-Саджи: «Жил в Мекке и лгал».
وقال الساجي : سكن مكة وكان يكذب - Мухаммад ибн Мусаб аль-Куркурсаниум. 208
Его упомянули ас-Саджи, Ибн Шахин, Ибн аль-Джаруд, аль-‘Укайли, аль-Балхи, ад-Дулаби и Абу аль-‘Араб в «Сборнике слабых передатчиков».
وذكره الساجي ، وابن شاهين ، وابن الجارود ، والعقيلي ، والبلخي ، والدولابي ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء " . - Ибрахим ибн Али ибн Хасан ар-Рафи‘иум. 210
Сказал ас-Саджи: «Он передал от Мухаммада ибн ‘Урвы, то есть сына Хишама ибн ‘Урвы, отвергаемый (мункар) хадис»
وقال الساجي : روى عن محمد بن عروة يعني ابن هشام بن عروة حديثا منكرا - Ибрахим ибн Али ибн Хасан ар-Рафи‘иум. 210
Сказал ас-Саджи: «Он передал от Мухаммада ибн ‘Урвы отвергаемый хадис»
وقال الساجي : روى عن محمد بن عروة حديثا منكرا - Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абу Амр аль-Гифариум. 210
И сказал ас-Саджи: «Мункар аль-хадис (передает отвергаемые хадисы)»
وقال الساجي : منكر الحديث - Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абу Амр аль-Гифариум. 210
И сказал ас-Саджи: «По происхождению он мединец, мункар аль-хадис».
وقال الساجي : أصله مدني منكر الحديث . - Абдуллах ибн Абу Джафар аль-Марвазиум. 210
И сказал ас-Саджи: «В нём есть слабость».
وقال الساجي : فيه ضعف - Абдуллах ибн Абу Джафар аль-Марвазиум. 210
И сказал ас-Саджи: «В нём есть слабость».
وقال الساجي : فيه ضعف . - ‘Умар ибн Хабиб ибн Мухаммад аль-‘Адавиум. 210
Сказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Он ошибается в передачах от надёжных, он был из числа сподвижников ‘Убайдаллы ибн аль-Хасана, от него они брали знания. Думаю, они оставили его из-за его приверженности к «рай» (рационалистическому суждению), он был правдивым (садук), но не из числа рыцарей хадиса».
وقال زكريا بن يحيى الساجي : يهم عن الثقات ، وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذوا ، أظنهم تركوه لموضع الرأي ، وكان صدوقا ، ولم يكن من فرسان الحديث - ‘Умар ибн Хабиб ибн Мухаммад аль-‘Адавиум. 210
Сказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Он ошибается в передачах от надёжных, он был из числа сподвижников ‘Убайдаллы ибн аль-Хасана, от него они брали знания. Думаю, они оставили его из-за его приверженности к «рай», он был правдивым, но не из числа рыцарей хадиса».
وقال زكريا بن يحيى الساجي : يهم عن الثقات ، وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذ ، وأظنهم تركوه لموضع الرأي ، وكان صدوقا ، ولم يكن من فرسان الحديث - Мухаммад ибн Майсар ас-Саганиум. 210
В другом месте сказал: «Джахмит, мерзавец, враг Аллаха, я записывал от него много хадисов».
وقال في موضع آخر : جهمي خبيث ، عدو الله ، قد كتبت عنه حديثا كثيرا - Му‘алля ибн Абдуррахман аль-Васитыум. 210
Упомянул его ас-Саджи в «Сборнике слабых передатчиков».
وذكره الساجي في « جملة الضعفاء » . - Наср ибн Хаммад аль-Варракум. 210
Сказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Считается из числа слабых»
وقال زكريا بن يحيى الساجي : يعد من الضعفاء - Наср ибн Хаммад аль-Варракум. 210
Сказал ас-Саджи: «Считается из числа слабых»
وقال الساجي : يعد من الضعفاء - Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 210
И сказал ас-Саджи: «Слабый в хадисах, ничто».
وقال الساجي : ضعيف الحديث ليس بشيء - Исмаил ибн Абан аль-Ганавиум. 210
И сказали Муслим, ан-Насаи, аль-‘Укайли, ад-Даракутни, ас-Саджи и аль-Баззар: «Матрух аль-хадис».
وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث - Бакр ибн Баккар аль-Кайсиум. 210
Аль-Укайли, Ибн аль-Джаруд и ас-Саджи упомянули его в книгах о слабых передатчиках («ад-Дуафа»).
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي في " الضعفاء " - Бакр ибн Баккар аль-Кайсиум. 210
Ас-Саджи сказал: «Некоторые посчитали его слабым».
وقال الساجي : ضعفه بعضهم - Мухаммад ибн Маназир аш-Шаирум. 210
И сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الساجي : عنده مناكير - Халид ибн Амр ас-Са‘идиум. 211
И сказали аль-Бухари и Закария бин Яхья ас-Саджи: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث .