Передатчики · #9778

Исмаил ибн Абан аль-Ганави

إسماعيل بن أبان الغنوي

ум. 210 г.х.9-е поколение

Хадисы передатчика · марфу‘ 6 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Матрух, обвинен в вымышлении хадисов

متروك رمي بالوضع

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: Исмаил ибн Абанإسماعيل بن أبان
Кунья: Абу Исхакأبو إسحاق
Происхождение: аль-Ганви, аль-Хайят, аль-Куфи, аль-‘Амириالغنوي ، الخياط ، الكوفي , العامري

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ5
إِسْمَاعِيلُ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْغَنَوِيُّ1

Мнения имамов · 40

все (40)похвала (0)порицание (28)смешанное (1)сведения (11)◈ только имамы (29)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 29 — смешанное 1 · порицание 21 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Сочинял хадисы от имени Суфьяна, которых не было».
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : وضع أحاديث على سفيان لم تكن
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Объявил его лжецом Ибн Ма‘ин.
كذبه ابن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Я слышал, как Мухаммад бин Нух в Египте сказал: «Я слышал, как Абу Дауд ас-Сиджистани сказал: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Исма‘иль ибн Абан аль-Ганви — лжец“».
سمعت محمد بن نوح بـ " مصر " يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن أبان الغنوي كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: сообщил нам Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил [когда его спросили] об Исма‘иле ибн Абане аль-Ганви, и ответил: „Он сочинил хадис от Фатра, от Абу ат-Туфайля, от ‘Али, сказавшего: «Седьмой из потомков аль-‘Аббаса наденет зеленое»“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول ، [ وسئل عن] إسماعيل بن أبان الغنوي ، فقال : وضع حديثا عن فطر ، عن أبي الطفيل ، عن علي قال : السابع من ولد العباس يلبس الخضرة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ранее уже приводилось высказывание Яхьи ибн Ма‘ина о нем в биографии аль-Варрака.
وقد تقدم قول يحيى بن معين فيه ، في ترجمة الوراق
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я говорю: сказал Ахмад: «Мы записывали от него то, что он передавал от Хишама бин ‘Урвы, затем он стал передавать вымышленные хадисы от Фатра и других, поэтому мы оставили его».
قلت : وقال أحمد : كتبنا عنه عن هشام بن عروة ، ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Передавал вымышленные хадисы».
وقال أحمد : روى أحاديث موضوعة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах, сказавший: «Я спросил моего отца об Исма‘иле ибн Абане аль-Ганви аль-Куфи, и он ответил: „Мы записывали от него то, что он передавал от Хишама бин ‘Урвы и других, а затем он стал передавать хадисы о зеленом цвете — вымышленные хадисы, — кажется, от Фатра или кого-то еще, поэтому мы оставили его“».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله ، قال : سألت أبي عن إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي ، قال : كتبنا عنه ، عن هشام بن عروة وغيره ، ثم حدث أحاديث في الخضرة ، أحاديث موضوعة ، أراه عن فطر أو غيره فتركناه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказавший: «Ахмад и люди оставили хадисы Исма‘иля ибн Абана — Абу Исхака аль-Ганви аль-Куфи аль-Ханната, сподвижника Хишама бин ‘Урвы».
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : ترك أحمد والناس حديث إسماعيل بن أبان ، أبو إسحاق الغنوي الكوفي الحناط صاحب هشام بن عروة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Матрух (брошенный), его оставили Ахмад и люди».
قال البخاري : متروك ، تركه أحمد والناس
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Матрух, его оставили Ахмад и люди».
قال البخاري : متروك تركه أحمد والناس
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Аль-Бухари сказал: „Исма‘иль ибн Абан аль-Ганви Абу Исхак аль-Куфи аль-Ханнат — матрух аль-хадис, его оставил Ахмад“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث ، تركه أحمد
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Слабый (да‘иф), я застал его, но ничего от него не записал».
وقال العجلي : ضعيف أدركته ، ولم أكتب عنه شيئا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили: «Исма‘иль ибн Абан аль-Ганви — его хадис оставлен».
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : إسماعيل بن أبان الغنوي ترك حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Его хадис оставлен».
وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ترك حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Его хадис оставлен».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ترك حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Исма‘иль ибн Абан аль-Ганви, сподвижник Хишама бин ‘Урвы — матрух аль-хадис, был лжецом».
سمعت أبي يقول : إسماعيل بن أبان الغنوي صاحب هشام بن عروة متروك الحديث كان كذابا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надежен (ляйс би сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надежен (ляйс би сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Муслим и ан-Насаи: «Матрух».
وقال مسلم والنسائي : متروك .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он сочинял хадисы от надежных передатчиков».
وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Был лжецом», — об этом упомянул Ибн ‘Ади.
وقال أبو داود : كان كذابا حكاه ابن عدي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Исма‘иля бин Абана есть и другие риваяты помимо тех, что я упомянул, от Хишама бин ‘Урвы и других, и в большинстве своем они относятся к числу тех, в которых за ним никто не следует — либо в иснаде, либо в матне.
ولإسماعيل بن أبان غير ما ذكرت من الروايات ، عن هشام بن عروة وغيره ، وعامتها مما لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Его хадис оставлен».
وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ترك حديثه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Его хадис оставлен».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ترك حديثه
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказали Муслим, ан-Насаи, аль-‘Укайли, ад-Даракутни, ас-Саджи и аль-Баззар: «Матрух аль-хадис».
وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Муслим, ан-Насаи, аль-‘Укайли, ад-Даракутни, ас-Саджи и аль-Баззар: «Матрух аль-хадис».
وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали Муслим, ан-Насаи, аль-‘Укайли, ад-Даракутни, ас-Саджи и аль-Баззар: «Матрух аль-хадис».
وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказали Муслим и ан-Насаи: «Матрух».
وقال مسلم والنسائي : متروك .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «От него проявилось явное кощунство и ложь».
وقال الجوزجاني : ظهر منه على الكذب
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «От него проявилось явное кощунство и ложь».
وقال الجوزجاني : ظهر منه على الكذب
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «ас-Са‘ди сказал: „Исма‘иль ибн Абан аль-Куфи передавал от Хишама бин ‘Урвы, от него проявилось проявление лжи“».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إسماعيل بن أبان الكوفي كان يروي عن هشام بن عروة ظهر منه على الكذب
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказали Муслим, ан-Насаи, аль-‘Укайли, ад-Даракутни, ас-Саджи и аль-Баззар: «Матрух аль-хадис».
وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Его хадисы никуда не годятся (захиб аль-хадис)».
وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Он прибыл в Багдад и передавал там хадисы, в которых людям стала очевидна его ложь, поэтому они избегали слушать его и отвергли передачу от него».
وقال الخطيب : قدم بغداد ، وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها ، فتجنبوا السماع منه ، واطرحوا الرواية عنه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказали Муслим, ан-Насаи, аль-‘Укайли, ад-Даракутни, ас-Саджи и аль-Баззар: «Матрух аль-хадис».
وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказали Муслим, ан-Насаи, аль-‘Укайли, ад-Даракутни, ас-Саджи и аль-Баззар: «Матрух аль-хадис».
وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И записывал от него Я‘куб бин Шейба.
وكتب عنه يعقوب بن شيبة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И существует единогласное мнение (иджма‘) о его слабости.
وهو مجمع على ضعفه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Матрух, обвинен в вымышлении хадисов.
متروك رمي بالوضع

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela