Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абу Марьям аль-Хуза‘и
محمد بن عبد الله بن أبي مريم الخزاعي
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абу Марьямمحمد بن عبد الله بن أبي مريم
- Происхождение
- аль-Мадани, аль-Хуза‘и их вольноотпущенник, а также говорят: ас-Сакафи их вольноотпущенникالمدني ، الخزاعي مولاهم ، ويقال : الثقفي مولاهم
- Родственные связи
- Аль-Хуза‘и, их вольноотпущенник; а также говорят: вольноотпущенник Сакифаالخزاعي مولاهم ، ويقال : مولى ثقيف
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ7
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ3
- مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И Яхья аль-Каттан сказал: «В нем не было ничего дурного».
ويحيى القطان ، وقال : لم يكن به بأس
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал нам ‘‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), сказав: я спросил Яхью аль-Каттана о Мухаммаде ибн ‘Абдаллахе ибн Абу Марьяме аль-Мадани, и он сказал: «В нем не было ничего дурного».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني قال : سألت يحيى القطان عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم المديني فقال : لم يكن به بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Мединский шейх, благочестивый в передаче хадисов».
وقال أبو حاتم : شيخ مدني صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Мединский шейх, благочестивый в передаче хадисов».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ مديني صالح الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 6
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена