Джабир ибн Нуух аль-Хаммани
جابر بن نوح الحماني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Джабир ибн Нуух ибн Джабир, также говорится: ибн аль-Мухтарجابر بن نوح بن جابر ، ويقال : ابن المختار
- Кунья
- Абу Баширأبو بشير
- Происхождение
- аль-Химани, аль-Куфиالحماني ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَابِرُ بْنُ نُوحٍ7
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он не был надёжным».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لم يكن بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов ибн Ма‘ина: «Его хадисы ничтожны, и Хафс бин Гияс считал его слабым, а я записывал от его отца Нуха». И в другом месте сказал: «Нух не был надёжным, он был слабым, а его отец был надёжным».
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء ، وكان حفص بن غياث يضعفه ، وقد كتبت عن أبيه نوح . وقال في موضع آخر : لم يكن نوح بثقة كان ضعيفا ، وكان أبوه ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ибн Аби Хайсама со слов Яхьи: «Он не был надёжным».
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى لم يكن بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: „Сказал Яхья ибн Ма‘ин: Джабир ибн Нух — имам мечети Бану Химан, и он не был надёжным, он был слабым“».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : جابر بن نوح إمام مسجد بني حمان ، ولم يكن بثقة ، كان ضعيفا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Как же отвергаем его хадис!»
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ما أنكر حديثه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Как же отвергаем его хадис!»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ما أنكر حديثه !
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Джабир ибн Нух — слабый в хадисах».
سمعت أبي يقول : جابر بن نوح ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сильный».
وقال النسائي : ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сильный».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Джабир ибн Нух не сильный».
وقال النسائي : جابر بن نوح ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал ибн Хиббан: «Он передает от аль-A‘маша и ибн Аби Халида отвергаемые хадисы (манакир), словно он ошибался до тех пор, пока не попал в число тех, чьи доводы отбрасываются, если они выступают в одиночной передаче».
وقال ابن حبان : يروي عن الأعمش وابن أبي خالد المناكير ، كأنه كان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И привёл для него Абу Ахмад ибн ‘Ади его хадис со слов Мухаммада ибн ‘Амру со слов Абу Салямы со слов Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Поистине, полнота хаджа заключается в том, чтобы ввести состояние ихрама из твоего селения“». И сказал: «У него немного преданиях, и этот хадис, который я упомянул, не известен иначе как с этим иснадом, и я не видел у него ничего более отвергаемого, чем этот».
وروى له أبو أحمد بن عدي حديثه ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك" . وقال : ليس له روايات كثيرة وهذا الحديث الذي ذكرته لا يعرف إلا بهذا الإسناد ولم أر له أنكر من هذا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И привёл ибн ‘Ади его хадис со слов Мухаммада ибн ‘Амру со слов Абу Салямы со слов Абу Хурайры марфу‘ан: «Поистине, полнота хаджа заключается в том, чтобы ввести состояние ихрама из твоего селения». И сказал: «У него немного преданий, и этот хадис, который я упомянул, не известен иначе как с этим иснадом, и я не видел у него ничего более отвергаемого, чем этот».
وأورد له ابن عدي حديثه عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعا : " إن تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك " . وقال : ليس له روايات كثيرة ، وهذا الحديث الذي ذكرته لا يعرف إلا بهذا الإسناد ، ولم أر له أنكر من هذا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И у этого Джабира ибн Нуха немного преданий. И этот хадис, который я упомянул, не известен иначе как с этим иснадом, и я не видел у него ничего более отвергаемого, чем этот».
قال الشيخ : وجابر بن نوح هذا ليس له روايات كثيرة . وهذا الحديث الذي ذكرته ، لا يعرف إلا بهذا الإسناد ولم أر له أنكر من هذا
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Не надёжный».
وقال الساجي : ليس بثقة
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
И сказал ‘Укайли: «Его хадис — заблуждение (иллюзия)».
وقال العقيلي : حديثه وهم
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянул его Абу аль-‘Араб в «Джумля ад-дуафа» («Сборник слабых передатчиков»).
وذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء"
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И в «Книге» Абу Ахмада аль-Хакима: «Бушайр», то есть с фатхой на ба (ошибочно, а правильно с даммой), и сказал: «Он не сильный по их мнению».
وفي "كتاب" أبي أحمد الحاكم : بشيير ، يعني بضم الباء ، وقال : ليس بالقوي عندهم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Не сильный.
ليس بالقوي
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И в «Книге» ибн аль-Джаруда: «Не был надёжным».
وفي "كتاب" ابن الجارود : لم يكن بثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый.
ضعيف
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы ничтожны. Хафс бин Гияс считал его слабым, а я записывал от его отца Нуха ибн Джабира, и он продавал овец». И в другом месте сказал: «Нух ибн Джабир не был надёжным, он был слабым, а его отец был надёжным».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء ، كان حفص بن غياث يضعفه ، وقد كتبت عن أبيه نوح بن جابر ، وكان يبيع الغنم . وقال في موضع آخر : نوح بن جابر لم يكن بثقة كان ضعيفا وكان أبوه ثقة .
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина, а я слышал, о Джабире ибн Нухе, и он ослабил его. И сказал: „Я видел, как Хафс бин Гияс издевается над ним“. Затем Яхья сказал: „Он ничто“. И в другом месте сказал: „Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Джабире ибн Нухе аль-Химани, и он ответил: „Он был здесь“. Я спросил: „Ты записывал от него что-нибудь?“ Он ответил: „Нет“».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سئل يحيى بن معين وأنا أسمع ، عن جابر بن نوح فضعفه . وقال : رأيت حفص بن غياث يهزأ به ، ثم قال يحيى : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : سألت يحيى بن معين ، عن جابر بن نوح الحماني ، فقال : قد كان هاهنا ، قلت : كتبت عنه شيئا ؟ قال : لا .
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
И сказал ибн аль-Джунайд: «Спросили Яхью о Джабире ибн Нухе, и он ослабил его, и сказал: „Я видел, как Хафс бин Гияс издевается над ним“. Затем Яхья сказал: „Он ничто“. Я спросил: „Ты записывал от него что-нибудь?“ Он ответил: „Нет“».
وقال ابن الجنيد : سئل يحيى عن جابر بن نوح فضعفه ، وقال : رأيت حفص بن غياث يهزأ به ، ثم قال : يحيى ليس بشيء ، قلت : كتبت عنه شيئا ؟ قال : لا
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Сообщил нам ‘Абдуррахман ибн Аби Бакр, передал ‘Аббас, сказавший: «Сказал Яхья: „Джабир ибн Нух — имам мечети Бану Химан, и он не был надёжным, а его отец Нух был надёжным“». И в другом месте: «Я слышал, как Яхья говорил: „Джабир ибн Нух аль-Химани был их имамом“». Сказал: «Я слышал от их отца, и он был низкорослым стариком, продавал овец и передавал от Хабиба ибн Аби ‘Умры». Я спросил Яхью: «Мухадир тебе любим или Джабир ибн Нух?» Он ответил: «Мухадир». Передал нам ибн Хаммад, передал ‘Аббас со слов Яхьи подобное до слов: «продавал овец», не упомянув то, что было после, и добавил: «И Хафс бин Гияс считал его слабым».
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس ، قال يحيى : جابر بن نوح إمام مسجد بني حمان ، ولم يكن بثقة ، وكان أبوه نوح ثقة ، وفي موضع آخر سمعت يحيى يقول : جابر بن نوح الحماني كان إمامهم ، قال : سمعت أنا من أبيهم ، وكان شيخا قصيرا يبيع الغنم ، وكان يروي عن حبيب بن أبي عمرة ، قلت ليحيى : محاضر أحب إليك أو جابر بن نوح ؟ قال : محاضر . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى نحوه إلى قوله : يبيع الغنم فلم يذكر ما بعده وزاد ، وكان حفص بن غياث يضعفه .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela