Передатчики · #7427

Амр ибн Убайд

عمرو بن عبيد

род. 80 г.х.ум. 148 г.х.7-е поколение (седьмое)Басра, Мекка

Хадисы передатчика · марфу‘ 48 · маукуф 144 · макту‘ 13 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Известный му‘тазилит, был призывником к своему нововведению, группа ученых обвиняла его во лжи, несмотря на то, что он был усердным в поклонении (‘абид)

المعتزلي المشهور كان داعية إلى بدعته اتهمه جماعة مع أنه كان عابدا

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Амр ибн Убайд ибн Баб, также говорится: ибн Кайсанعمرو بن عبيد بن باب , ويقال : ابن كيسان
Кунья: Абу ‘Усман, Абу ‘Амрأبو عثمان , أبو عمرو
Происхождение: ат-Тамими мавляху, аль-Басри, аль-Му‘тазили, аль-Кадари, аль-Фарисиالتميمي مولاهم , البصرى , المعتزلي , القدري , الفارسى
Родственные связи: Вольноотпущенник племени Бани Тамим; его дед: Баб аль-Мукари. Абу ‘Амру б ‘Убайд был стражником в личной страже аль-Хаджаджаمولى بنى تميم ، جده باب المكارى ، كان أبو عمرو بن عبيد شرطيا من شرط الحجاج

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَمْرٍو147
عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ24
عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ9
عَمْرٌو4
عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ4
عَمْرًا3
وَعَمْرٍو2
وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ2
وَعَمْرٌو1
وَعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ1

Мнения имамов · 120

все (25)похвала (0)порицание (3)смешанное (0)сведения (22)◈ только имамы (25)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — порицание 3 · сведения 22

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал ‘Амр: «Я присутствовал на его собрании в Заповедной мечети, и некий человек спросил его о вопросе, и он ответил на него. Мужчина воскликнул: «О кадарит!» Тогда ас-Саури бросился к нему со своей сандалией и закричал: «О враг Аллаха! Ты нападаешь на праведного человека прямо в лицо?!»».
وقال عمرو : حضرت مجلسه في المسجد الحرام فسأله رجل عن مسألة فأجاب فيها ، فقال الرجل : يا قدري فقام إليه الثوري بنعله فقال : يا عدو الله ، أتستقبل الرجل الصالح في وجهه !
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Рассказал нам ас-Саджи, сказав: сообщил нам Бандар, сказав: сообщил нам Сальм ибн Кутайба со слов Шу‘бы от ‘Амра ибн ‘Убайда два хадиса.
حدثنا الساجي قال : ثنا بندار قال : ثنا سلم بن قتيبة عن شعبة عن عمرو بن عبيد حديثين
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйайна упоминал ‘Амра ибн ‘Убайда и сказал: «Я записал от него большую книгу и подарил свою книгу племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда»». И сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «По какой причине они оставили ‘Амра ибн ‘Убайда?» Он ответил: «Потому что ‘Амр призывал к кадару»».
وقال علي بن المديني : سمعت سفيان بن عيينة وذكر عمرو بن عبيد ، فقال : كتبت عنه كتابا كبيرا ووهبت كتابي لابن أخي عمرو بن عبيد . وقال نعيم بن حماد : قلت لابن المبارك : لأي شيء تركوا عمرو بن عبيد ؟ قال : إن عمرا كان يدعو إلى القدر
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «По какой причине они оставили ‘Амра ибн ‘Убайда?» Он ответил: «Потому что ‘Амр призывал к кадару»».
وقال نعيم بن حماد ، قلت لابن المبارك : لأي شيء تركوا عمرو بن عبيد ؟ قال : إن عمرا كان يدعو إلى القدر
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И было сказано Ибн аль-Мубараку: «Почему ты передавал от Са‘ида и Хишама ад-Дустваи и оставил ‘Амра ибн ‘Убайда, ведь взгляды у них одни и те же?» Он ответил: «‘Амр призывал к своему мрению и открыто призывал к нему, а эти двое молчали».
وقيل لابن المبارك : لم رويت عن سعيد وهشام الدستوائي وتركت عمرو بن عبيد ورأيهم واحد ؟ فقال : كان عمرو يدعو إلى رأيه ويظهر الدعوة ، وكان هذان ساكتين
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ибн аль-Мубарак: «Я никогда не считал ‘Амра разумным».
وقال ابن المبارك : ما عددت عمرا عاقلا قط
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Амр, сказав: «Я слышал, как Ну‘айм говорил: «Ибн аль-Мубараку сказали: «Как ты передавал от Хишама и его сподвижников и Са‘ида ибн Аби ‘Арубы и не записал ничего от ‘Амра?» Он ответил: «Поистине, ‘Амр был приверженцем нововведений»».
حدثنا أحمد بن علي قال : ثنا محمد بن عمرو قال : سمعت نعيما يقول قيل لابن المبارك : كيف رويت عن هشام وأصحابه وسعيد بن أبي عروبة ولم تكتب عن عمرو . قال : إن عمرا كان بدعيا
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Слышал я, как Мухаммад ибн ‘Али ибн Рух говорил: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Му‘авийя говорил: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак говорил (стихами мазджуль-рамаль): «О ищущий знания, отправляйся к Хаммаду ибн Зайду, бери знания с кротостью, затем привяжи их узами и оставь нововведения из наследия ‘Амра ибн ‘Убайда»».
سمعت محمد بن علي بن روح يقول : سمعت عبد الله بن معاوية يقول : سمعت عبد الله بن المبارك يقول (مجزوء الرمل) : أيها الطالب علما ايت حماد بن زيد فخذ العلم بحلم ثم قيده بقيد وذر البدعة من آثار عمرو بن عبيد
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам ас-Саджи, сказав: сообщил нам Саляма ибн Шабиб, сказав: сообщил нам Ахмад бин Салих, сказав: «Сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Ибн аль-Мубараку сказали: «Почему ты передал от Са‘ида и Хишама ад-Дустваи и оставил хадисы ‘Амра ибн ‘Убайда, хотя их мнения одинаковы?» Он ответил: «‘Амр ибн ‘Убайд открыто призывал к своему мнению, а эти двое молчали»».
