Оценки передатчиков: ас-Саджи
الساجي
- Муса ибн Дахкан аль-Басриум. 50
И упомянули его аль-Бухари, Ибн Шахин, ас-Саджи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абу аль-Касым аль-Балхи, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и Ибн аль-Джаруд в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء - Умар ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 67
Сказал ас-Саджи: «Он передает ложные (баватиль) хадисы».
وقال الساجي : يروي أحاديث بواطيل - Хабба ибн Джувейн аль-‘Ураниум. 79
И сказал ас-Саджи: «Для доказательства его слабости достаточно его слов: „В битве при Сиффине с ‘Али участвовало восемьдесят участников Бадра“».
وقال الساجي : يكفي في ضعفه قوله : إنه شهد صفين مع علي ثمانون بدريا - Хабба ибн Джувейн аль-‘Ураниум. 79
И упомянул его ас-Саджи в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль», сказав: «Он ставил ‘Али выше ‘Усмана, а его слабость проявляется в его словах: „С ‘Али было восемьдесят участников Бадра“. А ведь они — личности известные, их количество ограничено, и это упомянуто в книгах по сире».
وذكره الساجي في كتاب "الجرح والتعديل" فقال : كان يقدم عليا على عثمان ، ويبين ضعفه أنه قال : كان مع علي ثمانون بدريا . وهم معروفون محصور عددهم مذكور ذلك في كتب السير - Шабас ибн Ри‘и аль-Ярбу‘иум. 80
Ас-Саджи сказал: «В нем есть сомнение».
وقال الساجي : فيه نظر - Шабас ибн Ри‘и аль-Ярбу‘иум. 80
Ас-Саджи в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» сказал: «В нем есть сомнение».
وقال الساجي في كتاب « الجرح والتعديل » : فيه نظر - Асбаг ибн Нубата аль-Куфиум. 110
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый хадис (отвергаемый в хадисах)»
وقال الساجي : منكر الحديث - Асбаг ибн Нубата аль-Куфиум. 110
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый хадис (отвергаемый в хадисах)»
وقال الساجي : منكر الحديث - Али ибн Язид аль-Альханиум. 110
Сказал ас-Саджи: «Знатоки передачи сошлись во мнении о его слабости».
وقال الساجي : اتفق أهل النقل على ضعفه - ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 111
Сказал ас-Саджи: «Не является доводом, и он ставил ‘Али выше всех».
وقال الساجي : ليس بحجة ، وكان يقدم عليا على الكل - Шар ибн Хаушабум. 112
Ас-Саджи сказал: «В нем есть слабость, он не является хафизом».
وقال الساجي : فيه ضعف ، وليس بالحافظ - Абдуррахман ибн Рафи‘ ат-Танухиум. 113
Сказал ас-Саджи: «В нём есть сомнение».
وقال الساجي : فيه نظر - Исмаил ибн Авсат ибн Исмаил аль-Баджалиум. 117
И сказал ас-Саджи: «Он был слабым»
وقال الساجي : كان ضعيفا - Исмаил ибн Авсат ибн Исмаил аль-Баджалиум. 117
И сказал ас-Саджи: «Он был слабым»
وقال الساجي : كان ضعيفا - Амр ибн Шуайбум. 118
Ас-Саджи сказал: «То, что передали от него Айюб, Ибн Джурайдж и Хусейн аль-Му‘алли — достоверно, а если от него передают аль-Мусанна бин ас-Сабах, аль-Хаджадж бин Артаa и Ибн Лахи‘а, то в этом есть слабость».
قال الساجي : ما روى عنه أيوب وابن جريج وحسين المعلم فصحيح ، وإذا روى عنه المثنى بن الصباح والحجاج بن أرطاة وابن لهيعة ففيه ضعف . - Амр ибн Джабир аль-Хадрамиум. 120
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых.
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء - Амр ибн Халид аль-Курашиум. 120
аль-Бухари и ас-Саджи сказали: «Хадисы его отвергаемые (мункар)»
وقال البخاري والساجي : منكر الحديث - ‘Иса ибн Джария аль-Ансариум. 120
Упомянули его ас-Саджи и аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа» (Слабые передатчики)
وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء - Абу аль-Мухзим ат-Тамимиум. 122
Сказал Закария бин Яхья ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир), он не является аргументом (худжа) в вопросах сунны».
