Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Мухаммад бин Баккар. (И) сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, передал нам Исма‘иль аль-Халляли, а также сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Мухаммад бин Баккар,
Хадисы передатчика
- Хадис 12574Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порядке деления наследства между дедом, братьями и сестрамиأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ( حَ وَأَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ الْخَلَّالِيُّ ، وَأَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَأَمَّا التَّفْسِيرُ ، فَتَفْسِيرُ أَبِي الزِّنَادِ عَلَى مَعَانِي زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :وَمِيرَاثُ الْجَدِّ أَبِي الْأَبِ مَعَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، أَنَّهُمْ يُخَلَّفُونَ ، وَيُبْدَأُ بِأَحَدٍ إِنْ شَرِكَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْفَرَائِضِ ، فَيُعْطَى فَرِيضَتَهُ ، فَمَا بَقِيَ لِلْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ مِنْ شَيْءٍ ، فَإِنَّهُ يُنْظَرُ فِي ذَلِكَ ، وَيُحْسَبُ أَنَّهُ أَفْضَلُ
- Хадис 12581Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об увеличении долей (ауль) в наследственном правеأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَعَالَ الْفَرَائِضَ ، وَكَانَ أَكْثَرُ مَا أَعَالَهَا بِهِ الثُّلُثَيْنِ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Хусайн бин ‘Али бин аль-Асвад аль-‘Иджли, передал нам Яхья бин Адам, передал нам ибн Абу Зинад, от своего отца, от Хариджи бин Зайда бин Сабита, от его отца о том, что он был
- Хадис 12582Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об увеличении долей (ауль) в наследственном праве( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ وَابْنَتَيْنِ ، صَارَ ثُمُنُهَا تُسْعًا
И сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абу ‘Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Исхак, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Шарик, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али (да будет доволен им Аллах) в вопросе о женщине, обоих родителях и двух дочерях: ее восьмая доля превратилась в де
- Хадис 12584Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об увеличении долей (ауль) в наследственном правеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَزُفَرُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُهُ ، فَتَذَاكَرْنَا فَرَائِضَ الْمِيرَاثِ ، فَقَالَ : تَرَوْنَ الَّذِي أَحْصَى رَمْلَ عَالِجٍ عَدَدًا لَمْ يُحْصِ فِي مَالٍ نِصْفًا وَنِصْفًا وَثُلُثًا إِذَا ذَهَبَ نِصْفٌ وَنِصْفٌ فَأَيْنَ مَوْضِعُ ا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр, от Ибн Исхака, который сказал: Передал нам аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы бин Мас`уда, который ск
- Хадис 12597Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَابْنَتَهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمَّهَا ، فَشَرَّكَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ ، وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ وَالْأَبِ ، جَعَلَ الثُّلُثَ بَيْنَهُمْ سَوَاءً ، فَقَالَ رَجُلٌ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Ма‘мара. (А также) сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Наср, передали нам Исхак бин
- Хадис 12598Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ أَشْرَكَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فِي الثُّلُثِ
Сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Му‘аз бин Му‘аз, передал нам Хусейн аль-Му‘аллим, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Умар приравнял полнородных братьев к единоутробным братья
- Хадис 12603Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعَبْدَ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَشْرَكَا بَيْنَهُمْ
И сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби Амр, передал нам Абу Абдуллах бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Яхья бин Яхья, передал нам Хушайм, от Ибн Аби Лайля, от аш-Ша‘би, что Умар ибн аль-Хаттаб и Абдуллах, да будет доволен ими Аллах, объединили их (в наследстве).
- Хадис 12606Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ قَالَ فِي الْمُشَرَّكَةِ : يَا ابْنَ أَخِي ، تَكَامَلَتِ السِّهَامُ دُونَكَ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Исхак, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Шарик, от Абу Исхака, от аль-Аркама бин Шурахбиля, от Абдуллаха, что он сказал относительно аль-мушрака (вопроса об общем участии): «О сын м
- Хадис 12608Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ زَيْدًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يُشْرِكُ ، كَانَ يَجْعَلُ الثُّلُثَ لِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ ، دُونَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، قَالَ هُشَيْمٌ : وَقَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ زَيْدًا كَانَ يُشْرِكُ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам ‘Али бин Хаджр, передал нам Хушайм, от Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, что Зайд, да будет доволен им Аллах, не делал общего участия (аль-ишрак), а выделял треть единоутробным братьям
- Хадис 12611Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، أَخْبَرَنِي إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ،أَنَّ عَلِيًّا وَأَبَا مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَا لَا يُشَرِّكَانِ
И сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Амр бин Зурара, передал нам Яхья бин Закария, сообщил мне Исраиль, от Джабира, от ‘Амира, что ‘Али и Абу Муса, да будет доволен ими Аллах, не делали общего участия.
- Хадис 12623Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о наследовании ребенка женщины, подвергнутой проклятию (лиан)أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّهُمَا سُئِلَا عَنْ وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ ، وَوَلَدِ الزِّنَا مَنْ يَرِثُهُ ؟ فَقَالَا : تَرِثُهُ أُمُّهُ حَقَّهَا ، وَإِخْوَتُهُ مِنْ أُمِّهِ حُقُوقَهُمْ ، وَيَرِثُ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ مَوَالِي أُمِّهِ ، إِنْ كَانَتْ مَوْلَاةً ، وَإِنْ كَانَتْ عَرَبِيَّةً ، وَرِثَتْ حَقَّهَا ، وَوَرِثَ إِخْ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр ибн Джафар аз-Зуваки, передал нам Мухаммад би<bos>1-Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, что до него дошло, что Урву ибн аз-Зубайра и Сулеймана ибн Ясара спросили о ребенке женщины, с которой ее муж совершил взаимное проклятие
- Хадис 12632Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о наследовании огнепоклонников (маджусов)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ :وَقُلْنَا : إِذَا أَسْلَمَ الْمَجُوسِيُّ ، وَابْنَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتُهُ ، أَوْ أُخْتُهُ أُمُّهُ ، نَظَرْنَا إِلَى أَعْظَمِ النَّسَبَيْنِ ، فَوَرَّثْنَاهَا بِهِ ، وَأَلْقَيْنَا الْأُخْرَى ، وَأَعْظَمُهُمَا أَثْبَتُهُمَا بِكُلِّ حَالٍ ، فَإِذَا كَانَتْ أُمٌّ أُخْتًا وَرَّثْنَاهَا بِأَنَّهَا أُمٌّ ؛
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби ‘Амру, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафи‘и, который сказал: «И мы сказали: если маджуси (огнепоклонник) принимает ислам, а его жена — одновременно и дочь этого человека, или его сестра и его мать, то мы смотрим на две величайш
- Хадис 12640Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о наследовании гермафродита (хунса)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَسْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ وَأَشْيَاخَهُمْ يَذْكُرُونَأَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سُئِلَ عَنِ الْمَوْلُودِ لَا يُدْرَى أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يُوَرَّثُ مِنْ حَيْثُ يَبُولُ
Сообщили нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амру, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Кайс бин ар-Раби‘, от ‘Абдаллаха бин Джасра, который сказал: Я слышал, как Ибн Ма‘киль и их шейхи упом
- Хадис 12656Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отмене наследования по договору о союзе и прочему( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ،أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبَنَّى سَالِمًا ، وَزَوَّجَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، كَمَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бн Аби ‘Амр, (передал нам) Абу Мухаммад Ахмад бн ‘Абдуллах аль-Музани, (передал нам) ‘Али бн Мухаммад бн ‘Иса, (передал нам) Абу-ль-Яман, (сообщил мне) Шу‘айб, от аз-Зухри, который сказал: (сообщил мне) ‘Урва, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Абу Хузайфа бн ‘Утба бн
- Хадис 12657Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об отмене наследования по договору о союзе и прочемуوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ ﴾فِي الَّذِينِ كَانُوا يَتَبَنَّوْنَ رِجَالًا غَيْرَ أَبْنَائِهِمْ ، وَيُوَرِّثُونَهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ ، أَنْ يَجْعَلَ لَهُمْ نَصِيبًا فِي الْوَصِيَّةِ ، وَرَدَّ اللهُ الْمِي
(И сообщил нам) Абу Са‘ид бн Аби ‘Амр, (передал нам) Абу Мухаммад аль-Музани, (сообщил нам) ‘Али бн Мухаммад, (передал нам) Абу-ль-Яман, (сообщил мне) Шу‘айб, от аз-Зухри, который сказал: Са‘ид бн аль-Мусаййиб сказал: Этот аят был ниспослан: «Для каждого Мы установили наследников из того, что остави
- Хадис 12678Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил об отмене завещания в пользу близких родственников, не имеющих права на наследство, и о дозволенности завещания посторонним лицамأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :لَمْ يُوصِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا بِثَلَاثٍ : أَوْصَى لِلرَّهَاوِيِّينَ بِجَادِّ مِائَةِ وَسْقٍ مِنْ خَيْبَرَ ، وَأَوْصَى لِلدَّارِيِّينَ بِجَادِّ مِائَةِ وَسْقٍ مِنْ خَيْبَرَ ، وَأَوْصَى لِلشَّنَئِيِّينَ بِجَادِّ مِائَةِ وَسْقٍ مِنْ خَيْبَرَ ، وَأَو
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, сказав: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр, от Ибн Исхака, который сказал: рассказал мне Салих бин Кайсан, от аз-Зухри, от Убайдуллы бин Абдуллы бин ‘Утбы, который ск
- Хадис 12682Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о словах Всевышнего: «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделайте их от него [имущества] и скажите им доброе слово»أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ - يَعْنِي وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ - أَخْبَرَاهُأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَسَمَ مِيرَاثَ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَائِشَةُ حَيَّةٌ ، قَالَ : فَلَمْ يَدَعْ فِي الدَّارِ مِسْكِينًا ، وَلَا ذَا قَرَابَةٍ إِلَّا أَعْطَاهُمْ مِنْ مِيرَاثِ أَبِيهِ ، قَالَ : وَتَلَا ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, сказав: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абдуль-Малик бин Абдуль-Хамид аль-Маймуни, передал нам Рух, передал нам Ибн Джурайд, сообщил мне Ибн Абу Мулайка, что Асма бинт Абдуррахман бин Абу Бакр — то есть и Аль-Касим би
- Хадис 12683Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о словах Всевышнего: «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделайте их от него [имущества] и скажите им доброе слово»أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ ﴾قَالَ : نَسَخَتْهَا الْفَرَائِضُ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, сказав: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, от Хишама ад-Дастуваи, от Катады, от Саида бин аль-Мусайяба, что он сказал об этом аяте: «Когда при разделе присутствуют родстве
- Хадис 12684Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о словах Всевышнего: «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделайте их от него [имущества] и скажите им доброе слово»أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا أَبُو شَيْبَةَ ، عَنْ عَطَاءٍفِي قَوْلِهِ ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ ، نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ
«Когда при разделе присутствуют...» до конца аята, сказав: Он
- Хадис 12685Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтении выплаты долгов перед исполнением завещанияأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَقَدْ رُوِيَ فِي تَبْدِيَةِ الدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ حَدِيثٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُثْبِتُ أَهْلُ الْحَدِيثِ مِثْلَهُ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ
… подобного которому зна