Хадисы передатчика

Найдено: 410

Хадис 21016Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании игры в нарды сильнее, чем порицание игры в прочие забавы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
اتَّقُوا هَاتَيْنِ الْكَعْبَتَيْنِ الْمَوْسُومَتَيْنِ اللَّتَيْنِ إِنَّمَا تُزْجَرَانِ زَجْرًا ؛ فَإِنَّهُمَا مَيْسِرُ الْعَجَمِ
Сообщил нам Абу Закарийя бин Абу Исхак, передал Абу ‘Абдуллах аш-Шайбани, передал Мухаммад бин ‘Абдуль-Ваххаб, передал Джа‘фар бин ‘Аун, передал Ибрахим аль-Хаджари от Абуль-Ахваса, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Остерегайтесь этих двух меченых костей, которые бросают с резким звуком! Поистине, они
Хадис 21222Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого укусил кто-либо иной, или о том, кто обвинен в прелюбодеянии, или о том, чье происхождение было оспорено — чье свидетельство отвергается, а также о том, кто злоупотребляет сплетнями или злословием
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَمَرَّ رَجُلٌ فَقَالُوا : هَذَا يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам в диктовку Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аш-Шайбани, передал нам Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб аль-Фарра, сообщил нам Абу Ну’айм, передал нам Суфьян от Мансура от Ибрахима от Хаммама бин аль-Хариса, который сказал: Мы сидели у Хузайфы, да будет доволен
Хадис 21304Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух тяжущихся, которые претендуют на то, что не находится в руках ни у одного из них, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания
( قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ وَالْأَصْلُ فِي أَمْثَالِ ذَلِكَ مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
جَاءَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ قَدْ دُرِسَ عَلَيْهَا وَهَلَكَ مَنْ يَعْرِفُهَا فَقَالَ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَقْضِي فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ بِرَأْيِي فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ شَيْئًا مِنْ حَقِّ أ
(Сказал шейх, да помилует его Аллах: а основой в подобных делах является то, что сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аш-Шайбани, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джафар бин Аун, передал нам Усама бин Зайд от Абду
Хадис 21530Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освободившем рабов господине (мавля), если он умер и у него не осталось родственников по мужской линии (асбаб)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ مِسْعَرٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ رِيَاحٍ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
الْوَلَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الرِّقِّ فَمَنْ أَحْرَزَ وَلَاءً أَحْرَزَ مِيرَاثًا
(И сообщил нам) Абу Закария б. Абу Исхак аз-Музакки, сообщил Абу ‘Абдуллах б. Я‘куб, передал нам Мухаммад б. ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил Джа‘фар б. ‘Аун, сообщил Мис‘ар от ‘Имрана б. Рияха от Ибн Ма‘киля, который сказал: ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Право покровительства (уаля’) — это ответ
Хадис 21554Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
إِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ فَوَلَدَتْ لَهُ وَلَدًا فَإِنَّهُ يُعْتَقُ بِعِتْقِ أُمِّهِ وَوَلَاؤُهُ لِمَوَالِي أُمِّهِ فَإِذَا أُعْتِقَ الْأَبُ جَرَّ الْوَلَاءَ إِلَى مَوَالِي أَبِيهِ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Джафар ибн Аун, передал нам аль-Амаш от Ибрахима, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если свободная женщина замужем за рабом и
Хадис 21767Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что продажа мукатыба дозволена в двух случаях
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ لَهَا إِنْ شَاءَ مَوَالِيكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ عَنْكِ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ قَالَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِمَوَالِيهَا فَقَالُوا لَا إِلَّا أَنْ تَشْتَرِطَ لَنَا الْوَلَاءَ فَذَ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Абдullah Мухаммад бин Якуб аш-Шайбани, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб, передал нам Джафар бин Аун, передал нам Яхья бин Саид от Амры от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Барира пришла к Аише, да бу
Хадис 21806Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который вступает в близость со своей рабыней в силу права владения, и она рожает от него
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُوهِيَارَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :
بَاعَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ثُمَّ رَجَعَ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Усман аль-Басри и Абу аль-Фадль аль-Аббас бин Мухаммад бин Кухияр, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Я‘ля бин Убайд, передал нам Суфьян от Саламы бин Кухайля от Зайда бин Вахба, который сказал: Умар, да будет доволен
Хадис 21809Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который вступает в близость со своей рабыней в силу права владения, и она рожает от него
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعِتْقِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَلَا يُجْعَلْنَ فِي الثُّلُثِ وَأَمَرَ أَنْ لَا يُبَعْنَ فِي الدَّيْنِ ،
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джа‘фар бин ‘Аун, передал нам Абдуррахман бин Зияд от Муслима бин Ясара от Саида бин аль-Мусайяба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 1562Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о превосходстве молитвы стоя над молитвой сидя и о порядке совершения молитвы здоровым человеком позади сидящего
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
صُرِعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ ظَهْرِ فَرَسٍ بِالْمَدِينَةِ عَلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ ، فَقَعَدَ فِي بَيْتٍ لِعَائِشَةَ ، فَأَتَيْنَاهُ نَعُودُهُ ، فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي قَاعِدًا تَطَوُّعًا ، فَقُمْنَا خَلْفَهُ ثُمَّ أَتَيْنَاهُ يُصَلِّي صَلَاةً مَكْ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин ‘Абд аль-Ваххаб ан-Найсабури, передал нам Джа‘фар бин ‘Аун, передал нам аль-А‘маш, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упал с лошади в Медине на ствол пальмы, и у
Хадис 5381Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
О женщине, у которой было два опекуна
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб ан-Найсабури, сказал: передал нам Мухаммад ибн Сабик, сказал: передал нам Исраиль, от Хишама, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какую бы женщину ни выдали замуж два опекуна
Хадис 10980Ас-Сунан аль-Кубраموقوف
Слова Всевышнего: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
( الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ )
«(Те, которые обременены этим)».
Хадис 256Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Описание его водоема, да благословит его Аллах и приветствует, и признаки Судного часа
أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا شُعْبَةُ . وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
مَا أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ فَسَأَلُوهُ : كَمْ كُنْتُمْ ؟ قَالَ : ثَمَانِمِائَةٍ أَوْ تِسْعَمِائَةٍ
Сообщил мне Абу Абдулла Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, передал нам Аммар ибн Абдуль-Джаббар, передал нам Шу’ба. И сообщил нам Ахмад ибн Джафар аль-Кати’и, передал нам Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал н
Хадис 258Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Описание его водоема, да благословит его Аллах и приветствует, и признаки Судного часа
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ أَبُو حَيَّانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ التَّيْمِيُّ - تَيْمُ الرَّبَابِ - ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ :
شَهِدْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَبَعَثَ إِلَيْهِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ ، فَقَالَ : مَا أَحَادِيثُ بَلَغَنِي عَنْكَ تُحَدِّثُ بِهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَزْعُمُ أَنَّ لَهُ حَوْضًا فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا ذَاكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْ
Сообщил нам Абуль-Фадль аль-Хусейн ибн Якуб аль-Адль, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Джафар ибн Аун, сообщил нам Абу Хайян Яхья ибн Саид ибн Хайян ат-Тайми (из рода Тайм ар-Рабаб), от Язида ибн Хайяна, который сказал: «Я был свидетелем того, как Зайд ибн Аркам, к которому посла
Хадис 887Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, простоял всю ночь, повторяя один аят, пока не наступило утро
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ مِسْعَرٌ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا يُجْزِئُنِي مِنَ الْقُرْآنِ فَإِنِّي لَا أَقْرَأُ ، قَالَ : قُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аш-Шайбани, от Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба аль-Фарра, от Джа'фара ибн 'Ауна, от Мис'ара. Также передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, от Бишра ибн Мусы, от аль-Хумайди, от Суфьяна, от Мис'ара, от Ибрахима ас-Саксаки, от Абдуллаха ибн Абу Ауфы, который
Хадис 1102Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Не совершается молитва ни перед праздничной молитвой, ни после нее
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا خَالِدٌ بْنُ مَخْلَدٍ [١]، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ يَوْمَ عِيدٍ فِي طَرِيقٍ ، ثُمَّ رَجَعَ فِي طَرِيقٍ آخَرَ
Передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб, передал нам Халид ибн Махляд, передал нам ‘Абдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в праздничный день отправился на молитву одним путем, а в
Хадис 1289Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Какое бы бедствие ни постигло тело верующего, оно непременно служит искуплением его грехов
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ إِلَّا كُفِّرَ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ
Передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Я’куб аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдульваххаб, передал нам Я’ля ибн ‘Убайд, передал нам Тальха ибн Яхья, от Ибн Бурайды, от Му’авии, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Что бы ни постигло
Хадис 1312Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
О достоинстве омовения покойного, завертывания его в саван и рытья могилы
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ ، فَأَلْبِسُوهَا أَحْيَاءَكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб аль-Фарра, сообщил Джафар ибн Аун, передал Абдур-Рахман ибн Абдуллах аль-Мас’уди со слов Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма. И передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, сообщил Исмаил ибн Кутайба, передал Яхья ибн
Хадис 1353Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Если новорожденный подал голос при рождении, он наследует и по нему совершается заупокойная молитва
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْحَافِظُ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :
قَدْ كُنَّا مَقْدَمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا حُضِرَ مِنَّا الْمَيِّتُ آذَنَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَحَضَرَهُ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ حَتَّى إِذَا قُبِضَ انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ مَعَهُ حَتَّى يُ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб ибн Юсуф аль-Хафиз (диктуя): передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, передал нам Абуль-Хусейн Сурайдж ибн ан-Ну’ман аль-Джаухари, передал нам Фулайх ибн Сулейман, от Саида ибн Убайда ибн ас-Саббака, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «В начал
Хадис 1394Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Посещение Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, могилы своей матери
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، وَأَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو مُنَيْنٍ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
زَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ ، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз и Абу аль-Фадль аль-Хасан ибн Якуб аль-Адль, сказав: «Передал нам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб аль-Фарра, сообщил нам Яля ибн Убейд, передал нам Абу Мунайин Язид ибн Кайсан, со слов Абу Хазима, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха,
Хадис 1646Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Поистине, из сунны совершать полное омовение, когда собираешься войти в состояние ихрама и когда хочешь войти в Мекку
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ . وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي نَاصِيَةُ الْخُزَاعِيُّ ، صَاحِبُ بُدْنِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ،
أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْ بُدْنِي ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَنْحَرَ كُلَّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ ، ثُمَّ يُلْقِي نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ يُخَلِّي بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ فَيَأْكُلُونَهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Джафар ибн Аун, сообщил нам Хишам ибн Урва; и сообщил нам Ахмад ибн Джафар аль-Кати, передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, рассказал мне мой отец, передал нам Ваки, со слов Хишама ибн Урвы