аль-Хайсам ибн ‘Ади аль-Манбиджи
الهيثم بن عدي المنبجي
⚠ Не сподвижник — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем
Доводы: аль-Хайсам ибн ‘Ади — историк (ум. 207)
Сведения
- Полное имя
- аль-Хайсам ибн ‘Ади ибн Абдуррахман ибн Зайд ибн Усайд ибн Джабир ибн ‘Ади ибн Халид ибн Хусайм ибн Абу Хариса ибн Джадди ибн Тадуль ибн Бахтар ибн ‘Атуд ибн ‘Унайн ибн Саламан ибн Са‘ль ибн ‘Амр ибн аль-Гаусالهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر بن عدى بن خالد بن خثيم بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث
- Кунья
- Абу ‘Абд ар-Рахман, Абу ‘Абдаллахأبو عبد الرحمن ، أبا عبد الله
- Происхождение
- ат-Та‘и, аль-Куфи, аль-Манбиджиالطائي ، الكوفي ، المنبجي
- Родственные связи
- Его мать была из числа пленных Манбиджаأمه من سبي منبج
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ11
- الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ3
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И передал ‘Аббас со слов Йахья: «Не надёжный (лйс бска), он лгал».
وروى عباس عن يحيى : ليس بثقة كان يكذب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Йахья, который сказал: «Аль-Хайсам ибн ‘Ади — куфиец, не надёжный, он лгал».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : الهيثم بن عدي كوفي ليس بثقة ، كان يكذب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури, который сказал: «Спросили Йахью ибн Му‘ина об Аль-Хайсаме ибн ‘Ади, и он ответил: «Куфиец, не надёжный, лжец»»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن الهيثم بن عدي فقال : كوفي ، ليس بثقة ، كذاب
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Он более надёжен, чем аль-Вакиди, но я не доволен им ни в чем».
وقال ابن المديني : هو أوثق من الواقدي، ولا أرضاه في شيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал имам Ахмад: «Он был знатоком исторических рассказов (ахбар) и занимался тадлисом».
وقال الإمام أحمد : كان صاحب أخبار وتدليس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Он был знатоком исторических рассказов и занимался тадлисом».
وقال أحمد : كان صاحب أخبار وتدليس
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Не надёжный, он лгал».
قال البخاري : ليس بثقة كان يكذب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Кунья Аль-Хайсама ибн ‘Ади ат-Та‘и — Абу ‘Абд ар-Рахман. Сказал Я‘куб ибн Мухаммад: «Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман из числа жителей Манбиджа, а его мать была из числа плененных в Манбидже — они воздержались от передачи от него»».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية الهيثم بن عدي الطائي : أبو عبد الرحمن قال يعقوب بن محمد : ثنا أبو عبد الرحمن من أهل منبج ، وأمه من سبي منبج ، سكتوا عنه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Обвинил его во лжи аль-Бухари.
اتهمه بالكذب البخاري،
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Лжец, и я видел его».
وقال العجلي : كذاب وقد رأيته
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зу‘ра: «Ничто из себя не представляет (лейса би-шейм)».
وقال أبو زرعة : ليس بشيء
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Лжец».
وقال أبو داود : كذاب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Хадисы его оставлены (матрук аль-хадис), его положение — положение аль-Вакиди».
وقال أبو حاتم : متروك الحديث، محله محل الواقدي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Хадисы его оставлены, его положение — положение аль-Вакиди».
سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، محله محل الواقدي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи и другие: «Хадисы его оставлены (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي وغيره: متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Аль-Хайсам ибн ‘Ади — хадисы которого оставлены».
وقال النسائي : الهيثم بن عدي متروك الحديث .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Аль-Хайсам передает отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис), а то, что он передал касательно имен детей Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — это выдумка, которой невозможно исходить от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال النسائي : الهيثم منكر الحديث، والذي روى في تسمية أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم محال أن يصدر ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . والمراد ما قرأت على إبراهيم بن أحمد: أخبركم أحمد بن أبي طالب أن عبد الله بن عمر أخبرهم، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا محمد بن أبي مسعود، أخبرنا ابن أبي شريح، أخبرنا البغوي ، حدثنا العلاء بن موسى ، حدثنا الهيثم بن عدي قال: وحدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه قال: فولدت له عبد العزى وعبد مناف والقاسم . قال : قلت لهشام : فأين الطيب والطاهر؟ قال : هذا ما وضعتم يا أهل العراق، فأما أشياخنا فقالوا: عبد العزى وعبد مناف والقاسم ... وذكر الحديث بطوله، فهذا من افتراء الهيثم على هشام والله أعلم
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И оставил его ан-Насаи.
وتركه النسائي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Как же мало у него муснад-хадисов! Воистину, он лишь собиратель исторических рассказов».
قال ابن عدي : ما أقل ما له من المسند، إنما هو صاحب أخبار
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал: «Что же касается Аль-Хайсама ибн ‘Ади, как же мало у него муснад-хадисов! Воистину, он лишь рассказчик историй, ночных бесед, генеалогий и стихов».
قال : والهيثم بن عدي ما أقل ما له من المسندات ، وإنما هو صاحب أخبار وأسمار ، ونسب وأشعار .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И упомянули его Ибн ас-Сакан, Ибн Шахин, Ибн аль-Джаруд и ад-Даракутни в числе слабых передатчиков.
وذكره ابن السكن وابن شاهين وابن الجارود والدارقطني في الضعفاء
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм: «В его хадисах встречаются отвергаемые (манакир)».
وقال أبو نعيم : يوجد في حديثه المناكير
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
И сказал Махмуд ибн Гайлан: «Обошли его молчанием (аскатуху) Ахмад, Ибн Му‘ин и Абу Хайсама».
وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Са‘ди сказал: «Аль-Хайсам ибн ‘Ади пал (сакит), он сорвал покрывало»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الهيثم بن عدي ساقط ، قد كشف قناعه .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он обладал знаниями о делах людей и их рассказах, но не был силен в хадисах и не обладал знанием о них, и некоторые люди обвиняют его в его правдивости».
وقال يعقوب بن شيبة : كانت له معرفة بأمور الناس وأخبارهم، ولم يكن في الحديث بالقوي ولا كانت له به معرفة، وبعض الناس يحمل عليه في صدقه
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Жил в Мекке и лгал».
وقال الساجي : سكن مكة وكان يكذب
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
И упомянули его Ибн ас-Сакан, Ибн Шахин, Ибн аль-Джаруд и ад-Даракутни в числе слабых передатчиков.
وذكره ابن السكن وابن شاهين وابن الجارود والدارقطني في الضعفاء
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянули его Ибн ас-Сакан, Ибн Шахин, Ибн аль-Джаруд и ад-Даракутни в числе слабых передатчиков.
وذكره ابن السكن وابن شاهين وابن الجارود والدارقطني في الضعفاء
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянули его Ибн ас-Сакан, Ибн Шахин, Ибн аль-Джаруд и ад-Даракутни в числе слабых передатчиков.
وذكره ابن السكن وابن شاهين وابن الجارود والدارقطني في الضعفاء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я сказал: «Он был знатоком историй, ученым (алляма), передавал от Хишама бин ‘Урвы, ‘Абдаллаха бин ‘Айяша аль-Мантуфа и Муджалида».
قلت : وكان أخباريا علامة، روى عن هشام بن عروة وعبد الله بن عياش المنتوف ومجالد
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-Бухари обвинил его во лжи, ан-Наса’и и другие оставили его хадисы. Ахмад сказал: “Он был знатоком исторических преданий и занимался тадлисом”.
كان صاحب أخبار وتدليس #
Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Иса? — 213 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Мухаммад: «Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман из числа жителей Манбиджа, а его мать была из числа плененных в Манбидже — они воздержались от передачи от него (сакуту ‘анху)».
قال يعقوب بن محمد : حدثنا عبد الرحمن من أهل منبج، وأمه من سبي منبج سكتوا عنه
Али ибн аль-Хусейн аль-Мас‘уди? — 346 г.х.
И упомянул аль-Мас‘уди в «Мурудж аз-захаб», что он умер в двести шестом году, и в его происхождении усматривали изъян (югмазу ‘алейhi).
وذكر المسعودي في مروج الذهب أنه مات سنة ست ومائتين، وكان يغمز عليه في نسبه
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Ибн Юнус в «Истории Египта»: «Аль-Хайсам не является признанным надёжным (гайр мувассак)».
وقال ابن يونس في تاريخ مصر: الهيثم غير موثق
Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.
И сказали аль-Хаким и ан-Наккаш: «Передавал от надёжных отвергаемые хадисы», а аль-Хаким добавил: «И это исходит из его знаний и положения».
وقال الحاكم والنقاش : حدث عن الثقات بأحاديث منكرة، زاد الحاكم: وذلك من علمه ومحله
аль-Джаузакани? — 543 г.х.
И точно так же отвергали хадис из-за того, что в иснаде присутствовал аль-Хайсам, целая группа ученых, среди них: ат-Тахави в «Мушкиль аль-хадис», аль-Байхаки в «ас-Сунан», ан-Наккаш и аль-Джаузакани в том, что они составили о выдуманных хадисах, и другие.
وكذلك رد الحديث لكون الهيثم فيه جماعة، منهم: الطحاوي في مشكل الحديث والبيهقي في السنن والنقاش والجوزقاني فيما صنعا في الموضوعات وغيرهم.
Другие
Сказал ‘Аббас ад-Дури: «Рассказал нам кто-то из наших товарищей, сказавший: «Служанка Аль-Хайсама ибн ‘Ади сказала: «Мой господин выстаивал в молитве большую часть ночи, а когда наступало утро, он усаживался и лгал!»»»
قال عباس الدوري : حدثنا بعض أصحابنا قال: قالت جارية الهيثم بن عدي : كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي، فإذا أصبح جلس يكذب !؟
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 9
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Исма‘ил ибн Абу Халид · 1485 общих хадисов
- Муджалид ибн Са‘ид · 1444 общих хадисов
- Юнус ибн Абу Исхак · 1522 общих хадисов
- Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Мадани · 1532 общих хадисов
- Абу Бакр ибн ‘Аяш · 1942 общих хадисов
- Гайлан ибн ‘Абдуллах ибн Асма аль-Аслами2 общих хадисов
- ⚠ аль-Фадль ибн аль-‘Аббас ибн Абдуль-Мутталиб аль-Хашими · 181 общих хадисов
- Ми‘сар ибн Кидам · 1551 общих хадисов
- ад-Даххак ибн Замаль ас-Суксаки1 общих хадисов
От него передавали · 8
- Дауд ибн Рашид аль-Хорезми · 23912 общих хадисов
- Яхья ибн Гилян · 2202 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуль-Карим ибн Мухаммад аль-Харрани2 общих хадисов
- Халид аль-Мухалляби · 2241 общих хадисов
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткы · 2351 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуль-Карим аль-Марвази · 2601 общих хадисов
- Ибрахим ибн аль-Валид ат-Табарани1 общих хадисов
- Ибн ‘Амрувайх Мухаммад ибн ‘Амр аль-Харави1 общих хадисов