Ибрахим ибн Адхам аз-Захид
إبراهيم بن أدهم الزاهد
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн Адхам ибн Мансур ибн Язид ибн Джабир ибн Са‘ляба ибн Са‘д ибн Халям ибн Газия ибн Усама ибн Раби‘а ибн Дубай‘а ибн ‘Иджль ибн Люджеймإبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر بن ثعلبة بن سعد بن حلام بن غزية بن أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل بن لجيم
- Кунья
- Абу Исхакأبو إسحاق
- Происхождение
- аз-Захид, аль-‘Араби, родом из Балха, аль-Хурасани, аль-‘Иджли, а также говорили: ат-Тамимиالزاهد ، العربي ، البلخي الأصل ، الخراساني ، العجلي ، وقيل: التميمي
- Родственные связи
- Его слуга — Ибрахим бин Башшар аль-Хорасани ат-Тавильخادمه إبراهيم بن بشار الخراساني الطويل
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ5
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ4
- أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجُوزَجَانِيُّ - رَفِيقُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ -1
- إِبْرَاهِيمَ1
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Передано со слов Абу Хатима ар-Рази, который сказал: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Ибрахим ибн Адхам был подобен Ибрахиму Халилю ар-Рахману (возлюбленному Милостивого), и если бы он жил среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он был бы достойнейшим мужем»
وروي عن أبي حاتم الرازي قال : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : إبراهيم بن أدهم كان يشبه إبراهيم خليل الرحمن ، ولو كان في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لكان رجلا فاضلا
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Абу Я‘куб аль-Азра‘и со слов Сулеймана ибн Айюба, со слов некоего своего шейха, который сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я спросил Ибн аль-Мубарака: «От кого слышал хадисы Ибрахим ибн Адхам?» Он ответил: «Он слышал от многих людей, но у него есть свое собственное достоинство; он обладатель скрытых праведных деяний, я никогда не видел, чтобы он напоказ совершал тасбих или какое-либо благодеяние, и он никогда не ел еду в обществе людей так, чтобы не оказаться последним, кто поднимает руку от еды»
وقال أبو يعقوب الأذرعي ، عن سليمان بن أيوب ، عن شيخ له قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : قلت لابن المبارك : إبراهيم بن أدهم ممن سمع ؟ فقال : لقد سمع من الناس ، ولكن له فضل في نفسه ؛ صاحب سرائر ، وما رأيته يظهر تسبيحا ولا شيئا من الخير ، ولا أكل مع قوم طعاما قط إلا كان آخر من يرفع يديه من الطعام
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Подвижник (абид), надёжный (сика)»
وقال ابن معين : عابد ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ибн Нумайр и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
وقال ابن نمير ، والعجلي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун), один из аскетов (зуххад)»
قال النسائي : ثقة مأمون أحد الزهاد
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун), один из аскетов (зуххад)»
قال النسائي : ثقة مأمون أحد الزهاد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он стойко переносил трудности, бедность, постоянную набожность (вара‘) и великую щедрость, пока не умер в землях Рума в году (161)». Затем он передал со слов Абу аль-Ахваса: «Я видел пятерых из племени Бакр ибн Ваиль, подобных которым я не видел...» — и упомянул его среди них
وقال ابن حبان في الثقات : كان صابرا على الجهد ، والفقر ، والورع الدائم ، والسخاء الوافر إلى أن مات في بلاد الروم سنة (61) ، ثم روى عن أبي الأحوص قال رأيت من بكر بن وائل خمسة ما رأيت مثلهم فذكره فيهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
После того как он покаялся и оставил власть, он переселился в аш-Шам в поисках халяля, поселившись там как рибатчик и воин на пути Аллаха, терпеливо перенося тяжкие лишения, суровую бедность, постоянную набожность (вара‘) и щедрость, пока не скончался в землях Рума в сто шестьдесят первом году
انتقل بعد أن تاب وترك الإمارة إلى الشام طلبا للحلال ، فأقام بها مرابطا غازيا يصبر على الجهد الجهيد ، والفقر الشديد ، والورع الدائم ، والسخاء الوافر ، إلى أن مات في بلاد الروم سنة إحدى وستين ومائة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями ан-Найсабури: «Я спросил ад-Даракутни о нем, на что он ответил: «Если от него передает надёжный (сика) передатчик, то это достоверный хадис»
وقال أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري : سألت الدارقطني عنه فقال : إذا روى عنه ثقة فهو صحيح الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Если от него передает надёжный (сика) передатчик, то это достоверный хадис»
وقال الدارقطني : إذا روى عنه ثقة فهو صحيح الحديث
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И сказал Ибн Нумайр и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
وقال ابن نمير ، والعجلي : ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Ибрахим ибн Адхам был арабом, поселился в Хорасане, затем перебрался в аш-Шам, и он был из числа лучших благочестивых людей»
وقال يعقوب بن سفيان : إبراهيم بن أدهم عربي كان ينزل خراسان فتحول إلى الشام ، وهو من الخيار الأفاضل
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Он был из числа лучших благочестивых людей»
وقال يعقوب بن سفيان : كان من الخيار الأفاضل
Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки, упоминая группу людей, обладающих достоинством и аскетизмом: «Среди них — Ибрахим ибн Адхам»
وقال أبو زرعة الدمشقي في ذكر نفر أهل فضل وزهد : منهم إبراهيم بن أدهم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Ибрахим ибн Адхам занимал великое положение в вопросах набожности (вара‘)
وكان إبراهيم بن أدهم كبير الشأن في باب الورع
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Салям ибн Сулейм аль-Ханафи? — 179 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Хубайк со слов Халафа ибн Тамима: «Я слышал, как Абу аль-Ахвас говорил: «Я видел пятерых из племени Бакр ибн Ваиль, подобных которым я не видел никогда: Ибрахима ибн Адхама, Йусуфа ибн Асбата, Хузайфу аль-Мар‘аши, Ну‘айма аль-‘Иджли и Абу Йунуса аль-Кави»
وقال عبد الله بن خبيق ، عن خلف بن تميم : سمعت أبا الأحوص يقول : رأيت من بكر بن وائل خمسة ما رأيت مثلهم قط : إبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وحذيفة المرعشي ، ونعيما العجلي ، وأبا يونس القوي
Салям ибн Сулейм аль-Ханафи? — 179 г.х.
Рассказал нам ‘Умар ибн ‘Абдаллах аль-Абула, сказал: передал нам ‘Абдаллах ибн Хунейн, сказал: «Я слышал, как Халаф ибн Тамим говорил: я слышал, как Абу аль-Ахвас говорил: «Я видел пятерых из племени Бакр ибн Ваиль, подобных которым я не видел никогда: Ибрахима ибн Адхама, Йусуфа ибн Асбата, Хузайфу ибн Катаду, Ну‘айма аль-‘Иджли и Абу Йунуса аль-Кави»
حدثنا عمر بن عبد الله بالأبلة ، قال : ثنا عبد الله بن حنين ، قال : سمعت خلف بن تميم يقول : سمعت أبا الأحوص يقول : رأيت من بكر بن وائل خمسة ما رأيت مثلهم قط : إبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وحذيفة بن قتادة ، ونعيم العجلي ، وأبو يونس القوي
Яхья ибн Яман аль-‘Иджли? — 189 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Акиль аль-Балхи: «Я слышал, как Сулейман ибн ар-Раби‘ говорил: я слышал, как Бишр ибн аль-Харис передавал со слов Яхйи ибн Ямана, который сказал: «Когда Суфьян видел Ибрахима ибн Адхама, он проявлял крайнюю осторожность в своей речи»
وقال محمد بن عقيل البلخي : سمعت سليمان بن الربيع ، يقول : سمعت بشر بن الحارث ، عن يحيى بن يمان ، قال : كان سفيان إذا رأى إبراهيم بن أدهم تحرز في كلامه
Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи? — 229 г.х.
И сказал Яхья ибн Абу Талиб: «Я слышал, как Бишр ибн аль-Харис говорил: «Я не знаю ни одного учёного, который не продал бы свою религии за мирские блага, кроме четверых: Вухайба ибн аль-Варда, Ибрахима ибн Адхама, Йусуфа ибн Асбата и Сулеймана аль-Хавваса»
وقال يحيى بن أبي طالب : سمعت بشر بن الحارث يقول : ما أعرف عالما إلا وقد أكل بدينه إلا أربعة : وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسليمان الخواص
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 6
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela