Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу аль-Аббас — то есть аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, который сказал: и я слышал, как Ибн Джурайдж передавал со слов того, кто рассказал ему от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы, от Абдуллаха
Хадисы передатчика
- Хадис 19435Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запретном на основании того, что арабы не употребляют в пищуأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ - هُوَ الْأَصَمُّ - ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَرْبَعَةٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا يُقْتَلْنَ : النَّمْلَةُ وَالنَّحْلَةُ وَالْهُدْهُدُ وَالصُّرَدُ
- Хадис 19491Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о ежах и наземных мелких животныхأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو ثَوْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ تُمَيْلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَسُئِلَ عَنْ أَكْلِ الْقُنْفُذِ فَتَلَا : ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا ﴾الْآيَةَ ، قَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : خَبِيثَةٌ مِنَ الْخَبَائِثِ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Абу Саур Ибрахим ибн Халид аль-Калби, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Исы ибн Тумайли, от его отца, который сказал: Я был у Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими
- Хадис 19554Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о заклании того, что находится в чреве заколотого животного( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَمَالِكُ ) بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ( كَانَ يَقُولُ ) :إِذَا نُحِرَتِ النَّاقَةُ فَذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِهَا ( فِي ذَكَاتِهَا إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعَرُهُ ، وَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِهَا ) حَيًّا ذُبِحَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهِ .
(И передал нам) Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закарийя бин Абу Исхак, которые сказали: рассказал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абд Аллаха бин Абд аль-Хакам, передал нам Ибн Вахб, рассказал мне Абд Аллаха бин Умар и Малик бин Анас и не один человек, что Нафи‘ рассказа
- Хадис 19579Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении заработка кровопускателя (хаджама)أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ،أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَتَكَرَّمُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْأَنْصَارِيِّ اجْعَلْهُ فِي عَلَفِ نَاضِحِ الْيَتِيمِ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закария бин Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил Ибн Вахб, сообщил мне Абдуррахман бин Абу аз-Зинад, от своего отца, который сказал: Сообщил нам заслуживающий доверия
- Хадис 19630Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о средствах лечения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, помимо тех, что упоминались в предыдущей главе( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ ، عَنْ مُلَيْكَةَ بِنْتِ عَمْرٍو الْجُعْفِيَّةِ ، أَنَّهَا قَالَتْ لَهَا :عَلَيْكِ بِسَمْنِ الْبَقَرِ مِنَ الذُّبْحَةِ ، أَوْ مِنَ الْقَرْحَتَيْنِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ أَلْبَانَهَا أَوْ لَبَنَهَا شِفَاءٌ وَسَمْنَهَا دَوَاءٌ ، وَلَحْمَهَا أَوْ لُحُومَهَا دَاءٌ
Сообщил нам Абу Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Хасан ибн Мукрам, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Абу Хайсама от женщины из числа ее родственников, от Мулейки бинт Амр аль-Джу‘фии, о том, что та сказала ей: «Тебе следует употреблять топленое коровье
- Хадис 19640Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о средствах лечения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, помимо тех, что упоминались в предыдущей главеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ بَحِيرِ بْنِ رَيْسَانَ - قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَرْضًا عِنْدَنَا يُقَالُ لَهَا : أَرْضُ أَبْيَنَ ، وَهِيَ أَرْضُ رِيعِنَا وَمِيرَتِنَا وَهِيَ وَبِيئَةٌ ، أَوْ قَالَ : وَبَاؤُهَا شَدِيدٌ . قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهَا عَنْكَ فَإِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин ʿАбдулхамид ас-Санʿани, передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, передал нам ʿАбдурраззак, от Маʿмара, от Яхьи бин ʿАбдуллаха, то есть сына Бахира бин Райсана, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал, как Фарва бин Мусайк,
- Хадис 19686Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто разрешил использовать это для освещенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَغَيْرُهُمْ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ ، فَقَالَ : أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوا مَا بَقِيَ . فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ السَّمْنُ مَائِعًا ؟ قَالَ : " انْتَفِعُوا بِهِ وَلَا تَأْكُلُوهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Закарийя б. Абу Исхак, и Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан и другие, сказавшие: Передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, сообщил нам Мухаммад б. Абдуллах б. Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Абд аль-Джаббар б. ‘Умар, от Ибн Шихаба, от Салима б.
- Хадис 19737Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности нечистых лекарств по причине крайней необходимостиأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُقْرِي [١]وَطَرِيفُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ قُبَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شُرْبِ أَلْبَانِ الْأُتُنِ . فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бент Адий, передали нам Муса бент Абдуллах аль-Мукри и Тариф бент Убайдуллах, которые сказали: передал нам Али бент аль-Джа‘д, сообщил мне Исраил со слов Сувейра от старца из числа жителей Кубы от его отца, который был сподвижником Пророка (да б
- Хадис 19752Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, какой сыр дозволен, а какой нетأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ :قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْ كُلُوا الْجُبْنَ مِمَّا صَنَعَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ
(Сообщил нам) аш-Шариф Абуль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам «Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба от человека из Бану «Укайль, от его дяди, который сказал: Нам было зачитано письмо Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах:
- Хадис 19833Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о двух мужчинах, устраивающих скачки на двух конях, когда каждый из них выставляет приз (сабак), и вводящих между ними третьего участника (мухаллиль)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، كَانُوا يَقُولُونَ :الرِّهَانُ فِي الْخَيْلِ جَائِزٌ ، إِذَا أُدْخِلَ فِيهَا مُحَلِّلٌ ، إِنْ سَبَقَ ، أَخَذَ ، وَإِنْ سُبِقَ ، لَمْ يَغْرَمْ شَيْئًا ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمُحَلِّلُ شَبِيهًا بِالْخَيْلِ فِي النَّجَاءِ وَالْجَوْدَةِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ар-Раффа, сообщил нам Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Ибн Абу Увейс, передал нам Ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от правоведов из числа жителей Медины, чье мнение авторитетно, — они говорили: «Скачки на призы (рихан) дозволены, если
- Хадис 20000Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто поклялся в чем-либо, будучи уверенным, что он прав, а затем обнаружил, что солгал( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو زَكَرِيَّا ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهَا كَانَتْ تَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ ، فَتَقُولُ : هُوَ الشَّيْءُ يَحْلِفُ عَلَيْهِ أَحَدُكُمْ لَمْ يُرِدْ بِهِ إِلَّا الصِّدْقَ ، فَيَكُونُ عَلَى غَيْرِ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ
(Сообщил нам это) Абу Бакр и Абу Закария, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне заслуживающий доверия [передатчик], от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Она тол
- Хадис 20040Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что достаточно из одежды в качестве искупления( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ : أَنَّهُسَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَجُلٍ ، حَلَفَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ . فَقَالَ عِمْرَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Му‘аз бин аль-Мусанна, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин аль-Мубарак, передал нам ‘Абд аль-Варис бин Са‘ид, передал нам Мухаммад бин аз-Зубайр аль-Ханзали, от своего отца: что некий мужчина рассказ
- Хадис 20054Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что передается о незаконнорожденном ребенке (валяд аз-зина)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ذَكَرَ سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنَّمَا سُمِّيَ وَلَدُ الزَّانِيَةِ شَرَّ الثَّلَاثَةِ ، أَنَّ أُمَّهُ قَالَتْ لَهُ : لَسْتَ لِأَبِيكَ الَّذِي تُدْعَى بِهِ ، فَقَتَلَهَا ، فَسُمِّيَ شَرَّ الثَّلَاثَةِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф, передал нам Мухаммад бин Юсуф, который сказал: упомянул Суфьян со слов какого-то человека от аль-Хасана, что он сказал: Поистине, рожденный прелюбодейкой был назван худшим из трех потому, что мать сказала
- Хадис 20073Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о том, кто поклялся обязательно выплатить причитающееся право к определенному сроку или времени( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ : سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : سَمِعَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари, рассказал мне Ибрахим бин аль-Мунзир от Мухаммада бин Ма’на: он слышал, как Мухаммад бин Абдуллах бин Хунайн передавал о
- Хадис 20124Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ هُوَ ابْنُ مَزْيَدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، أَنْبَأَ الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах Исхак ибн Мухаммад ибн Юсуф ас-Суси, передал нам Абуль- ‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль- ‘Аббас ибн аль-Валид, он же ибн Мазъяд, сообщил мне мой отец, передал нам аль-Ауза‘и, передал мне Яхья ибн Абу Касир от человека из племени бану Ханзаля, от Имрана ибн Хусайна — да б
- Хадис 20125Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)20125 - وَرَوَاهُ هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ . عَنْ يَحْيَى قَالَ :حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِمْرَانَ مِثْلَهُ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ نَضِيرِ بْنِ حُوَيْطٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَ
20125 — (И передал его) Хикль ибн Зияд от аль-Ауза‘и, от Яхьи, который сказал: «Передал мне человек из бану Ханзаля, от своего отца, от Имрана подобное». (Сообщил нам это) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад ибн ‘Ади, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Умар ибн Надир ибн Хувайт, передал н
- Хадис 20128Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)رَحِمَهُ اللهُ : وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى هَذَا ( مَا أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ :أَنَّهُ سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ . فَقَالَ عِمْرَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَ
Да помилует его Аллах! Указывает же на это (то, что сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак, передал нам ‘Абд аль-Висет ибн Са‘ид, передал нам Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзали, от своего отца
- Хадис 20129Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ رَجُلٍ صَحِبَهُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :النَّذْرُ نَذْرَانِ ، فَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ اللهِ ، فَذَلِكَ لَكَ ، وَفِيهِ الْوَفَاءُ ، وَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، فَذَلِكَ لِلشَّيْطَانِ ، وَلَا وَفَاءَ فِيهِ ، فَيُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад ибн ‘Ади, передал нам Абу ‘Аруба, передал нам Мухаммад ибн аль-Харис, передал нам Мухаммад ибн Саляма, от Ибн Исхака, от Мухаммада ибн аз-Зубайра, от человека, который сподвижничал с ним, от Имрана ибн Хусайна — да будет доволен им Аллах, кото
- Хадис 20144Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ أَخَاهُ ، فَإِنْ كَلَّمَهُ ، فَهُوَ يَنْحَرُ نَفْسَهُ بَيْنَ الْمَقَامِ وَالرُّكْنِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ . فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، أَبْلِغْ مَنْ وَرَاءَكَ أَنَّهُ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الل
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил Абу Саид бин аль-А'раби, передал Са'дан бин Наср, передал Исхак бин Юсуф аль-Азрак, передал Ибн Авн, передал мне некий человек, что некий мужчина спросил Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) о человеке, который дал обет не р
- Хадис 20188Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кому было приказано повторить [обряд] и идти пешком в том, что он совершил верхом, и ехать верхом в том, что он совершил пешком, пока он не выполнит это так, как он дал обетأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ :كَانَ عَلَيَّ مَشْيٌ ، فَأَصَابَتْنِي خَاصِرَةٌ ، فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَكَّةَ ، فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرَهُ ، فَقَالُوا : عَلَيْكَ هَدْيٌ . فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، سَأَلْتُ ، فَأَمَرُونِي أَنْ أَمْشِيَ مِنْ حَيْثُ عَجَزْتُ ، فَمَشَيْتُ مَرَّةً أُخْرَى
Сообщил нам Абу Са‘ид бну Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафии, передал нам Малик, от Яхьи бну Са‘ида, что он сказал: На мне был обет пройти пешком, но меня схватила колющая боль в боку, и я ехал верхом, пока не прибыл в Мекку. Я спросил ‘