Исмаил ибн Абдуль-Карим ас-Сан‘ани

Полное имя

Исмаил ибн Абдуль-Карим ибн Ма‘киль ибн Мунаббих ибн Камильإسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه بن كامل

Кунья

Абу Хишам, Абу Хашим, сказал ибн Хаджар: «Ошибся тот, кто сказал: Абу Хашим»أبو هشام ، أبو هاشم ، قال ابن حجر : ووهم من قال : أبو هاشم

Происхождение

ас-Сан‘ани, аль-Яманиالصنعاني ، اليماني

Родственные связи

Его дядя: ‘Абдуссамад бин Ма‘киль, и его двоюродный брат: Ибрахим бин ‘Акиль бин Ма‘кильعمه: عبد الصمد بن معقل ، وابن عمه : إبراهيم بن عقيل بن معقل

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ14
• إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ2
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِيُّ أَبُو هِشَامٍ2
• إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ2
• أَبِي الْعَبَّاسِ الشَّاعِرِ1
• إِسْمَاعِيلُ1
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيم1
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو هِشَامٍ الصَّنْعَانِيُّ1
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِي1
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِيُّ1
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّه1
• إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), правдивый человек. А свиток, который он передает со слов Вахба от Джабира, ничего из себя не представляет — это просто книга, которая попала им в руки, и Вахб ничего не слышал от Джабира».

  قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة ، رجل صدق والصحيفة التي يرويها عن وهب عن جابر ليست بشيء إنما هو كتاب وقع إليهم ، ولم يسمع وهب من جابر شيئا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), правдивый человек. А свиток, который он передает со слов Вахба от Джабира, ничего из себя не представляет — это просто книга, которая попала им в руки, и Вахб ничего не слышал от Джабира».

  وقال ابن معين : ثقة رجل صدق ، والصحيفة التي يرويها عن وهب عن جابر ليست بشيء إنما هو كتاب وقع إليهم ، ولم يسمع وهب من جابر شيئا

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».

  وقال النسائي : ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».

  قال النسائي : ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Naсаи: «Нет в нем проблем».

  قال النسائي : ليس به بأس

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  И передал Абу Бакр ибн Хузайма в своем «Сахихе» от Мухаммада ибн Яхйи, от Исма‘иля ибн ‘Абдуль-Карима, от Ибрахима ибн ‘Акиля, от его отца, от Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Это то, о чем ты спрашивал Джабира ибн ‘Абдуллаха, и он сообщил мне, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, говорил: „Завязывайте мехи и закрывайте двери...“ хадис». И это иснад достоверный до Вахба ибн Мунаббиха, и в нем содержится опровержение тем, кто сказал, что он не слышал от Джабира, ибо свидетельство об утверждении ставится выше свидетельства об отрицании. И свиток Хммама от Абу Хурайры известен среди людей знания, а смерть Абу Хурайры была раньше смерти Джабира, так как же отрицать то, что он слышал от него, раз они оба находились в одном городе?

  وروى أبو بكر بن خزيمة في " صحيحه " عن محمد بن يحيى ، عن إسماعيل بن عبد الكريم ، عن إبراهيم بن عقيل ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه ، قال : هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله ، وأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : " أوكوا الأسقية وغلقوا الأبواب . . . " الحديث وهذا إسناد صحيح إلى وهب بن منبه ، وفيه رد على من قال : إنه لم يسمع من جابر ، فإن الشهادة على الإثبات مقدمة على الشهادة على النفي ، وصحيفة همام عن أبي هريرة مشهور عند أهل العلم ، ووفاة أبي هريرة قبل وفاة جابر ، فكيف يستنكر سماعه منه ، وكانا جميعا في بلد واحد ؟

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).

  وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).

  وذكره ابن حبان في الثقات

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  И привели хадис Ибн Хузайма, Ибн Хиббан и аль-Хаким в своих «Сахихах».

  وخرج ابن خزيمة وابن حبان والحاكم حديثه في « صحيحهم » .

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Маслама ибн Касим: «Приемлемый в хадисе (джаиз аль-хадис)».

  وقال مسلمة بن قاسم : جائز الحديث

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Маслама ибн Касим аль-Андалуси в книге «ас-Сила»: «Приемлемый в хадисе (джаиз аль-хадис)».

  وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب « الصلة » : جائز الحديث

• Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.

  А что касается слов Ибн аль-Каттана аль-Фаси: «Поистине, Исма‘иль неизвестен (не ма‘руф)», — то это отвергается.

  وأما قول ابن القطان الفاسي : إن إسماعيل لا يعرف ؛ فمردود عليه

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Сказал аль-Миззи: «И поистине, передал Ибн Хузайма в своем «Сахихе» от аз-Зухли, от него, от Ибрахима ибн ‘Акиля, от [его отца, от] Вахба, который сказал: „Это то, о чем ты спрашивал [у] Джабира ибн ‘Абдуллаха“, и упомянул хадис. Он сказал: „Это достоверный иснад, и в нем есть опровержение тем, кто сказал, что он не слышал от Джабира. И свиток Хаммама от Абу Хурайры известен, а смерть его была до смерти Джабира, так как же отрицать его слышание от него, раз они оба находились в одном городе?“»

  قال المزي : قد روى ابن خزيمة في صحيحه عن الذهلي عنه عن إبراهيم بن عقيل عن [أبيه عن] وهب قال : هذا ما سألت [عنه] جابر بن عبد الله فذكر حديثا . قال : فهذا إسناد صحيح ، وفيه رد على من قال : إنه لم يسمع من جابر ، وصحيفة همام عن أبي هريرة مشهورة ، ووفاته قبل وفاة جابر ، فكيف يستنكر سماعه منه ، وكانا جميعا في بلد واحد

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я говорю: «Что касается возможности слышания, то в этом нет сомнений, однако это касается Хаммама. Что же касается его брата Вахба, о котором идет речь, то между ними нет неизбежной связи, и неуместно возражать Ибн Ма‘ину посредством этого иснада, ибо очевидно, что Ибн Ма‘ин считал ошибкой ошибку Исма‘иля в этом выражении со слов Вахба: „Я спросил Джабира“, тогда как правильным по его мнению было: „От Джабира“, а Аллах знает лучше».

  قلت : أما إمكان السماع فلا ريب فيه ، ولكن هذا في همام ، فأما أخوه وهب الذي وقع فيه البحث فلا ملازمة بينهما ، ولا يحسن الاعتراض على ابن معين بذلك الإسناد ، فإن الظاهر أن ابن معين كان يغلط إسماعيل في هذه اللفظة عن وهب : سألت جابرا ، والصواب عنده عن جابر ، والله أعلم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук)

  صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сахих Ибн Хиббан8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Сунан Абу Дауда4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela