Передатчики · #7427

Амр ибн Убайд

عمرو بن عبيد

род. 80 г.х.ум. 148 г.х.7-е поколение (седьмое)Басра, Мекка

Хадисы передатчика · марфу‘ 48 · маукуф 144 · макту‘ 13 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Известный му‘тазилит, был призывником к своему нововведению, группа ученых обвиняла его во лжи, несмотря на то, что он был усердным в поклонении (‘абид)

المعتزلي المشهور كان داعية إلى بدعته اتهمه جماعة مع أنه كان عابدا

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Амр ибн Убайд ибн Баб, также говорится: ибн Кайсанعمرو بن عبيد بن باب , ويقال : ابن كيسان
Кунья: Абу ‘Усман, Абу ‘Амрأبو عثمان , أبو عمرو
Происхождение: ат-Тамими мавляху, аль-Басри, аль-Му‘тазили, аль-Кадари, аль-Фарисиالتميمي مولاهم , البصرى , المعتزلي , القدري , الفارسى
Родственные связи: Вольноотпущенник племени Бани Тамим; его дед: Баб аль-Мукари. Абу ‘Амру б ‘Убайд был стражником в личной страже аль-Хаджаджаمولى بنى تميم ، جده باب المكارى ، كان أبو عمرو بن عبيد شرطيا من شرط الحجاج

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَمْرٍو147
عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ24
عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ9
عَمْرٌو4
عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ4
عَمْرًا3
وَعَمْرٍو2
وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ2
وَعَمْرٌو1
وَعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ1

Мнения имамов · 120

все (120)похвала (6)порицание (19)смешанное (0)сведения (95)◈ только имамы (25)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — порицание 3 · сведения 22

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал ‘Амр: «Я присутствовал на его собрании в Заповедной мечети, и некий человек спросил его о вопросе, и он ответил на него. Мужчина воскликнул: «О кадарит!» Тогда ас-Саури бросился к нему со своей сандалией и закричал: «О враг Аллаха! Ты нападаешь на праведного человека прямо в лицо?!»».
وقال عمرو : حضرت مجلسه في المسجد الحرام فسأله رجل عن مسألة فأجاب فيها ، فقال الرجل : يا قدري فقام إليه الثوري بنعله فقال : يا عدو الله ، أتستقبل الرجل الصالح في وجهه !
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Рассказал нам ас-Саджи, сказав: сообщил нам Бандар, сказав: сообщил нам Сальм ибн Кутайба со слов Шу‘бы от ‘Амра ибн ‘Убайда два хадиса.
حدثنا الساجي قال : ثنا بندار قال : ثنا سلم بن قتيبة عن شعبة عن عمرو بن عبيد حديثين
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйайна упоминал ‘Амра ибн ‘Убайда и сказал: «Я записал от него большую книгу и подарил свою книгу племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда»». И сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «По какой причине они оставили ‘Амра ибн ‘Убайда?» Он ответил: «Потому что ‘Амр призывал к кадару»».
وقال علي بن المديني : سمعت سفيان بن عيينة وذكر عمرو بن عبيد ، فقال : كتبت عنه كتابا كبيرا ووهبت كتابي لابن أخي عمرو بن عبيد . وقال نعيم بن حماد : قلت لابن المبارك : لأي شيء تركوا عمرو بن عبيد ؟ قال : إن عمرا كان يدعو إلى القدر
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «По какой причине они оставили ‘Амра ибн ‘Убайда?» Он ответил: «Потому что ‘Амр призывал к кадару»».
وقال نعيم بن حماد ، قلت لابن المبارك : لأي شيء تركوا عمرو بن عبيد ؟ قال : إن عمرا كان يدعو إلى القدر
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И было сказано Ибн аль-Мубараку: «Почему ты передавал от Са‘ида и Хишама ад-Дустваи и оставил ‘Амра ибн ‘Убайда, ведь взгляды у них одни и те же?» Он ответил: «‘Амр призывал к своему мрению и открыто призывал к нему, а эти двое молчали».
وقيل لابن المبارك : لم رويت عن سعيد وهشام الدستوائي وتركت عمرو بن عبيد ورأيهم واحد ؟ فقال : كان عمرو يدعو إلى رأيه ويظهر الدعوة ، وكان هذان ساكتين
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ибн аль-Мубарак: «Я никогда не считал ‘Амра разумным».
وقال ابن المبارك : ما عددت عمرا عاقلا قط
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Амр, сказав: «Я слышал, как Ну‘айм говорил: «Ибн аль-Мубараку сказали: «Как ты передавал от Хишама и его сподвижников и Са‘ида ибн Аби ‘Арубы и не записал ничего от ‘Амра?» Он ответил: «Поистине, ‘Амр был приверженцем нововведений»».
حدثنا أحمد بن علي قال : ثنا محمد بن عمرو قال : سمعت نعيما يقول قيل لابن المبارك : كيف رويت عن هشام وأصحابه وسعيد بن أبي عروبة ولم تكتب عن عمرو . قال : إن عمرا كان بدعيا
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Слышал я, как Мухаммад ибн ‘Али ибн Рух говорил: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Му‘авийя говорил: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак говорил (стихами мазджуль-рамаль): «О ищущий знания, отправляйся к Хаммаду ибн Зайду, бери знания с кротостью, затем привяжи их узами и оставь нововведения из наследия ‘Амра ибн ‘Убайда»».
سمعت محمد بن علي بن روح يقول : سمعت عبد الله بن معاوية يقول : سمعت عبد الله بن المبارك يقول (مجزوء الرمل) : أيها الطالب علما ايت حماد بن زيد فخذ العلم بحلم ثم قيده بقيد وذر البدعة من آثار عمرو بن عبيد
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам ас-Саджи, сказав: сообщил нам Саляма ибн Шабиб, сказав: сообщил нам Ахмад бин Салих, сказав: «Сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Ибн аль-Мубараку сказали: «Почему ты передал от Са‘ида и Хишама ад-Дустваи и оставил хадисы ‘Амра ибн ‘Убайда, хотя их мнения одинаковы?» Он ответил: «‘Амр ибн ‘Убайд открыто призывал к своему мнению, а эти двое молчали»».
حدثنا الساجي قال : ثنا سلمة بن شبيب قال : ثنا أحمد بن صالح قال : قال نعيم بن حماد قيل لابن المبارك لم رويت عن سعيد وهشام الدستوائي وتركت حديث عمرو بن عبيد ورأيهم واحد ، فقال : كان عمرو بن عبيد يدعو إلى رأيه ويظهر الدعوة ، وكان هذان ساكتين .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ибн аль-Мубарак: «О ищущий знания, отправляйся к Хаммаду ибн Зайду, ищи знания с кротостью, затем закрепи их и оставь нововведения из мнений ‘Амра ибн ‘Убайда».
وقال ابن المبارك . أيها الطالب علما إيت حماد بن زيد فاطلب العلم بحلم ثم قيده بقيد ودع البدعة من آراء عمرو بن عبيد
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини со слов Ибн ‘Убайда: «Я записал от него большую книгу, а затем подарил ее племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда».
وقال ابن المديني ، عن ابن عيينة : كتبت عنه كتابا كثيرا ثم وهبته لابن أخي عمرو بن عبيد
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И было упомянуто в книге «аль-Масабих» со слов Суфьяна ибн ‘Убайны, что он сказал: «Мои глаза не видели подобного ‘Амру ибн ‘Убайду». И рассказывалось, что он передавал хадисы, говоря: «Рассказал нам ‘Амр ибн Динар». Затем в остальных хадисах он говорил: «Рассказал нам ‘Амр». И когда к нему приходил тот, кто спрашивал: «Разве вам рассказывал ‘Амр ибн Динар?», он отвечал: «Нет, поистине, я сказал: «Рассказал нам ‘Амр ибн Динар» только в начале хадиса, а все остальное мне рассказал ‘Амр ибн ‘Убайд». И он соблюдал великую осторожность.
فقد ذكر في كتاب " المصابيح " عن سفيان بن عيينة أنه قال : لم تر عيني مثل عمرو بن عبيد . وحكى أنه كان يروي فيقول : ثنا عمرو بن دينار . ثم يقول في باقي الأحاديث : ثنا عمرو . فإذا جاءه من يقول : حدثكم عمرو بن دينار ؟ فيقول : لا ، إنما قلت : ثنا عمرو بن دينار في أول الحديث ، والباقي كله حدثنيه عمرو بن عبيد . وكان يتوقى
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Со слов Суфьяна передается: «Я не видел никого подобного ‘Амру. Как-то раз он был ночью у аль-Мансура, мы встали и оставили их беседующими, и я услышал, как Абу Джа‘фар говорил: «Подай мне ту чернильницу для кое-чего, что я хочу записать». Тот ответил: «Не сделаю». Он спросил: «Почему?» Тот ответил: «Я боюсь, что ты напишешь приказ об убийстве мусульманина или отъеме его имущества». Тогда Абу Джа‘фар воскликнул: «Клянусь Аллахом, ты перерезал шеи [надежд], клянусь Аллахом, ты изнурил тех, кто будет после тебя! Да благословит Аллах твои деяния, о Абу ‘Усман!» Затем он закричал ар-Раби‘а и велел подать ее, сказав: «Разве ты не слышал, что сказал мне этот старец?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Когда ты потеряешь этого старца, ты не увидишь подобного ему никогда»».
وعن سفيان قال : ما رأيت مثل عمرو ، كان ليلة عند المنصور فقمنا وتركناهما يتحدثان فأسمع أبا جعفر يقول : ناولني تلك الدواة لشيء أكتبه . فقال : لا أفعل . قال : ولم ؟ قال : أخاف أن تكتب بقتل مسلم أو أخذ ماله . فقال أبو جعفر : قطعت – والله – الأعناق ، أتعبت – والله – من بعدك ، لله درك يا أبا عثمان . ثم صاح بالربيع فناوله إياها وقال : ألم تسمع ما قال لي هذا الشيخ ؟ قال : نعم . قال : إنك إذا فقدت هذا الشيخ لم تر مثله أبدا .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Суфьян: «У ‘Амра был племянник, который шел против него, и однажды он ударил его по бедру со словами: «До каких же пор ты будешь в заблуждении, о Фудаля?» Суфьян добавил: «И он сам — клянусь Аллахом — был в заблуждении».
قال سفيان : وكان لعمرو ابن أخ يخالفه فضرب يوما على فخذه وقال : حتى متى أنت على ضلالة يا فضالة ؟ قال سفيان : وكان هو والله على الضلالة
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказали нам Исма‘ил ибн Дауд ибн Вардан и Яхья ибн Закарийя, сказав: сообщили нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Хакам, сказав: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Убайна говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд слышал аль-Хасана... и да простит меня Аллах, если он вообще слышал аль-Хасана»».
حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا قالا : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : عمرو بن عبيد سمع الحسن وأنا أستغفر الله إن كان سمع الحسن .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказали нам Исма‘ил ибн Дауд ибн Вардан и Яхья ибн Закарийя, сказав: сообщили нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах, сказав: «Я слышал, как аш-Шафи‘и рассказывал со слов Суфьяна ибн ‘Убайны: «‘Амра ибн ‘Убайда спросили о вопросе, и он ответил на него, сказав: «Это мнение аль-Хасана». На что некий человек сказал ему: «Но ведь они передают от аль-Хасана иное!» Он ответил: «Я сказал это лишь из собственного мнения аль-Хасана», — подразумевая самого себя».
حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا قالا : حدثنا محمد بن عبد الله قال : سمعت الشافعي يقول عن سفيان بن عيينة : إن عمرو بن عبيد سئل عن مسألة فأجاب فيها وقال : هذا من رأي الحسن ، فقال له رجل : إنهم يروون عن الحسن خلاف هذا . فقال : إنما قلت هذا من رأيي الحسن يريد نفسه .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада‘и, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Амр, сказав: «Я слышал, как Ну‘айм говорил: «Порою я слышал, как Суфьян говорил: «Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Убайд, и он был приверженцем новшеств»».
أخبرنا أحمد بن علي المدائني قال : ثنا محمد بن عمرو قال : سمعت نعيما يقول : ربما سمعت سفيان يقول : حدثنا عمرو بن عبيد وكان مبتدعا
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам Салих ибн Ахмад, сообщил нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказав: «Я слышал, как Суфьян, то есть ибн ‘Убайна, упомянув ‘Амра ибн ‘Убайда, сказал: «Я записал от него большую книгу и подарил свою книгу племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда»».
نا صالح بن أحمد ) ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت سفيان يعني ابن عيينة ، وذكر عمرو بن عبيد فقال : كتبت عنه كتابا كثيرا ، ووهبت كتابي لابن أخي عمرو بن عبيد
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Абу Я‘ла аль-Мавсили со слов Ибрахима ибн аль-Хаджаджа ас-Сами: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «‘Амр любимее для тебя или аль-Аш‘ас?» Тот ответил: «‘Амр»».
وقال أبو يعلى الموصلي ، عن إبراهيم بن الحجاج السامي : قلت ليحيى بن سعيد : عمرو أحب إليك أم أشعث ؟ قال : عمرو
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ас-Саджи: «И сказал Яхья ибн Са‘ид: «Я видел, как он молится в своей мечети иначе, чем молится дома», — обвинив его в показухе (рия)».
قال الساجي : وقال يحيى بن سعيد : رأيته يصلي في مسجده خلاف صلاته في منزله ، نسبه إلى الرياء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ас-Саджи со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Я видел, как он молится в своей мечети иначе, чем молится у себя дома», — обвинив его в показухе.
وقال الساجي : عن يحيى بن سعيد : رأيته يصلي في مسجده خلاف صلاته في منزله ، نسبه إلى الرياء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдаллах ибн Хираш, сообщил нам Салих со слов ‘Али, сказав: «Я слышал, как Яхья говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд ничего не слышал от Абу Къилабы»».
ثنا عبد الله بن خراش ، ثنا صالح ، عن علي قال : سمعت يحيى يقول : لم يسمع عمرو بن عبيد من أبي قلابة شيئا
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И через него же к Хаммаду: «Аййюбу сказали: «Поистине, ‘Амр передал от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы увидите Му‘авию на моем минбаре, то убейте его»». На что Аййюб ответил: «‘Амр соврал»».
وبه إلى حماد : قيل لأيوب : إن عمرا روى عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه " ، فقال أيوب : كذب عمرو
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И передал Муслим со слов Хаммада от Аййюба: «Мы не переставали презирать ‘Амра».
وروى مسلم : عن حماد ، عن أيوب قال : ما زلنا نستخف بعمرو
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Аййюб обычно говорил: «Что делает этот обманщик (аль-мукит)? Я никогда не считал ‘Амра ибн ‘Убайда разумным».
كان أيوب يقول : ما فعل المقيت ؟ ما عددت عمرو بن عبيد عاقلا قط
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал ибн ‘Аун: «Я спросил Аййюба: «Занимался ли он показухой (рия)?» На он ответил: «Его религиозность была слишком тонка для того, чтобы заниматься показухой»».
وقال ابن عون : قلت لأيوب : أكان يرائي ؟ قال : كان أرق دينا من أن يرائي
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Аййюб ‘Абд аль-Варису: «До меня дошло, что ты сблизился с ‘Амром». Тот ответил: «Да, о Абу Бакр, он приносит нам диковинные вещи (гараиб), которых мы не находим ни у кого другого». На это Аййюб сказал: «Поистине, мы бежим именно от этих диковинных вещей».
وقال أيوب لعبد الوارث : بلغني [ ق 244 ب ] أنك لزمت عمرا . قال : نعم يا أبا بكر ، يجيئنا بأشياء غرائب لا نجدها عند غيره . فقال أيوب : إنما نفرق من تلك الغرائب
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Са‘ид ибн ‘Амир Аййюбу: «О Абу Бакр, поистине, ‘Амр отрекся от своих слов (вернулся к истине)», — о чем те дни говорили люди. На что Аййюб ответил: «Он не отрекся».
وقال سعيد بن عامر لأيوب : يا أبا بكر ، إن عمرا قد رجع عن قوله ، وكان الناس قد قالوا ذلك تلك الأيام فقال أيوب : إنه لم يرجع
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Муса ибн аль-‘Аббас, сказав: сообщил нам Абу Хатим, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Муса, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Муса со слов Ма‘мара от Аййюба ас-Сихтийани, который сказал: «Не считай обладателя нововведения разумным — насколько я считаю ‘Амра ибн ‘Убайда лишенным разума».
حدثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو حاتم قال : ثنا إبراهيم بن موسى قال : ثنا محمد بن موسى عن معمر عن أيوب السختياني قال : لا تعدن لصاحب بدعة عقلا ما عددت لعمرو بن عبيد عقلا .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн аль-Джунейд, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Харб, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Аййюбу сказали: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд передал от аль-Хасана, будто Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы увидите Му‘авию на минбаре, убейте его»». Он ответил: «Он соврал»».
حدثنا ابن حماد قال : ثنا إبراهيم بن الجنيد قال : ثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : قيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه . قال : كذب .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Слышал я, как Мухаммад бин Юсуф бин ‘Асым сказал: сообщил нам ‘Абдаллах ибн Мухаммад аз-Зухри, сказав: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Я сижу в кругу ‘Амра ибн ‘Убайда уже семьдесят лет». И я слышал, как Суфьян говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд сказал: «Разве Аййюб не запрещал тебе сидеть с нами?»»».
سمعت محمد بن يوسف بن عاصم قال : ثنا عبد الله بن محمد الزهري قال : سمعت سفيان يقول : جالست عمرو بن عبيد منذ سبعين سنة وسمعت سفيان يقول : قال عمرو بن عبيد : أليس قد نهاك أيوب أن تجالسنا ؟ .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказав: сообщил мне Салих, сказав: сообщил нам ‘Али, сказав: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Я сидел с ‘Амром ибн ‘Убайдом добрых семьдесят лет, и порой он говорил: «Разве Аййюб не запрещал тебе сидеть с нами?»». Я спросил Суфьяна: «А дружил ли с ним ‘Амр ибн Динар?» Он ответил: «Нет, но друг с другом общались Ибн Аби Наджих»».
حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني صالح قال : ثنا علي قال : سمعت سفيان يقول جالست عمرو بن عبيد منذ بضع وسبعين سنة فربما قال : أليس قد نهاك أيوب أن تجالسنا فقلت لسفيان : هل كان يجالسه عمرو بن دينار ؟ قال : لا ولكن كان ابن أبي نجيح صديقه .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, сказав: сообщил нам Абу аль-Ахвас, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Харб, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Аййюбу сказали: «О Абу Бакр, поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд передает от аль-Хасана... [что] не наказывается плетьми пьяный от напитка из фиников». На что Аййюб ответил: «‘Амр соврал! Я сам слышал, как аль-Хасан говорил, что пьяный от напитка из фиников наказывается плетьми»».
حدثنا محمد بن جعفر قال : ثنا أبو الأحوص قال : ثنا سليمان بن حرب قال : ثنا حماد بن زيد قال : قيل لأيوب : يا أبا بكر إن عمرو بن عبيد يروي عن الحسن . قال : لا يجلد السكران من النبيذ . فقال أيوب : كذب عمرو ، أنا سمعت الحسن يقول يجلد السكران من النبيذ .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Мухаммад, сказав: сообщил нам Абу аль-Ахвас, сказав: сообщил мне Халид ибн Хираш, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Я сказал Аййюбу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд говорит со слов аль-Хасана: «Пьяный от напитка из фиников не наказывается плетьми»». Аййюб сказал: «‘Амр соврал! Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Ему бьют спину плетьми, и действителен его развод»»».
حدثنا محمد قال : ثنا أبو الأحوص ، قال : حدثني خالد بن خراش قال : ثنا حماد بن زيد قال قلت لأيوب : إن عمرو بن عبيد يقول عن الحسن : السكران من النبيذ لا يجلد . قال : فقال أيوب : كذب عمرو سمعت الحسن يقول : يجلد ظهره ويجوز طلاقه .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Мухаммад, сказав: сообщил нам Абу аль-Ахвас, сказав: сообщил мне Халид, сказав: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил, либо мне сообщил Сулейман ибн Харб, сказав: «Аййюбу сказали: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд говорит со слов аль-Хасана: «Если вы увидите Му‘авию на моем минбаре, убейте его»». Аййюб ответил: «‘Амр соврал»»».
حدثنا محمد قال : ثنا أبو الأحوص ، قال : حدثني خالد قال : سمعت حماد بن زيد يقول أو حدثني سليمان بن حرب قال قيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد يقول عن الحسن : إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه . فقال أيوب : كذب عمرو .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам ас-Саджи, сказав: сообщил нам Бандар, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Харб, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Я сказал Аййюбу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд передал от аль-Хасана, что не наказывается плетьми пьяный от напитка из фиников». На что Аййюб ответил: «‘Амр соврал! Я сам слышал, как аль-Хасан говорил, что пьяный от напитка из фиников наказывается плетьми»».
حدثنا الساجي قال : ثنا بندار قال : ثنا سليمان بن حرب قال : ثنا حماد بن زيد قال قلت لأيوب إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن لا يجلد السكران من النبيذ . فقال : أيوب كذب أنا سمعت الحسن يقول يجلد السكران من النبيذ .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам ас-Саджи, сказав: сообщил нам Бандар, сказав: сообщил нам Сулейман, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Аййюбу сказали: «Поистине, ‘Амр передал от аль-Хасана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если вы увидите Му‘авию на минбаре, убейте его»». Аййюб ответил: «‘Амр соврал»».
حدثنا الساجي قال : ثنا بندار قال : ثنا سليمان قال : ثنا حماد بن زيد قال قيل لأيوب إن عمرا روى عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : قال إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه . قال أيوب : كذب .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Сулейман ибн Харб, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Аййюбу сказали, что ‘Амр передал от аль-Хасана то-то и то-то, на что он ответил: «Соврал»».
حدثنا سليمان بن حرب قال : ثنا حماد بن زيد قال قيل لأيوب إن عمرا قال عن الحسن كذا وكذا قال كذب .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Слышал я, как Му‘аз говорил: «Я был у ‘Амра, когда мимо прошел аль-Аш‘ас, и ‘Амр сказал: «Заходи незаметно, чтобы тебя не увидел Аййюб и не стал рассказывать тебе хадисы»».
سمعت معاذا يقول كنت عند عمرو فمر الأشعث فقال عمرو : ادخل هونا لا يراك عندي أيوب فلا يحدثك
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Сохар бин Джувейрийя просил меня поговорить с Аййюбом, чтобы он разрешил передавать хадисы от ‘Амра ибн ‘Убайда. Я поговорил с ним, и пришел ‘Амр ибн ‘Убайд. А спустя некоторое время Сохар подошел к нему и спросил: «О Абу Бакр, как ты нашел нашего товарища?» Тот ответил: «Я нашел его — клянусь Аллахом — пустым и легкомысленным (ахудж)»».
وسمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت حماد بن زيد يقول كلمني صخر بن جويرية أن أكلم أيوب أن يحدث عمرو بن عبيد فكلمته فجاء عمرو بن عبيد فلما كان بعد أتاه صخر فقال له : يا أبا بكر كيف رأيت صاحبنا ؟ قال : رأيته والله أهوج .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Слышал я, как Мухаммад ибн Муса аль-‘Аттар говорил: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Бывало, человек приходил к Аййюбу — подобно тому, как ходили к ‘Абд аль-Варису, — и Аййюб спрашивал его: «До меня дошло, что ты ходишь к ‘Амру ибн ‘Убайду?» Тот отвечал: «Потому что я нахожу у него сокровенные (тонкие) вещи». На что он говорил: «Вот именно от этих сокровенных вещей я и бегу»».
قال : سمعت محمد بن موسى العطار يقول : سمعت حماد بن زيد يقول : كان الرجل يأتي أيوب ونحا نحو عبد الوارث . فقال له أيوب : بلغني أنك تأتي عمرو بن عبيد قال : لأني أجد عنده أشياء غامضة قال : من تلك الغامضة أفرق .
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И сказал Фахд ибн Хайян со слов Са‘ида ибн Аби Рашида аль-Мазини: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Прекрасный юноша ‘Амр ибн ‘Убайд, если только не совершит новшества». И он совершил — клянусь Аллахом — величайшее новшество».
وقال فهد بن حيان ، عن سعيد بن أبي راشد المازني : سمعت الحسن يقول : نعم الفتى عمرو بن عبيد إن لم يحدث . قال : فأحدث والله أعظم الحدث .
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И сказал Фахд ибн Хайян со слов Са‘ида ибн Аби Рашида аль-Мазини: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Прекрасный юноша ‘Амр ибн ‘Убайд, до тех пор пока не совершит новшества». И он совершил — клянусь Аллахом — величайшее новшество».
وقال فهد بن حيان ، عن سعيد بن أبي راشد المازني : سمعت الحسن يقول : نعم الفتى عمرو بن عبيد ما لم يحدث . قال : فأحدث والله أعلم الحدث
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И сказал о нем аль-Хасан ибн Аби аль-Хасан: «‘Амр, и какой еще ‘Амр! Когда он брался за какое-то дело — доводил его до конца, а когда оставлял — оставлял; и я не видел явного состояния, более похожего на тайное, чем его явное состояние, и тайного, более похожего на явное, чем его тайное».
وقال فيه الحسن بن أبي الحسن : عمرو وما عمرو ، إذا قام بأمر قعد به ، وإذا قعد بأمر قام به ، وما رأيت علانية أشبه بسريرة من علانيته ، ولا سريرة أشبه بعلانية من سريرته
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И в книге «аль-Манамат» Абу Шуджа‘а Ширувейхе ибн Шахрдара со своим иснадом от Абу Надры передается: «Упрекали аль-Хасана за его отношение к ‘Амру ибн ‘Убайду и за его гнев на него, на что он ответил: «Вы упрекаете меня в человеке, которого, клянусь Аллахом, я видел во сне падающим ниц перед солнцем помимо Аллаха — Всевышнего»».
وفي كتاب " المنامات " لأبي شجاع شيرويه بن شهردار بسنده عن أبي نضرة قال : عوتب الحسن في عمرو بن عبيد ، وفي غضبه عليه فقال : تعاتبونني في رجل والله رأيته في المنام يسجد للشمس من دون الله – تعالى –
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И сказал аль-Хасан аль-Басри: «Прекрасный юноша ‘Амр, если только не совершит новшества».
وقال الحسن البصري : نعم الفتى عمرو إن لم يحدث
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
Со слов Яхья аль-Бакка‘а передается: «Я был свидетелем того, как аль-Хасану приносили вопросы от имени ‘Амра ибн ‘Убайда, но он не смотрел в них. И я говорил: «Это возвеличение ложного на него, поэтому он и не смотрит в них»».
وعن يحيى البكاء قال : شهدت الحسن تأتيه مسائل من قبل عمرو بن عبيد فلا ينظر فيها . فأقول : إنه مكذوب عليه فلا ينظر فيها
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
И когда спросили аль-Хасана ибн Аби аль-Хасана о нем, он сказал спрашивающему: «Ты спросил о человеке, которого будто бы воспитали ангелы и взрастили авлия, если он брался за дело — доводил до конца, а если оставлял — оставлял, если он приказывал что-то — становился самым ревностным исполнителем среди людей, а если запрещал — был наиболее далеким от этого. Я не видел ни одного внешнего проявления, столь похожего на внутреннее, ни внутреннего, столь похожего на внешнее, как у него». Передатчик сказал: «Слова аль-Хасана дошли до Ибн Сирина, и он воскликнул: «Субханаллах! Ничего подобного я отроду не видел! Разве восхваляющему недостаточно описывать внешнее, чтобы еще вторгаться во внутреннее?!»».
وسئل عنه الحسن بن أبي الحسن فقال للسائل : سألت عن رجل كأن الملائكة أدبته والأولياء ربته ، إن قام بأمر قعد به ، وإن قعد بأمر قام به ، وإن أمر بشيء كان ألزم الناس له ، وإن نهى عن شيء كان أترك الناس له ، ما رأيت ظاهرا أشبه بباطن ولا باطنا أشبه بظاهر منه . قال : فنمى كلام الحسن لابن سيرين فقال : سبحان الله ! ما رأيت كاليوم قط ، أما يكتفى المادح أن يصف بالظاهر حتى يتخطى إلى الباطن .
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад аль-Харрани, сказав: сообщил нам Ахмад ибн ‘Амр аль- ‘Асфури, сказав: сообщил нам аль-Асма‘и со слов Сулеймана ибн аль-Мугиры от Яхьи аль-Бакка‘а, который сказал: «Письма от ‘Амра приходили к аль-Хасану, и когда тот узнавал, что они исходят от ‘Амра ибн ‘Убайда, он не отвечал на них».
حدثنا أحمد بن محمد الحراني قال : ثنا أحمد بن عمرو العصفري قال : ثنا الأصمعي عن سليمان بن المغيرة عن يحيى البكاء ، قال : كانت رقاع عمرو تجيء إلى الحسن فإذا علم أنها من قبل عمرو بن عبيد لم يجب فيها .
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
Рассказал нам Мухаммад, сказав: сообщил нам ‘Аббас ад-Дури, сказав: сообщил нам аль-Асма‘и, сказав: сообщил нам Сулейман ибн аль-Мугира со слов Яхьи аль-Бакка‘а, который сказал: «Я присутствовал у аль-Хасана, когда ему приносили записки от имени ‘Амра ибн ‘Убайда, содержащие вопросы. И когда он узнавал, что они от ‘Амра, он не отвечал на них».
حدثنا محمد قال : ثنا عباس الدوري قال : ثنا الأصمعي قال : ثنا سليمان بن المغيرة عن يحيى البكاء قال : كنت أحضر الحسن فيأتيه رقاع من قبل عمرو بن عبيد فيها مسائل فإذا علم أنها من قبل عمرو لم يجب فيها .
Аль-Хасан аль-Басри21 — 110 г.х.
Рассказал нам Ибн Мукрам, сказав: сообщил нам ‘Али ибн Са‘ид ас-Сулами, сказав: сообщил нам Фахр ибн Хайян, сказав: сообщил нам Са‘ид ибн Рашид аль-Мазини, который сказал: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Господин молодежи Басры — Аййюб, блюститель их знаний — Катада, а прекрасный юноша ‘Амр ибн ‘Убайд, если только не совершит новшества»».
حدثنا ابن مكرم قال : ثنا علي بن سعيد السلمي قال : ثنا فهر بن حيان قال : ثنا سعيد بن راشد المازني قال : سمعت الحسن يقول : سيد شباب البصرة أيوب وواعي علمهم قتادة ، ونعم الفتى عمرو بن عبيد إن لم يحدث .
Катада ибн Диама61 — 118 г.х.
Со слов ‘Асима аль-Ахваля передается: «Я сидел у Катады, и он упомянул ‘Амра, высказавшись о нем нелицеприятно. Я сказал: «О Абу аль-Хаттаб, неужели я вижу, как ученые порочат друг друга?!» Он ответил: «О аваль, разве ты не знаешь, что когда человек внедряет новшество (бид‘а), о нем следует упоминать, чтобы его остерегались?» Я ушел от Катады, огорченный его словами об ‘Амре, ибо я не видел ничего подобного аскетизму и благочестию ‘Амра. В середине дня я приложил голову к подушке и вдруг вижу ‘Амра: в его коленях лежал Коран, и он соскребал аят из Книги Аллаха — Всевышнего! Я воскликнул: «Субханаллах, ты соскребаешь аят из Книги Аллаха Всевышнего?!» Он ответил: «Я верну его обратно». Я оставил его, пока он не соскреб его, и сказал: «Верни его». Он ответил: «Я не могу»».
وعن عاصم الأحول قال : جلست إلى قتادة فذكر عمرا فوقع فيه ، فقلت : يا أبا الخطاب ، ألا أرى العلماء يقع بعضهم في بعض ! فقال : يا أحول ، أو لا تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة فينبغي لها أن تذكر حتى تعلم . فجئت من عند قتادة وأنا مغتم بقوله في عمرو ، وما رأيت مثل نسك عمرو وهديه ، فوضعت رأسي بنصف النهار فإذا أنا بعمرو والمصحف في حجره وهو يحك آية من كتاب الله – تعالى – قال : فقلت : سبحان الله ، تحك آية من كتاب الله تعالى ؟! قال : إني سأعيدها . فتركته حتى حكها . فقلت : أعدها . قال : لا أستطيع
Катада ибн Диама61 — 118 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар аш-Шаттви, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари, сказав: сообщил нам Хадба ибн Халид, сказав: сообщил нам Хазм, сказав: сообщил нам ‘Асим аль-Ахваль, который сказал: «Я сидел у Катады, и он упомянул ‘Амра ибн ‘Убайда, высказавшись о нем негативно. Я сказал: «О Абу аль-Хаттаб, неужели я вижу, как ученые порочат друг друга?» Он ответил: «О аваль, разве ты не знаешь, что когда человек вводит новшество (бид‘а), необходимо упоминать о нем, чтобы его остерегались?» Я ушел от Катады, огорченный услышанным от него об ‘Амре ибн ‘Убайде, учитывая то, что я видел из его аскетизма и благочестия. В середине дня я прилег, и вдруг вижу ‘Амра ибн ‘Убайда: у него на коленях лежал Коран, и он соскребал аят из Книги Аллаха. Я спросил его: «Субханаллах, ты соскребаешь аят из Книги Аллаха Могущественного и Великого?» Он ответил: «Я верну его обратно». Передатчик сказал: «Я оставил его, пока он не соскреб его, и сказал ему: «Верни его». На что он ответил: «Я не могу»».
حدثنا محمد بن جعفر الشطوي قال : ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال : ثنا هدبة بن خالد قال : ثنا حزم قال : ثنا عاصم الأحول قال : جلست إلى قتادة فذكر عمرو بن عبيد فوقع فيه ونال منه فقلت : أبا الخطاب ألا أرى العلماء يقع بعضهم في بعض ؟ فقال : يا أحول ، أولا تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة يبغي لها أن تذكر حتى يحذر . فجئت من عند قتادة وأنا مغتم بما سمعت من قتادة في عمرو بن عبيد ، وما رأيت من نسكه وهديه ؛ فوضعت رأسي نصف النهار فإذا أنا بعمرو بن عبيد والمصحف في حجره ، وهو يحك آية من كتاب الله ، فقلت له : سبحان الله تحك آية من كتاب الله عز وجل ؟ فقال : إني سأعيدها . قال : فتركته حتى حكها فقلت له : أعدها . قال : لا أستطيع .
Халид ибн Сафван ибн аль-Ахтам аль-Минкари? — 130 г.х.
И сказал ему Халид ибн Сафван: «Почему бы тебе не взять у меня в долг, чтобы расплатиться с долгами, если таковые имеются?» На что он ответил: «Никто ничего ни у кого не брал без того, чтобы не унизиться перед ним, а я это ненавижу».
وقال له خالد بن صفوان : لم لم تأخذ مني فتقضي دينا إن كان عليك ؟ فقال : ما أخذ أحد من أحد شيئا إلا ذل له ، وأنا أكره ذلك .
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил: «Я сказал ‘Ауфу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд рассказал нам от аль-Хасана то-то и то-то». На что он ответил: «Клянусь Аллахом, ‘Амр соврал»»». И сказал ‘Аффан со слов Хаммама: «Сказал Матрус: «Клянусь Аллахом, я не верю ‘Амру ибн ‘Убайду ни в чем»».
وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ يقول : قلت لعوف : إن عمرو بن عبيد حدثنا عن الحسن كذا وكذا ، فقال : كذب والله عمرو . وقال عفان عن همام : قال مطر : والله ما أصدق عمرو بن عبيد في شيء
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
И сказал Хаммам со слов Матра: «Клянусь Аллахом, я не верю ‘Амру ни в чем».
وقال همام ، عن مطر : والله ما أصدق عمرا في شيء
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
И сказал Матр: «Сказал мне ‘Амр: «Клянусь Аллахом, мы с тобой придерживаемся одного мнения». И он солгал — клянусь Аллахом! Он имел в виду лишь земные дела, и клянусь Аллахом, я не верю ему ни в чем».
وقال مطر : قال لي عمرو : والله إني وإياك لعلى أمر واحد . وكذب والله ، إنما عنى على الأرض ، ووالله ما أصدقه في شيء
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
И как-то раз Матр увидел его и сказал: «О ‘Амр, до каких пор ты будешь вводить в заблуждение?»
ورآه يوما مطر فقال : يا عمرو ، إلى متى تضل ؟
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
Нам рассказал Исхак, сказав: сообщил нам аль-Асрам, сказав: сообщил нам Ахмад ибн Ханбаль, сказав: сообщил нам ‘Аффан, который сказал: «Рассказал мне Хаммам, сказав: рассказал мне Матр, который сказал: «Встретил меня ‘Амр ибн ‘Убайд и сказал: «Клянусь Аллахом, мы с тобой придерживаемся одного мнения». Передатчик сказал: «И он солгал — клянусь Аллахом, он имел в виду лишь земные дела». И сказал Матр: «Клянусь Аллахом, я не верю ‘Амру ни в чем»».
ثنا إسحاق ، ثنا الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عفان ، قال : حدثني همام ، قال : حدثني مطر قال لقيني عمرو بن عبيد فقال : والله إني وإياك على أمر واحد قال : وكذب والله وإنما عني على الأرض فقال . وقال مطر : والله ما أصدق عمرا في شيء .
Мутар ибн Тахман аль-Варрак? — 140 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: сообщил нам ‘Али ибн аль-Хасан, сказав: сообщил нам Ахмад, то есть ибн Мухаммад ибн Ханбаль (рассказал мне ‘Аффан, сообщив нам от Хаммама, который сказал: «Сказал Матр: «Клянусь Аллахом, я не верю ‘Амру ибн ‘Убайду ни в чем»»).
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا أحمد يعني ابن محمد بن حنبل (حدثني عفان ، نا همام قال : قال مطر : والله ما أصدق عمرو بن عبيد في شيء
Салим ибн ‘Аджлян аль-Афталь? — 132 г.х.
И сказал аль-Фаллас: «Я слышал аль-Афтаса, как он слышал, что ‘Амр говорил: «Если бы ‘Али, ‘Усман, Тальха и аз-Зубайр засвидетельствовали передо мной из-за ремня уздечки, я бы не принял их свидетельства»».
وقال الفلاس : سمعت الأفطس ، سمعت عمرا يقول : لو أن عليا وعثمان وطلحة والزبير شهدوا عندي في شراك ما أجزتهم
Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.
И сказал Юнус ибн ‘Убайд своему сыну: «Я запрещаю тебе прелюбодеяние, воровство и распитие вина, и встретиться с Аллахом — Всевышним — с ними мне милее, чем встретиться с Ним с мнением ‘Амра и его сподвижников».
وقال يونس بن عبيد لابنه : أنهاك عن الزنا والسرقة وشرب الخمر ، ولأن تلقى الله – تعالى – بهن أحب إلي من أن تلقاه برأي عمرو وأصحابه
Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.
И со слов Хаммада ибн Зайда передается: «Я был с Аййюбом, Юнусом и Ибн ‘Ауном, когда мимо них прошел ‘Амр, поприветствовав их и остановившись на мгновение, но они не ответили ему на приветствие. Затем он удалился, и они даже не упомянули его».
وعن حماد بن زيد قال : كنت مع أيوب ويونس وابن عون فمر بهم عمرو فسلم عليهم ووقف وقفة فما ردوا عليه ، ثم جاز فما ذكروه
Юнус ибн ‘Убайд? — 140 г.х.
Рассказал нам Абу Я‘ла, сказав: сообщил нам ‘Абд аль-Вахид ибн Гийас, сказав: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Фадль говорил: «Сказал мне ‘Абд аль-Варис: «Поистине, Юнус ибн ‘Убайд отворачивается от меня и холоден со мной и тому подобное, встреться с ним и спроси его о причине». Я встретился с Юнусом, спросил его и сказал: «Поистине, ‘Абд аль-Варис жалуется на твое отчуждение». Он ответил: «Да, я видел его неподалеку от двери ‘Амра ибн ‘Убайда» или: «...у ‘Амра ибн ‘Убайда»».
حدثنا أبو يعلى قال : ثنا عبد الواحد بن غياث قال : سمعت عمر بن الفضل يقول : قال لي عبد الوارث : إن يونس بن عبيد يعرض عني ويجفوني ونحو هذا ، فالقه فاسأله عن ذلك ؛ فلقيت يونس فسألته فقلت : إن عبد الوارث يشكو منك جفاء . قال : نعم رأيته قريبا من باب عمرو بن عبيد أو عند عمرو بن عبيد
Амр ибн Убайд80 — 148 г.х.
И сказал Абу аль-Хузайл: «Пришел человек к ‘Амру и спросил его о чем-то, но тот не отвел ему, словно тяготясь этим. Человек сказал: «Воистину, время — и неисчислимы его чудеса — оставило нам хвост и искоренило голову». На что ‘Амр ответил: «Кажется, ты имеешь в виду Василя? Клянусь Аллахом, он был моей головой, а я — его хвостом»».
وقال أبو الهذيل : جاء رجل إلى عمرو فسأله عن شيء فلم يجبه كأنه استثقله فقال الرجل : إن الزمان – وما تفنى عجائبه - أبقى لنا ذنبا واستأصل الرأسا فقال عمرو : كأنك تعني واصلا ، إي والله كان لي رأسا وكنت له ذنبا
Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.
И сказал ‘Убайдуллах ибн Му‘аз аль-‘Анбари со слов своего отца: «Я был с ‘Амром ибн ‘Убайдом в один из дней, когда мимо нас прошел аль-Аш‘ас и не поприветствовал его. ‘Амр спросил меня: «Что мешает твоему товарищу поприветствовать нас?» Я ответил: «Ему виднее»».
وقال عبيد الله بن معاذ العنبري عن أبيه : كنت مع عمرو بن عبيد يوما فمر بنا أشعث فلم يسلم عليه ، فقال لي عمرو : وما يمنع صاحبك أن يسلم علينا ؟ قلت : هو أعلم
Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.
И сказал Мухаммад ибн аль-Мусанна со слов Мухаммада ибн ‘Абдаллаха аль-Ансари: «Сказал мне аль-Аш‘ас аль-Хумрани: «Не ходи к ‘Амру ибн ‘Убайду, ибо люди запрещают это»».
وقال محمد بن المثنى ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري : قال لي أشعث الحمراني : لا تأت عمرو بن عبيد فإن الناس ينهون عنه
Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.
И сказал ‘Аффан со слов Му‘аза ибн Му‘аза: «Аль-Аш‘ас сказал: «Я не видел Хишама у аль-Хасана». Передатчик сказал: «Ему возразили: «Это ‘Амр говорит такое, а ты, говоря это же, усиливаешь его слова, либо подтверждаешь его правдивость», — или нечто подобное». На это он ответил: «Я не говорю этого и больше к этому не вернусь»».
وقال عفان عن معاذ بن معاذ : قال الأشعث : ما رأيت هشاما عند الحسن . قال : فقيل له : إن عمرا يقول هذا ، وأنت إن قلته قويته عليه ، أو صدق ، أو نحو هذا ، قال : لا أقول هذا ولا أعود لهذا
Аш‘ас аль-Хумрани? — 146 г.х.
И сказал аль-Ансари: «Сказал мне аль-Аш‘ас: «Не ходи к ‘Амру ибн ‘Убайду, ибо люди запрещают это»».
وقال الأنصاري : قال لي أشعث : لا تأت عمرو بن عبيد فإن الناس ينهون عنه
Сулайман ибн Тархан? — 144 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Аль-Хасан, Аййюб, ибн ‘Аун, Сулейман ат-Тейми и Юнус ибн ‘Убайд порицали ‘Амра и запрещали людям общаться с ним, и они знали его лучше всех».
قال الساجي : وكان الحسن ، وأيوب ، وابن عون ، وسليمان التيمي ، ويونس بن عبيد يذمون عمرا ، وينهون الناس عنه ، وكانوا أعلم به
‘Ауф ибн Абу Джамиля59 — 147 г.х.
И сказал Му‘аз: «Я сказал ‘Ауфу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд рассказал нам от аль-Хасана то-то и то-то». На что он ответил: «Клянусь Аллахом, ‘Амр соврал»».
وقال معاذ : قلت لعوف : إن عمرو بن عبيد حدثنا عن الحسن بكذا ، قال : كذب والله عمرو
‘Ауф ибн Абу Джамиля59 — 147 г.х.
И когда ему передали от него нечто подобное, он сказал: «Соврал».
وحكى لعوف عنه شيء فقال : كذب
‘Ауф ибн Абу Джамиля59 — 147 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил: «Я сказал ‘Ауфу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд передал нам от аль-Хасана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто поднял против нас оружие, не из нас»». Он ответил: «Клянусь Аллахом, ‘Амр соврал! Но он пожелал подстроить это под свое мерзкое мнение»».
وقال عمرو بن علي : سمعت معاذا يقول : قلت لعوف : إن عمرو بن عبيد حدثنا عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من حمل علينا السلاح فليس منا . قال : كذب ، والله عمرو ولكنه أراد أن يحوزها إلى قوله الخبيث .
‘Ауф ибн Абу Джамиля59 — 147 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Мухаммад ибн Ибрахим, сообщил нам ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Я слышал, как Му‘аз ибн Му‘аз говорил: «Я сказал ‘Ауфу: «Поистине, ‘Амр ибн ‘Убайд рассказал нам от аль-Хасана то-то и то-то». На что он ответил: «Клянусь Аллахом, ‘Амр соврал»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت معاذ بن معاذ يقول : ( قلت ) لعوف : إن عمرو بن عبيد ثنا عن الحسن كذا وكذا قال : كذب والله عمرو
Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.
И когда от него передал хадис Ибн Джурайдж, некий человек из Бану Джумах сказал ему: «Заклинаю тебя Аллахом, неужели ты передаешь от такого, как ‘Амр ибн ‘Убайд?» Тот ответил: «Замолчи! Клянусь Аллахом, я видел ‘Атá и Тавуса, и мои глаза не видели подобных им».
ولما حدث عنه ابن جريج قال له رجل من بني جمح : أناشدك أن تروي عن مثل عمرو بن عبيد . قال : فقال له : اسكت ، والله لقد رأيت عطاء وطاوسا فما رأت عيناي مثله
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.
И сказал ‘Иса ибн Юнус: «‘Амр ибн ‘Убайд поприветствовал Ибн ‘Ауна салямом, но тот не ответил ему, и когда он подсел к нему, тот встал и ушел от него».
وقال عيسى بن يونس : سلم عمرو بن عبيد على ابن عون فلم يرد عليه وجلس إليه فقام عنه
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.
Рассказал нам Исхак, сказав: сообщил нам аль-Асрам, сказав: сообщил нам Ахмад, сказав: сообщил нам Му‘аз ибн Му‘аз, сказав: сообщил нам Исма‘ил ибн Ибрахим, сказав: «Пришел ко мне ‘Абд аль-‘Азиз ад-Даббаг и сказал: «Я заметил перемену на лице Ибн ‘Ауна и не знаю, в чем дело». Передатчик сказал: «Я пошел с ним к Ибн ‘Ауну и сказал: «О Абу ‘Аун, в чем дело с ‘Абд аль-‘Азизом?» Он ответил: «Мне сообщил Кутайба, торговец шелком, что он видел его идущим по рынку вместе с ‘Амром ибн ‘Убайдом». Передатчик сказал: «И ‘Абд аль-‘Азиз сказал ему: «Я лишь спросил его об одной вещи, и клянусь Аллахом, я не люблю его взглядов». Тон ответил: «Ты еще и спрашиваешь его!»»».
حدثنا إسحاق قال : ثنا الأثرم قال : ثنا أحمد ، قال : ثنا معاذ بن معاذ قال : ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال : جاءني عبد العزيز الدباغ فقال : قد أنكرت وجه ابن عون فلا أدري ما شأنه قال : فذهبت معه إلى ابن عون فقلت : يا أبا عون ما شأن عبد العزيز ؟ قال : أخبرني قتيبة صاحب الحرير أنه رآه يمشي مع عمرو بن عبيد في السوق قال : فقال له عبد العزيز : إنما سألته عن شيء ، ووالله ما أحب رأيه . قال : وتسأل أيضا .
Аль-Хасан ибн Умара? — 153 г.х.
И в «Тарихе» Ибн Аби Хайсамы: сообщил нам Ибн Саллям, рассказал мне аль-Фудаль ибн Сулейман аль-Бахили, сказав: «Сказал аль-Хасан ибн ‘Умара: «Пришел человек, который вел диспуты с ‘Амром ибн ‘Убайдом, и я сказал: «Если бы не то, в чем он противоречит джамаату, он был бы лучшим человеком жителей Басры». На что он ответил: «Клянусь Аллахом, и лучшим человеком жителей всего мира!»»».
وفي " تاريخ " ابن أبي خيثمة : أنبا ابن سلام ، حدثني الفضيل بن سليمان الباهلي قال : قال الحسن بن عمارة : أتى رجل كان يكلم عمرو بن عبيد فقلت : لولا ما خالف فيه الجماعة كان رجل أهل البصرة . قال : إي والله ورجل أهل الدنيا
Абу Амр ибн аль-‘Аля70 — 157 г.х.
И сказал Хаммад ибн Зайд: «Я проходил вместе с Джариром ибн Хазимом мимо Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля, и он передал Джариру записку со словами: «Автору этой записки надлежит быть прикованным в цепи». И тот сказал: «Это записка ‘Амра»».
وقال حماد بن زيد : مررت أنا وجرير بن حازم بأبي عمرو بن العلاء فدفع إلى جرير رقعة فقال : ينبغي لصاحب هذه الرقعة أن يسلسل . قال : فقال : هذه رقعة عمرو
Абу Джа‘фар аль-Мансур95 — 158 г.х.
И было сказано Абу Джа‘фару: «Поистине, ‘Амр собирается выступить против тебя с мечом». На что он ответил: «Он считает, что выступит против меня, когда найдет триста с лишним человек, подобных себе, а этого не будет никогда».
وقيل لأبي جعفر : إن عمرا خارج عليك . فقال : هو يرى أن يخرج علي إذا وجد ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا مثل نفسه ، وذلك لا يكون أبدا
Абу Джа‘фар аль-Мансур95 — 158 г.х.
И когда он умер, Абу Джа‘фар сказал: «Ушел тот, кого стеснялись».
ولما مات قال أبو جعفر : ذهب من يستحيى منه
‘Усман ибн Миксам аль-Барри? — 170 г.х.
И передается, что ‘Усман аль-Басри спросил его о пятидесяти вопросах о разводе, и на все он отвечал со слов аль-Хасана. ‘Усман аль-Барри сказал: «Я заподозрил его, но затем вернулся к самому себе и сказал: «Если ему дозволено спрашивать обо всем этом, то дозволено и ему (Амру) спрашивать об этом аль-Хасана»».
وروى أن عثمان البصري سأله عن خمسين مسألة في الطلاق كل ذلك يجيبه عن الحسن . قال عثمان البري : فاتهمته ثم رجعت إلى نفسي فقلت : إذا جاز أن أسأله عن كل ذلك جاز أن يسأل هو الحسن عن ذلك
Салям ибн Абу Муты аль-Хузаи? — 173 г.х.
Передавали от него ас-Саури и Салям ибн Аби Мути‘, говоря: «Рассказал нам скрывающийся ‘Амр ибн ‘Убайд».
حدث عنه الثوري ، وسلام بن أبي مطيع فقالا : ثنا المكتوم عمرو بن عبيد
Салям ибн Абу Муты аль-Хузаи? — 173 г.х.
И сказал Салям ибн Аби Мути‘: «Поистине, аль-Хаджадж ибн Юсуф для меня предпочтительнее ‘Амра. Ведь аль-Хаджадж убивал людей из-за мирских дел, а ‘Амр внедрил новшество, из-за которого люди убивают друг друга из-за религии».
وقال سلام بن أبي مطيع : لأنا للحجاج بن يوسف أرجى مني لعمرو ، إن الحجاج إنما قتل الناس على الدنيا ، وعمرو أحدث بدعة يقتل الناس بعضهم بعضا على دين
Салям ибн Абу Муты аль-Хузаи? — 173 г.х.
И сказал Салям ибн Аби Мути‘: «Сказал мне Аййюб: «Как ты можешь доверять хадисам человека, чьей религиозности ты не доверяешь?» — имея в виду ‘Амра ибн ‘Убайда». Передатчик сказал: «И я видел, как он и Шабиб ибн Шабба спорили всю ночь напролет до восхода фаджра и так и не совершили ни единого рака‘ата намаза».
وقال سلام بن أبي مطيع : قال لي أيوب : كيف تثق بحديث رجل لا تثق بدينه – يعني – عمرو بن عبيد ؟ قال : ورأيته هو وشبيب بن شبة ليلة يتخاصمون إلى طلوع الفجر فما صلوا ركعة
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
И оставил Хаммад ибн Саляма передачу хадисов от него.
وترك حماد بن سلمة حديثه
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
И сказал Камиль ибн Тальха: «Я спросил Хаммада ибн Саляму: «Как ты передавал от людей и оставил ‘Амра?» Он ответил: «Я видел во сне людей в пятничный день молящимися в сторону киблы, а ‘Амра увидел молящимся в другую сторону в одиночестве. И я понял, что он заблуждается в нововведении, поэтому оставил передачу от него»».
وقال كامل بن طلحة : قلت لحماد بن سلمة : كيف رويت عن الناس وتركت عمرا ؟ قال : إني رأيت في المنام الناس يوم الجمعة وهم يصلون للقبلة ورأيت عمرا يصلي لغير القبلة وحده ، فعلمت أنه على بدعة ، فتركت حديثه
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Джизи, сказав: сообщил нам Аййюб ибн Исхак ибн Сафири, сказав: сообщил нам Муслим ибн Ибрахим, сказав: «Я слышал, как Хаммад ибн Саляма говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд был для нас не иначе как паршивой овцой (‘арра)»».
حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي قال : ثنا أيوب بن إسحاق بن سافري قال : ثنا مسلم بن إبراهيم قال : سمعت حماد بن سلمة يقول : ما كان عمرو بن عبيد عندنا إلا عرة .
Мухаммад ибн Абу Джа‘фар аль-Мансур аль-‘Аббаси127 — 169 г.х.
И передается от Шабиба ибн Шаббы, что он сказал: «Я вошел к аль-Махди, и он сказал: «О Абу Ма‘ан, укрась наше собрание рассказом об ‘Амре»».
وحكى عن شبيب بن شبة قال : دخلت على المهدي فقال : يا أبا معن ، زين مجلسنا بحديث عمرو
Шабиб ибн Шейба аль-Ахтами? — 170 г.х.
И Шабиб ибн Шабба был из числа его сподвижников, но когда он стал правителем в Ахвазе, тот перестал с ним разговаривать. И вот однажды он чихнул в присутствии ‘Амра и сказал: «Аль-хамду лиллахи рабби аль-‘аламин». Но ‘Амр не ответил ему пожеланием милости (не сказал йархамукаллах). Он повторил, но тот не ответил, повторил в третий раз и повысил голос, на что ‘Амр сказал: «Если бы ты повторял это до тех пор, пока из тебя не выйдет душа, ты не услышал бы от меня: «Да помилует тебя Аллах»».
وكان شبيب بن شبة من أصحابه ، فلما ولي الأهواز لم يكلمه ، فعطس يوما عند عمرو فقال : الحمد لله رب العالمين . فلم يشمته عمرو ، فأعاد فلم يشمته ، فأعاد الثالثة ورفع صوته فقال عمرو : لو أعدتها حتى تخرج نفسك ما سمعت مني : يرحمك الله
аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкури122 — 176 г.х.
И сказал Абу ‘Авана: «Я сидел с ним всего лишь один раз, и он говорил долго, а затем сказал: «Если бы с небес низошел ангел, он не прибавил бы вам к этому ничего»».
وقال أبو عوانة : ما جالسته إلا مرة [ ق 245 ب ] فتكلم وطول ، ثم قال : لو نزل ملك من السماء ما زادكم على هذا
Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закван? — 180 г.х.
Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым, сказав: сообщил нам Ахмад ибн Аби Яхья, сказав: «Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн Мухаммад ат-Тейми говорил: «Когда мы сидели у ‘Абд аль-Вариса ибн Са‘ида, большую часть его рассказов составляли предания об ‘Амре ибн ‘Убайде»».
حدثنا ابن أبي عصمة قال : ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت عبيد الله بن محمد التيمي يقول : كنا إذا جلسنا إلى عبد الوارث بن سعيد كان أكثر حديثه عن عمرو بن عبيد .
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
И сказал Исма‘ил ибн Ибрахим: «Первым, кто заговорил об и‘тизале, был Василь, и к нему в этом присоединился ‘Амр, и тот восхитился им и женил его на своей сестре, сказав: «Я женил тебя на человеке, который не годится ни на что иное, кроме как быть халифом»».
وقال إسماعيل بن إبراهيم : أول من تكلم في الاعتزال واصل ودخل معه في ذلك عمرو فأعجب به وزوجه أخته . وقال : زوجتك برجل ما يصلح أن يكون إلا خليفة
Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.
И сказал Му‘аз: «Я был с ‘Амром, и мимо нас прошел аль-Аш‘ас, не поприветствовав его».
وقال معاذ : كنت مع عمرو فمر بنا أشعث فلم يسلم عليه
Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.
И сказал Му‘аз ибн Му‘аз о нем: «Если слова: «Оставь меня и того, кого Я создал в одиночестве в Хранимой Скрижали», — то у одинокого нет греха».
وقال معاذ بن معاذ عنه : إن كانت ذرني ومن خلقت وحيدا في اللوح المحفوظ فما للوحيد من ذنب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 29

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela