Хадисы передатчика

Найдено: 95все

Хадис 71Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности дубления для очищения кожи животных, мясо которых не употребляется в пищу, даже если они были зарезаны по шариату
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ بَحْرٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، قَالَ :
وَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِيكَرِبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ : وَأَنْشُدُكَ بِاللهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ لُبْسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ .
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ‘Амр бин ‘Усман бин Са‘ид аль-Химси, передал нам Бакыйя, от Бахра, от Халида, который сказал: Микдам бин Ma‘дикъариб прибыл делегатом к Му‘авии и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, знаешь ли ты, что Посл
Хадис 97Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете умащаться жиром из костей слонов и других животных, мясо которых не употребляется в пищу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَجْدَآبَادِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَآبَادِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَخَذَ مَضْجِعَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَضَعَ طَهُورَهُ وَسِوَاكَهُ وَمُشْطَهُ ، فَإِذَا هَبَّهُ اللهُ تَعَالَى مِنَ اللَّيْلِ ، اسْتَاكَ وَتَوَضَّأَ وَامْتَشَطَ . قَالَ : وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْتَشِطُ ب
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, сообщил нам Абу аль-Хасан ат-Тараифи. (И по другому пути): И сообщил нам Абу аль-Хайр Джами‘ бин Ахмад аль-Мадждабади (и текст принадлежит ему), сообщил нам Абу Тахир аль-Мадждабади, оба они сказали: передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам Язид бин
Хадис 392Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о раздельном совершении малого омовения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ [١]- عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي ابْنَ مَعْدَانَ - عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي ، وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرَ الدِّرْهَمِ ، لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
(Сообщил нам) Абу Али аль-Хусейн бин Мухаммад ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бкр Мухаммад бин Бкр, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) Хайва бин Шурейх, (передал нам) Бакыйя от Яхьи, то есть Ибн Са‘ида, от Халида, то есть Ибн Ма‘дана, от кого-то из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и
Хадис 545Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об очищении землею (истинсджа)
وَقَدْ رَوَى ) مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
قَدِمَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنِ التَّغَوُّطِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَسْتَعْلِيَ الرِّيحَ ، وَأَنْ يَتَنَكَّبَ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَقْبِلَهَا وَلَا يَسْتَدْبِرَهَا ، وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَلَيْسَ فِيهَا رَجِيع
И передал Мубашшир бин ‘Убейд от аль-Хаджаджа бин Артаы, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: Сурака бин Малик прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его о справлении нужды. И он велел ему держаться с наветренной стороны, отворачиваться
Хадис 583Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после сна
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ( قَالَا ) : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَبُو عُتْبَةَ ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, (сказавшие): (сообщил нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Абу ‘Утба, (передал нам) Бакыйя бин аль-Валид, от аль-Вадина бин ‘Ата, от Махфуза бин ‘Алькамы, от ‘Абдуррахмана бин ‘Аиза аль-Азди, от Али бин Абу Талиба,
Хадис 584Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после сна
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، نَا بَقِيَّةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин ‘Абдан, (сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Махмувайх аль-‘Аскари, (передал нам) Сулейман бин ‘Абдульхамид аль-Бахрани, (передал нам) Язид бин ‘Абдуррабби, (передал нам) Бакыйя, от Абу Бакра бин Абу Марьяма, от ‘Атыйи бин Кайса, от Му‘авии, кот
Хадис 646Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении женщины после прикосновения к своему половому органу
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو وَأَبُو بَكْرِ بْنُ رَجَاءٍ الْأَدِيبُ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّوْقَانِيُّ بِهَا قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, Абу Бакр бин Раджа аль-Адиб и Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Мансур ан-Нуйкани в этом городе, сказав: Передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Абу ‘Утба Ахмад бин аль-Фарадж аль-Хиджази аль-Хим
Хадис 1136Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о стоячей воде, в которую попадает нечистота, если ее меньше двух кулл
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : حَدَّثَنَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَنْبِجِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ :
أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ عَجَنَتْ لَهُمْ عَجِينًا فِي جَفْنَةٍ فَأَصَابَتْ يَدَهَا حَدِيدَةٌ فِي الْعَجْنِ ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " لَا تَأْكُلُوهُ
Абу Ахмад сказал: передал нам это Салих бин Абу аль-Хасан, передал нам Муса бин Сулейман аль-Манбиджи, передал нам Бакыйя, передал нам Сувейд бин Абд аль-Азиз, от Нуха бин Заквана, от аль-Хасана, от Анаса: «Что невольница их семьи замесила для них тесто в большом корыте, и ее руку задело железо во в
Хадис 1213Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не имеет текущей крови, если оно погибает в малом количестве воды
وَرَوَى بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
يَا سَلْمَانُ كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فَهُوَ الْحَلَالُ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَوُضُوؤُهُ
И передал Бакыя бин аль-Валид, от Саида бин Абу Саида аз-Зубайди, от Бишра бин Мансура, от Али бин Зайда бин Джуд'ана, от Саида бин аль-Мусайяба, от Салмана, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Салман, любая еда и питье, в которые упало живое существо, не имею
Хадис 1248Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о нечистоте большого количества воды, если ее изменила нечистота
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الشَّامَاتِيُّ ، ثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبِي عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ الْمَاءَ طَاهِرٌ إِلَّا إِنْ تَغَيَّرَ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ أَوْ لَوْنُهُ بِنَجَاسَةٍ تَحْدُثُ فِيهَا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах, сообщил нам Абуль-Увалид, (передал нам) аш-Шамати, (передал нам) ‘Атыйя ибн Бакыйя ибн аль-Валид, (передал нам) мой отец, со слов Саура ибн Язида, со слов Рашида ибн Са‘да, со слов Абу Умамы, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пои
Хадис 1314Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الطَّاهِرِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ، ثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ
: نَزَلْتُ بِشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ : تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : نَزَلَ بِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَ
Сообщил нам Абу ат-Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Усман аль-Басри, передал нам Абу Ахмад: Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Ибрахим ибн Иса, передал нам Бакыйя, сообщил мне Ибрахим ибн Адхам, передал нам Мукатиль ибн Хайян, который сказал: «Я остановился у Шахра ибн Хаушаба, и он совершил о
Хадис 1315Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ ، وَأَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، نَا أَبُو أُمَيَّةَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ . فَقَالُوا : بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ؟ قَالَ جَرِيرٌ : إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
Сообщили нам Абу аль-Касим: аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Хабиб и Абу Наср: Ахмад ибн Али ибн Ахмад аль-Фами, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Абу Умайя: Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тарсуси, передал нам Хайва ибн Шурайх, передал нам Бакыйя от Ибрахима, от Мукатиля, от Шахра
Хадис 1646Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о послеродовом кровотечении (нифас)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِمْصِيُّ وَلَقَبُهُ سُلَيْمٌ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا مَضَى لِلنُّفَسَاءِ سَبْعٌ ثُمَّ رَأَتِ الطُّهْرَ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Зияд ан-Нахви в Багдаде, передал нам Абу Исма‘ил Мухаммад бин Исма‘ил ас-Сулами, передал нам ‘Абд ас-Салам бин Мухаммад аль-Химси по прозвищу Сулайм, передал нам Бакыя бин аль-Валид: сообщил мне аль-Асв
Хадис 1647Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о послеродовом кровотечении (нифас)
1647 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ :
ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَفِي آخِرِهِ قَالَ سُلَيْمٌ فَلَقِيتُ عَلِيَّ بْنَ عَلِيٍّ فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . هَذَا أَصَحُّ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, сообщил Абу Сахль бин Зияд — и упомянул это хадис, но с тем отличием, что он сказал: передал нам Бакыя бин аль-Валид, который сказал: передал нам ‘Али бин ‘Али, от аль-Асвада. А в конце этого Сулайм сказал: «Я встрет
Хадис 1701Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, которого постигают мазий или моча
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ بِي بَاسُورًا ، وَكُلَّمَا تَوَضَّأْتُ سَالَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَسَالَ مِنْ قَرْنِكَ إِلَى قَدَمِكَ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْكَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бн Мухаммад бн Сулейман аль-Васити в Багдаде, передал нам Хишам, то есть Ибн Аммар, передал нам Бакийя бн аль-Валид, передал нам Абдуль-Малик бн Михран от Амра бн Динара от Абдуллаха бн Аббаса: что неки
Хадис 1702Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, которого постигают мазий или моча
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ [١]، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا سُوَيْدٌ ، ثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ :
أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ بِي النَّاصُورَ وَإِنِّي أَتَوَضَّأُ فَيَسِيلُ
(И сообщил нам) Абу Саид Ахмад бн Мухаммад ас-Суфи, сообщил нам Абу Ахмад бн Адий, передал нам Абу Яла, передал нам Сувейд, передал нам Бакийя от Абдуль-Малика, — и он упомянул этот хадис со своим иснадом — о том, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал:
Хадис 2536Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о такбире для поясного поклона и других моментов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبِي ، وَبَقِيَّةُ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ :
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا ، فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ، ثُمَّ يَقُولُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . ثُمَّ يَقُولُ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ حِي
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад ибн Абдуллах аль-Музани, передал нам Али ибн Мухаммад ибн Иса, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу'айб. (И по другому пути) передал нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Амр ибн
Хадис 2582Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне поднятия рук при каждом произнесении такбира для поясного поклона
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَهُمَا كَذَلِكَ فَيَرْكَعُ ، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ صُلْبَهُ رَفَعَهُمَا حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " سَمِعَ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, сказал: передал нам Абу Давуд, передал нам Ибн аль-Мусаффа‘ аль-Химси, передал нам Бакыйя, передал нам аз-Зубайди, от аз-Зухри, от Салима, от Абдуллаха ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
Хадис 2656Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об имаме, который объединяет свои слова «Слышит Аллах тех, кто восславил Его» и «Господу нашему хвала», и так же поступает мамуум
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ بِهَمَذَانَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Мухаммад Абд ар-Рахман бин Хамдан в Хамадане в году сорок первом, передал нам Хиляль бин аль-`Аля, передал нам мой отец, передал нам Бакыя бин аль-Валид, от Шу`бы, от аль-`Аля бин аль-Мусаййиба, от Амра бин Мурры, от Тальхи бин Язида, от Хузайф
Хадис 2757Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разведении ног и отдалении живота от бедер в земном поклоне
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي حَكِيمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ ،
فِي صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ ، غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Амр бин Усман, передал нам Бакыйя, передал мне ‘Утба, то есть сын Абу Хакима, передал мне Абдуллах бин ‘Иса, от аль-‘Аббаса бин Сахля ас-Са‘иди, от Абу Хумайда, описывавшего молитву Посланника Аллаха —