حدثنا الساجي قال : ثنا سلمة بن شبيب قال : ثنا أحمد بن صالح قال : قال نعيم بن حماد قيل لابن المبارك لم رويت عن سعيد وهشام الدستوائي وتركت حديث عمرو بن عبيد ورأيهم واحد ، فقال : كان عمرو بن عبيد يدعو إلى رأيه ويظهر الدعوة ، وكان هذان ساكتين .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб, затем оставил его; передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хисанджани, сообщил нам Ну‘айм ибн Хаммад, сказав: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «Из-за чего они оставили ‘Амра ибн ‘Убайда?» Он ответил: «Потому что ‘Амр призывал — то есть к кадару»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، ثم تركه ، أنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا نعيم بن حماد قال : قلت لابن المبارك : لأي شيء تركوا عمرو بن عبيد ؟ قال : إن عمرا كان يدعو - يعني إلى القدر
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ибн аль-Мубарак: «О ищущий знания, отправляйся к Хаммаду ибн Зайду, ищи знания с кротостью, затем закрепи их и оставь нововведения из мнений ‘Амра ибн ‘Убайда».
وقال ابن المبارك . أيها الطالب علما إيت حماد بن زيد فاطلب العلم بحلم ثم قيده بقيد ودع البدعة من آراء عمرو بن عبيد
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини со слов Ибн ‘Убайда: «Я записал от него большую книгу, а затем подарил ее племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда».
وقال ابن المديني ، عن ابن عيينة : كتبت عنه كتابا كثيرا ثم وهبته لابن أخي عمرو بن عبيد
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И было упомянуто в книге «аль-Масабих» со слов Суфьяна ибн ‘Убайны, что он сказал: «Мои глаза не видели подобного ‘Амру ибн ‘Убайду». И рассказывалось, что он передавал хадисы, говоря: «Рассказал нам ‘Амр ибн Динар». Затем в остальных хадисах он говорил: «Рассказал нам ‘Амр». И когда к нему приходил тот, кто спрашивал: «Разве вам рассказывал ‘Амр ибн Динар?», он отвечал: «Нет, поистине, я сказал: «Рассказал нам ‘Амр ибн Динар» только в начале хадиса, а все остальное мне рассказал ‘Амр ибн ‘Убайд». И он соблюдал великую осторожность.
فقد ذكر في كتاب " المصابيح " عن سفيان بن عيينة أنه قال : لم تر عيني مثل عمرو بن عبيد . وحكى أنه كان يروي فيقول : ثنا عمرو بن دينار . ثم يقول في باقي الأحاديث : ثنا عمرو . فإذا جاءه من يقول : حدثكم عمرو بن دينار ؟ فيقول : لا ، إنما قلت : ثنا عمرو بن دينار في أول الحديث ، والباقي كله حدثنيه عمرو بن عبيد . وكان يتوقى
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Со слов Суфьяна передается: «Я не видел никого подобного ‘Амру. Как-то раз он был ночью у аль-Мансура, мы встали и оставили их беседующими, и я услышал, как Абу Джа‘фар говорил: «Подай мне ту чернильницу для кое-чего, что я хочу записать». Тот ответил: «Не сделаю». Он спросил: «Почему?» Тот ответил: «Я боюсь, что ты напишешь приказ об убийстве мусульманина или отъеме его имущества». Тогда Абу Джа‘фар воскликнул: «Клянусь Аллахом, ты перерезал шеи [надежд], клянусь Аллахом, ты изнурил тех, кто будет после тебя! Да благословит Аллах твои деяния, о Абу ‘Усман!» Затем он закричал ар-Раби‘а и велел подать ее, сказав: «Разве ты не слышал, что сказал мне этот старец?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Когда ты потеряешь этого старца, ты не увидишь подобного ему никогда»».
وعن سفيان قال : ما رأيت مثل عمرو ، كان ليلة عند المنصور فقمنا وتركناهما يتحدثان فأسمع أبا جعفر يقول : ناولني تلك الدواة لشيء أكتبه . فقال : لا أفعل . قال : ولم ؟ قال : أخاف أن تكتب بقتل مسلم أو أخذ ماله . فقال أبو جعفر : قطعت – والله – الأعناق ، أتعبت – والله – من بعدك ، لله درك يا أبا عثمان . ثم صاح بالربيع فناوله إياها وقال : ألم تسمع ما قال لي هذا الشيخ ؟ قال : نعم . قال : إنك إذا فقدت هذا الشيخ لم تر مثله أبدا .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Суфьян: «У ‘Амра был племянник, который шел против него, и однажды он ударил его по бедру со словами: «До каких же пор ты будешь в заблуждении, о Фудаля?» Суфьян добавил: «И он сам — клянусь Аллахом — был в заблуждении».
قال سفيان : وكان لعمرو ابن أخ يخالفه فضرب يوما على فخذه وقال : حتى متى أنت على ضلالة يا فضالة ؟ قال سفيان : وكان هو والله على الضلالة
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказали нам Исма‘ил ибн Дауд ибн Вардан и Яхья ибн Закарийя, сказав: сообщили нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Хакам, сказав: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Убайна говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд слышал аль-Хасана... и да простит меня Аллах, если он вообще слышал аль-Хасана»».
حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا قالا : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : عمرو بن عبيد سمع الحسن وأنا أستغفر الله إن كان سمع الحسن .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказали нам Исма‘ил ибн Дауд ибн Вардан и Яхья ибн Закарийя, сказав: сообщили нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах, сказав: «Я слышал, как аш-Шафи‘и рассказывал со слов Суфьяна ибн ‘Убайны: «‘Амра ибн ‘Убайда спросили о вопросе, и он ответил на него, сказав: «Это мнение аль-Хасана». На что некий человек сказал ему: «Но ведь они передают от аль-Хасана иное!» Он ответил: «Я сказал это лишь из собственного мнения аль-Хасана», — подразумевая самого себя».
حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا قالا : حدثنا محمد بن عبد الله قال : سمعت الشافعي يقول عن سفيان بن عيينة : إن عمرو بن عبيد سئل عن مسألة فأجاب فيها وقال : هذا من رأي الحسن ، فقال له رجل : إنهم يروون عن الحسن خلاف هذا . فقال : إنما قلت هذا من رأيي الحسن يريد نفسه .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада‘и, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Амр, сказав: «Я слышал, как Ну‘айм говорил: «Порою я слышал, как Суфьян говорил: «Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Убайд, и он был приверженцем новшеств»».
أخبرنا أحمد بن علي المدائني قال : ثنا محمد بن عمرو قال : سمعت نعيما يقول : ربما سمعت سفيان يقول : حدثنا عمرو بن عبيد وكان مبتدعا
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам Салих ибн Ахмад, сообщил нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказав: «Я слышал, как Суфьян, то есть ибн ‘Убайна, упомянув ‘Амра ибн ‘Убайда, сказал: «Я записал от него большую книгу и подарил свою книгу племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда»».
نا صالح بن أحمد ) ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت سفيان يعني ابن عيينة ، وذكر عمرو بن عبيد فقال : كتبت عنه كتابا كثيرا ، ووهبت كتابي لابن أخي عمرو بن عبيد
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Матрук аль-хадис (оставленный передатчик), приверженец нововведений». И также сказал: «Яхья ибн Са‘ид рассказывал нам от ‘Амра ибн ‘Убайда, а затем оставил его». И в другом месте сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали хадисы от него».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، صاحب بدعة . وقال أيضا : كان يحيى بن سعيد يحدثنا عن عمرو بن عبيد ثم تركه . وقال في موضع آخر : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Абу Я‘ла аль-Мавсили со слов Ибрахима ибн аль-Хаджаджа ас-Сами: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «‘Амр любимее для тебя или аль-Аш‘ас?» Тот ответил: «‘Амр»».
وقال أبو يعلى الموصلي ، عن إبراهيم بن الحجاج السامي : قلت ليحيى بن سعيد : عمرو أحب إليك أم أشعث ؟ قال : عمرو
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Матрук аль-хадис, приверженец нововведений». И также сказал: «Яхья ибн Са‘ид рассказывал нам от него, а затем оставил его». И также сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него».
قال عمرو بن علي : متروك الحديث ، صاحب بدعة . وقال أيضا : كان يحيى بن سعيد يحدثنا عنه ثم تركه . وقال أيضا : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ас-Саджи: «И сказал Яхья ибн Са‘ид: «Я видел, как он молится в своей мечети иначе, чем молится дома», — обвинив его в показухе (рия)».
قال الساجي : وقال يحيى بن سعيد : رأيته يصلي في مسجده خلاف صلاته في منزله ، نسبه إلى الرياء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ас-Саджи со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Я видел, как он молится в своей мечети иначе, чем молится у себя дома», — обвинив его в показухе.
وقال الساجي : عن يحيى بن سعيد : رأيته يصلي في مسجده خلاف صلاته في منزله ، نسبه إلى الرياء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдаллах ибн Хираш, сообщил нам Салих со слов ‘Али, сказав: «Я слышал, как Яхья говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд ничего не слышал от Абу Къилабы»».
ثنا عبد الله بن خراش ، ثنا صالح ، عن علي قال : سمعت يحيى يقول : لم يسمع عمرو بن عبيد من أبي قلابة شيئا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 29

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela