Оценки передатчиков: ас-Саджи
الساجي
- Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухарибиум. 195
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), ошибается (юхимм)».
وقال الساجي : صدوق يهم . - Яхья ибн Сулейм ат-Таифиум. 195
И ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), ошибается в хадисах и допустил ошибку в хадисах, переданных от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, и Ахмад не похвалил его»
وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث وأخطأ في أحاديث رواها عبيد الله بن عمر ، لم يحمده أحمد - Яхья ибн Сулейм ат-Таифиум. 195
И ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), ошибается в хадисах, допустил ошибку в хадисах, переданных от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, и Ахмад не похвалил его».
وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث ، أخطأ في أحاديث رواها عن عبيد الله بن عمر ، ولم يحمده أحمد . - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Убайд Джардакаум. 197
Сказал ас-Саджи: «Он ошибается в хадисах».
وقال الساجي : يهم في الحديث - Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), надёжный (сика), был из числа поклоняющихся, и он проявлял снисходительность в слушании [хадисов], так как мазхаб жителей его страны заключался в том, что иджаза у них дозволена, и он говорил в таких случаях: «Рассказал мне такой-то»».
وقال الساجي : صدوق ثقة ، وكان من العباد ، وكان يتساهل في السماع ؛ لأن مذهب أهل بلده أن الإجازة عندهم جائزة ، ويقول فيها : حدثني فلان - Анбаса ибн Халид ибн Язидум. 198
И сказал ас-Саджи: «Он передал от Юнуса хадисы, в передаче которых он был единственным»
وقال الساجي : روى عن يونس أحاديث انفرد بها عنه - Яхья аль-Каттанум. 198
Закария ибн Яхья ас-Саджи передал от Али ибн аль-Мадини: «Я не видел никого более знающего о передатчиках, чем Яхья ибн Саид аль-Каттан, и не видел никого более знающего о правильности и ошибках в хадисах, чем Абдуррахман ибн Махди. Если Яхья и Абдуррахман сходились на оставлении хадисов какого-либо человека, я оставлял его хадисы, а если один из них передавал от него, я тоже передавал».
وقال زكريا بن يحيى الساجي ، حدثت عن علي ابن المديني ، قال : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد القطان ، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من عبد الرحمن بن مهدي ، فإذا اجتمع يحيى وعبد الرحمن على ترك حديث رجل تركت حديثه ، وإذا حدث عنه أحدهما حدثت عنه - Яхья ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 198
Сказал Закария бин Яхья ас-Саджи: «Басриец, поселился в Багдаде, слабый (да‘иф). От него передавали хадисы жители Багдада. Я слышал, как аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани передавал от него со слов Шу‘бы и других. Ни один из наших сподвижников в Басре не передавал от него хадисы — ни Бундар, ни Ибн аль-Мусанна».
وقال زكريا بن يحيى الساجي : بصري نزل بغداد ، ضعيف ، حدث عنه أهل بغداد ، سمعت الحسن بن محمد الزعفراني يحدث عنه عن شعبة وغيره ، لم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة ، لا بندار ولا ابن المثنى - Яхья ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 198
Сказал ас-Саджи: «Басриец, слабый (да‘иф). От него передавали хадисы жители Багдада, и никто из наших сподвижников в Басре не передавал от него».
وقال الساجي : بصري ضعيف ، حدث عنه أهل بغداد ولم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة . - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал ас-Саджи: «О нем есть разногласия».
وقال الساجي : فيه اختلاف - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал ас-Саджи: «О нем есть разногласия».
وقال الساجي : فيه اختلاف - Юнус ибн Букайрум. 199
Ас-Саджи сказал: «Ибн аль-Мадини не передавал от него, но у них он был из числа правдивых».
وقال الساجي : كان ابن المديني لا يحدث عنه ، وهو عندهم من أهل الصدق - Юнус ибн Букайрум. 199
Ас-Саджи сказал: «Он был правдивым (садук), однако он следовал за правителем и был мурджиитом».
قال الساجي : وكان صدوقا إلا أنه كان يتبع السلطان ، وكان مرجئا - аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Масляма аль-Хурасаниум. 199
И сказал ас-Саджи: «Оставлен из-за своих взглядов, обвинен».
وقال الساجي : ترك لرأيه ، واتهم . - Дираст ибн Зияд аль-Казариум. 200
И сказал ас-Саджи: «Передает от ар-Ракаши хадис, который несостоятелен»
وقال الساجي : يحدث عن الرقاشي حديثا ليس بالقائم - Салим ибн Нух аль-‘Аттарум. 200
Я сказал: И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), надёжный (сика), а жители Басры знают его лучше, чем ибн Ма‘ин»
قلت : وقال الساجي : صدوق ثقة ، وأهل البصرة أعلم به من ابن معين - Са‘д ибн Са‘ид ибн Абу Са‘ид аль-Макбуриум. 200
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф), у него есть отвергаемые хадисы (манакир), передаёт от своего отца»
وقال الساجي : ضعيف عنده مناكير يحدث عن أبيه - Са‘ид ибн Закария аль-Курайшиум. 200
И сказал Закария бин Яхья ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)»
وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف - Са‘ид ибн Закария аль-Курайшиум. 200
И сказал Закария ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)»
وقال زكريا الساجي : ضعيف - Са‘ид ибн Салим аль-Каддахум. 200
Сказал ас-Саджи: «Он слабый (да‘иф)»
قال الساجي : وهو ضعيف - Са‘ид ибн Салим аль-Каддахум. 200
Сказал ас-Саджи: «Поселился в Басре, родом из Хорасана, слабый (да‘иф). Рассказал нам ар-Раби‘: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Са‘ид аль-Каддах выносил фетвы в Мекке и склонялся к мнению жителей Ирака»
وقال الساجي : نزل البصرة، وأصله خراساني، ضعيف، ثنا الربيع، قال: سمعت الشافعي يقول: كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب إلى قول العراق - Са‘ид ибн Мухаммад аль-Варракум. 200
И сказал ас-Саджи: «Передавал хадисы, в которых за ним никто не следовал»
وقال الساجي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها - Са‘ид ибн Мухаммад аль-Варракум. 200
И упомянул ас-Саджи, что он передавал хадисы, в которых за ним никто не следовал, в числе которых хадис со слов Мухаммада ибн ‘Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кушанье из Хайбара продолжало терзать меня каждый год, пока не настало время, когда оно перерезало мою аорту»
وذكر الساجي أنه حدث بأحاديث لا يتابع عليها منها عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ما زالت أكلة خيبر تعتادني كل عام حتى كان هذا أوان قطعت أبهري » - Са‘ид ибн Муслима аль-Умавиум. 200
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), но мункар аль-хадис».
وقال الساجي : صدوق ، منكر الحديث - Са‘ид ибн Муслима аль-Умавиум. 200
Сказал ас-Саджи: «Правдивый, мункар аль-хадис».
وقال الساجي : صدوق منكر الحديث - Сулайман ибн ‘Ата ибн Кайс аль-Джазариум. 200
Сказал ас-Саджи: «Манкар аль-хадис».
وقال الساجي : منكر الحديث . - Салих ибн Муса ат-Тальхиум. 200
Его упомянули ас-Саджи и Абу аль-‘Араб в «Сборнике слабых передатчиков»
وذكره الساجي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » - Абдуллах ибн Хираш ибн Хаушаб аль-Хаушабиум. 200
Я (Ибн ‘Ади) скажу: «Сказал ас-Саджи: «Очень слабый в хадисах, ничто, он подделывал хадисы»».
قلت : قال الساجي : ضعيف الحديث جدا ، ليس بشيء ، كان يضع الحديث - Абдуллах ибн Хираш ибн Хаушаб аль-Хаушабиум. 200
Сказал ас-Саджи: «Очень слабый в хадисах, ничто, он подделывал хадисы».
قال الساجي : ضعيف الحديث جدا ليس بشيء كان يضع الحديث - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Халид аль-Хаззазум. 200
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الساجي : عنده مناكير - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Халид аль-Хаззазум. 200
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الساجي : عنده مناكير . - Абдуль-Мун‘им ибн Ну‘айм аль-Асвариум. 200
Сказал ас-Саджи: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال الساجي : ضعيف الحديث - Абдуль-Мун‘им ибн Ну‘айм аль-Асвариум. 200
Сказал ас-Саджи: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال الساجي : ضعيف الحديث - Амр ибн Бакр ибн Тамим ас-Саксакиум. 200
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)».
وقال الساجي : ضعيف . - Амр ибн Бакр ибн Тамим ас-Саксакиум. 200
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)»
وقال الساجي : ضعيف - аль-Фадль ибн Мусавир аль-Басриум. 200
Ас-Саджи сказал: «В нём есть слабость».
وقال الساجي : فيه ضعف - Мухаммад ибн аль-Харис ибн Зияд аль-Басриум. 200
И сказал ас-Саджи: «Передает от Ибн аль-Бейльмани отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال الساجي : يحدث عن ابن البيلماني بمناكير - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф), и я застал его сына ‘Умара, и записывал от него хадисы, которые он передавал от своего отца»
وقال الساجي : ضعيف ، وقد أدركت ابنه عمر ، وكتبت عنه ، عن أبيه أحاديث - Яхья ибн Касир аль-Басриум. 200
И сказал ас-Саджи: «Известен приверженностью к шиизму, очень слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис жиддан), брошенный передатчик (матрук аль-хадис), передавал от надёжных передатчиков вымышленные хадисы (баватиль)»
وقال الساجي : معروف في التشيع ضعيف الحديث جدا ، متروك الحديث حدث عن الثقات بأحاديث بواطيل - Яхья ибн Касир аль-Басриум. 200
И сказал ас-Саджи: «Известен в шиизме, очень слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис жиддан), оставленный (матрук), передает от надёжных передатчиков вымышленные хадисы (баватиль)»
وقال الساجي : يعرف في التشيع ، ضعيف الحديث جدا ، متروك ، يحدث عن الثقات بأحاديث بواطيل - Яхья ибн Мухаммад ибн ‘Аббад аш-Шаджариум. 200
И сказал ас-Саджи: «В его хадисах есть отвергнутые (манакир) и ошибочные, и насколько до меня дошло, он был слепым, которому внушали подсказки»
وقال الساجي : في حديثه مناكير وأغاليط ، وكان فيما بلغني ضريرا يلقن - Яхья ибн Мухаммад ибн Кайс аль-Мухарибиум. 200
И сказал ас-Саджи: «Правдивый, ошибающийся (садук йахым), и в его хадисах есть мягкость (лин)».
وقال الساجي : صدوق يهم ، وفي حديثه لين . - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
И упомянули его Абу Бирр ад-Дулаби, ас-Саджи, Абу Хафс б. Шахин и Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в числе слабых.
وذكره أبو بشر الدولابي ، والساجي ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » . - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
И сказал ас-Саджи: «Он выдумал хадис от Малика и написал книгу «Маталиб аль-ансаб» (Пороки родословных), за что жители Медины отвернулись от него»
وقال الساجي : وضع حديثا على مالك ، ووضع كتاب " مثالب الأنساب " فجفاه أهل المدينة - Юсуф ибн ас-Сафар ад-Димашкиум. 200
И упомянули его ад-Дулаби, ас-Саджи, аль-‘Укайли и другие в «ад-Ду‘афа».
وذكره الدولابي ، والساجي ، والعقيلي ، وغيرهم في " الضعفاء " - Салям ибн Абу Хубза аль-Басриум. 200
И сказал ас-Саджи: «Матрук аль-хадис, и был поклоняющимся (‘абид)».
وقال الساجي : متروك الحديث ، وكان عابدا - Сугда ибн Синан аль-Харшиум. 200
И сказал ас-Саджи: «Придерживающийся кадаритских взглядов, слабый»
وقال الساجي قدري ضعيف - Асим ибн Сулейман аль-Кузиум. 200
И сказал ас-Саджи: «Отвергнутый (матрук), вымышляет хадисы».
وقال الساجي : متروك ، يضع الحديث . - Вахб ибн Вахб аз-Зам‘иум. 200
Рассказал мне аль-Баркани, сказав: «Рассказал мне Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Адами, сказав: «Утвредил нас Мухаммад ибн ‘Али аль-Ийяди, сказав: «Утвредил нас Закария ибн Яхья ас-Саджи, сказав: «Абу аль-Бахтари Вахб ибн Вахб был лжецом. Когда до ‘Абдуррахмана ибн Махди дошла весть о его смерти, он сказал: «Хвала Аллаху, Который избавил мусульман от него»». Я сказал: «Это высказывание — ошибка, потому что ‘Абдуррахман ибн Махди умер в сто девяносто восьмом году, а Абу аль-Бахтари умер после него в двухсотом году, а по другим сведениям — в сто девяносто девятом году»».
أخبرني البرقاني قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : أبو البختري وهب بن وهب كان كذابا لما بلغ عبد الرحمن بن مهدي موته قال : الحمد لله الذي أراح المسلمين منه . قلت : هذا القول وهم لأن عبد الرحمن بن مهدي مات في سنة ثمان وتسعين ومائة ، ومات أبو البختري بعده في سنة مائتين ، وقيل : في سنة تسع وتسعين ومائة - Бакр ибн Абдуллах ибн аш-Шаррудум. 200
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)».
وقال الساجي : ضعيف .