وقال زكريا بن يحيى الساجي : عنده أحاديث مناكير ، ليس هو بحجة في السنن - Абу аль-Мухзим ат-Тамимиум. 122
Сказал Закария ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир), он не является аргументом (худжа) в вопросах сунны».
وقال زكريا الساجي : عنده أحاديث مناكير ، ليس هو بحجة في السنن - Шурахбиль ибн Са‘д аль-Хатымиум. 124
И сказал ас-Саджи: «В нем есть слабость, он не выдающийся», а в другом месте: «Слабый».
وقال الساجي : فيه ضعف ليس بذاك، وفي موضع آخر: ضعيف - Даррадж Абу ас-Самхум. 126
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых (ад-ду‘афа).
وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء - Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир аль-Фахмиум. 127
Сказал ас-Саджи: «Он у них из числа правдивых, но у него есть отвергаемые (манакир) хадисы»
وقال الساجي : هو عندهم من أهل الصدق ، وله مناكير - Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127
Ас-Саджи сказал: «В нем есть слабость, и он не является доводом в вопросах права, от него передавали Шу'ба и Малик».
وقال الساجي : فيه ضعف وليس بحجة في الأحكام ، حدث عنه شعبة ومالك - Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахбиум. 130
И сказал ас-Саджи: «Да‘иф аль-хадис (слабый в хадисах), матрук (брошенный), передает ложные хадисы (баватиль)».
وقال الساجي : ضعيف الحديث ، متروك ، يحدث بأحاديث بواطيل - Са‘д ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 130
Сказал ас-Саджи: «А Малик лишь оставил передачу от него, что же касается того, что он якобы критиковал его, то я этого не помню. И передавали от него заслуживающие доверия (сика) и имамы, и он был религиозным, целомудренным»
قال الساجي : ومالك إنما ترك الرواية عنه ، فأما أن يكون يتكلم فيه فلا أحفظه ، وقد روى عنه الثقات والأئمة وكان دينا عفيفا - Сальм ибн Кайс аль-Алявиум. 130
Сказал ас-Саджи: «В нём есть слабость»
وقال الساجي : فيه ضعف - Сальм ибн Кайс аль-Алявиум. 130
Сказал ас-Саджи: «В нём есть слабость»
وقال الساجي : فيه ضعف . - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
Упомянули его Абу аль-Касым аль-Балхи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд и ас-Саджи среди числа слабых передатчиков.
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي في جملة الضعفاء . - Али ибн аль-Хазур аль-Ганавиум. 130
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые сообщения (манакир)»
وقال الساجي : عنده مناكير - Али ибн аль-Хазур аль-Ганавиум. 130
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые сообщения (манакир), и он вставил между ним и аль-Асбагом: Са‘да ибн Тарифа»
وقال الساجي : عنده مناكير ، وأدخل بينه وبين الأصبغ : سعد بن طريف - Нуфай‘ ибн аль-Харис аль-А‘маум. 130
И сказал ас-Саджи: «Он был автором отвергнутых хадисов, лгал. Нам рассказал Ахмад, нам Абу Му‘авия со слов Исма‘иля бин Абу Халида, со слов Абу Дауда, со слов Анаса, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет ни у кого из обладающих достатком [желания] иначе, как он возжелает, чтобы ему было дано пропитание в мирской жизни»»». Ас-Саджи сказал: «Этот хадис подтверждает правоту слов Катады о нем, что он был нищим, ибо это хадис о выпрашивании подаяния (суаль)».
وقال الساجي : كان منكر الحديث يكذب ، حدثنا أحمد حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما من ذي غنى إلا سيود أنه كان أعطى قوتا في الدنيا . قال الساجي : وهذا الحديث يصحح قول قتادة فيه أنه كان سائلا ؛ لأن هذا حديث السؤال . - Нуфай‘ ибн аль-Харис аль-А‘маум. 130
И сказал ас-Саджи: «Он был автором отвергнутых хадисов, лгал».
وقال الساجي : كان منكر الحديث ، يكذب - Харун ибн Са‘д аль-‘Иджлиум. 130
И сказал ас-Саджи: «Он проявлял крайность в рафидизме»
وقال الساجي : كان يغلو في الرفض - Харун ибн Са‘д аль-‘Иджлиум. 130
И сказал ас-Саджи: «Был из тех, кто проявлял крайность в рафидизме».
وقال الساجي : كان ممن يغلو في الرفض . - Ибрахим ибн Абу Хура ан-Насибиум. 130
Назвал его слабым ас-Саджи
ضعفه الساجي - Ибрахим ибн Абу Хура ан-Насибиум. 130
Сказал аль-Хусайни: «Его назвали слабым целая группа ученых». Я (аль-Хафиз) говорю: «Я не видел никого, кто назвал бы его слабым, кроме ас-Саджи, и Ибн ‘Ади не передавал его ослабление ни от кого, кроме него»
قال الحسيني : وضعفه جماعة . قلت : لم أر من ضعفه إلا الساجي ، ولم ينقل ابن عدي تضعيفه إلا عنه - Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Байядиум. 130
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال الساجي : منكر الحديث - Фаркад ибн Я‘куб ас-Сабхиум. 131
Сказал ас-Саджи: «Мнения о нем расходились, и он не является доводом (худжа) в вопросах предписаний и сунн»
قال الساجي : وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكام والسنن - ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 132
И сказал ас-Саджи: «Хадисы его запутанны (мудтариб)».
وقال الساجي : مضطرب الحديث . - Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), обвиняется во взглядах хариджитов»
وقال الساجي : منكر الحديث ، يتهم برأي الخوارج - Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый в хадисах, обвиняется во взглядах хариджитов». Передал нам Йахья ибн Абу Халид Мухаммад ибн аль-Харис от Му‘саба аз-Зубайри, сказав: «Давуд ибн Хусайн: у него умер ‘Икрима, и он был воспитателем детей Давуда ибн ‘Али, когда тот приехал в Медину. И он обвинялся во взглядах хариджитов, и был красноречивым, разумным»
وقال الساجي : منكر الحديث يهتم برأي الخوارج ، ثنا يحيى بن أبي خالد محمد بن الحارث ، عن مصعب الزبيري ، قال داود بن حصين : مات عكرمة عنده ، وكان مؤدب ولد داود بن علي لما قدم المدينة ، وكان يتهم برأي الخوارج ، وكان فصيحا عاقلا - Са‘ид ибн Джумхан аль-Аслямиум. 136
Ас-Саджи сказал: «Его хадисы не подтверждаются другими передатчиками».
وقال الساجي : لا يتابع على حديثه - Абан ибн Абу Айяшум. 140
Абу Яхья сказал: «Абан не является доводом в вопросах правовых норм и границ, но допустимо передавать от него в вопросах аскетизма и смягчения сердец».
قال أبو يحيى : وأبان ليس بحجة في الأحكام والفروج ، يحتمل الرواية عنه في الزهد والرقائق - Исмаил ибн Сумайум. 140
И сказал ас-Саджи: «Он был порицаем за свои убеждения».
وقال الساجي : كان مذموما في رأيه - Сабид ибн ‘Аджлан ас-Сулямиум. 140
И упомянул его ас-Саджи в числе «ад-Ду‘афа»
وذكره الساجي في "جملة الضعفاء" - Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Его упомянули ас-Саджи, Абу аль-‘Араб и аль-‘Укайли в «Джумлят ад-Ду‘афа’».
وذكره الساجي، وأبو العرب، والعقيلي في « جملة الضعفاء » . - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И аль-‘Укайли, ас-Саджи, аль-Балхи и Ибн Шахин упомянули его в числе слабых передатчиков («джумлят ад-ду‘афа»).
وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " . - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
Сказал ас-Саджи: «Отвергаемый в хадисах, передавал от Халида аль-Джассаса, а Халид — это Абу Юсуф ас-Симти. До меня дошло, что Юсуф ибн Халид говорил: «Мой отец никогда не рассказывал ни одного хадиса»»
وقال الساجي : منكر الحديث ، حدث عن خالد : الجصاص ، وخالد هو أبو يوسف السمتي ، فبلغني أن يوسف بن خالد كان يقول : ما حدث أبي بحديث قط - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
Сказал ас-Саджи: «Отвергаемый в хадисах, передавал от Халида аль-Джассаса, а Халид — это Абу Юсуф ибн Халид ас-Симти, и от Салима ан-Наджара. До меня дошло, что Юсуф ибн Халид говорил: «Мой отец никогда не рассказывал ни одного хадиса, и наш сосед тоже не рассказывал ни одного хадиса»»
وقال الساجي : منكر الحديث ، حدث عن خالد الجصاص ، وخالد هذا هو أبو يوسف بن خالد السمتي ، وعن سالم النجار بلغني أن يوسف بن خالد كان يقول : ما حدث أبي بحديث قط ، ولا حدث جارنا هذا بحديث قط .