аль-Джаруд ибн Язид, один из сподвижников Абу Ханифы
الجارود بن يزيد أحد أصحاب أبي حنيفة
Сведения
- Полное имя
- аль-Джаруд ибн Язидالجارود بن يزيد
- Кунья
- Абу ‘Али, а также говорят: Абу ад-Духхакأبو علي ، وقيل : أبو الضحاك
- Происхождение
- аль-‘Амири, ан-Найсабуриالعامري ، النيسابوري
- Родственные связи
- Один из сподвижников Абу Ханифыأحد أصحاب أبي حنيفة
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ5
- الْجَارُودُ3
- الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ النَّيْسَابُورِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Яхья: «Ничто (лейса би-шайъ)».
وقال يحيى : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас от Яхьи, сказавшего: «Аль-Джаруд — ничто».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الجارود ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И ослабил его ‘Али.
وضعفه علي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Умар ибн Баккар аль-Кафалани, передал нам Абу Бакр ибн Занджавайх, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: „Этот хадис — отвергаемый (мункар)“» — то есть хадис аль-Джаруда от Бахза: «Атра‘ун».
ثنا عمر بن بكار القافلاني ، ثنا أبو بكر بن زنجويه ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : هذا حديث منكر . يعني حديث الجارود ، عن بهز : أترعون
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал аль-Фалляс: «В нем есть слабость, передал от Бахза отвергаемый хадис».
وقال الفلاس : فيه ضعف حدث عن بهز بحديث منكر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Передает от ‘Умара ибн Зарра и Бахза отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال البخاري : يروي عن عمر بن ذر وبهز مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Джаруд ибн Язид Абу ад-Духхак ан-Найсабури передает от Бахза ибн Хакима и ‘Умара ибн Зарра отвергаемые хадисы».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : جارود بن يزيد أبو الضحاك النيسابوري يروي عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: Джаруд ибн Язид ан-Найсабури, Абу Усама обвинял его во лжи, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : جارود بن يزيد النيسابوري ، كان أبو أسامة يرميه بالكذب ، منكر الحديث .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Ненадёжный (гайр сика)».
وقال أبو داود : غير ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Лжец (кадзаб)».
وقال أبو حاتم : كذاب
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Джаруд ибн Язид ан-Найсабури — оставленный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : جارود بن يزيد النيسابوري متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И Джаруд ибн Язид — отвергаемый хадис в том, что передает от тех, кто передавал от него из числа надежных».
قال الشيخ : والجارود بن يزيد منكر الحديث ، عن من روى عنه من الثقات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И эти хадисы, которые я упомянул, наряду с другими, которые я не упомянул, от Джаруда... бед заключается в самом Джаруде, а не в тех, кто передает от него, и положение Джаруда в отношении слабости очевидно.
وهذه الأحاديث التي ذكرتها مع غيرها مما لم أذكره عن الجارود ، عن كل من روى عن الجارود من ثقات الناس وضعفائهم ، فالبلية فيه من الجارود ، لا ممن يروي عنه ، والجارود بين الأمر في الضعف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким в «аль-Мадхаль»: «Передал от ас-Саури вымышленные хадисы». И сказал в «Су‘адат Мас‘уд ас-Сиджи»: «Был слабым».
وقال الحاكم في المدخل : روى عن الثوري أحاديث موضوعة . وقال في سؤالات مسعود السجزي : كان ضعيفا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال الساجي : منكر الحديث
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Порицали его за его хадис от Бахза „Атра‘ун“, и у него есть от ас-Саури хадисы, за которыми за ним не следуют».
وقال الخليلي : نقموا عليه حديثه ، عن بهز " أترعون " ، وله عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Поистине, аль-Джаруд — оставленный хадис (матрук аль-хадис), потому что он лжет и вымышляет хадисы.
أن جارود متروك الحديث لأنه يكذب ويضع الحديث
Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.
Обвинил его во лжи Абу Усама.
كذبه أبو أسامة
Мухаммад ибн ан-Надр аль-Джаруди? — 291 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Я слышал, как Мухаммад ибн Я‘куб аль-Хафиз не раз говорил: „Когда Абу Бакр аль-Джаруди проходил мимо могилы своего деда, он говорил: «О батюшка, если бы ты не передавал хадис Бахза ибн Хакима, я бы навестил тебя»“».
قال الحاكم : سمعت محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول : كان أبو بكر الجارودي إذا مر بقبر جده يقول : يا أبه لو لم تحدث بحديث بهز بن حكيم لزرتك .
И сказал аль-Хасан ибн аль-Валид: «Мы никогда не знали его за требованием хадисов, он занимался толкованием (ра‘й) и продажей материи (аль-базз)».
وقال الحسن بن الوليد : ما عرفناه بطلب الحديث قط كان ينظر في الرأي ويبيع البز
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)