Ваки‘ ибн аль-Джаррах · передача: от кого → кому

Ваки‘ ибн аль-Джаррах→Сальм ибн Джунада ас-Суваи

Найдено: 147 · 161 звеньев в цепочках

Хадис 592Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности для человека опираться на левый бок в сидении
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَيْتُهُ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим ас-Сакафи, передал нам Сальм бин Джунада, передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Симака, от Джабира бин Самуры, который сказал: Я зашел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и увидел его опирающимся на подушку левой рукой.
Хадис 1759Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления сохранять спокойствие и размеренность для того, кто встает на молитву, желая восполнить ее предписанную часть
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ
Сообщил нам Ибн Хузайма: передал нам Сальм бин Джунада, передал нам Ваки, передал нам Али бин аль-Мубарак от Яхьи бин Аби Касира, от Абдуллаха бин Аби Катады, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда читается икама к молитве, не вставайте
Хадис 2125Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание молитвы, о которой переданы те краткие и обобщенные хадисы, что мы упоминали ранее
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، جَاءَهُ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ ، فَقَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَمَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ يَبْكِ ، فَلَوْ أَمَرْتَ ع
Сообщили нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма и Умар бин Мухаммад бин Буджайр, которые сказали: Передал нам Сальм бин Джунада, который сказал: Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заболел той боле
Хадис 2516Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что под словами Айши «если он молился сидя, то совершал поясной поклон сидя» подразумевалось, что если он начал молитву сидя, то и поясной поклон совершал сидя
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا ، فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا ، وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказал: передал нам Сальм ибн Джунада, сказал: передал нам Ваки‘ от Язида ибн Ибрахима ат-Тустари, от Ибн Сирина, от Абдуллаха ибн Шакика аль-‘Укайли, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился как стоя, так и сидя. И если
Хадис 6946Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания людей, с которыми сражался Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, на основе толкования Корана
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، قَالَ :
ذَكَرَ عَلِيٌّ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ الْخَوَارِجَ ، فَقَالَ : فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ ، أَوْ مُودَنُ الْيَدِ ، لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا ، لَأَخْبَرْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ قَتَلَهُمْ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ : أَسَمِعْتَه
Сообщил нам Мухаммад ибн Са‘ид аль-Марвази в Басре, передал нам Салм ибн Джунада, передал нам Ваки‘ от Джарира ибн Хазима и Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля, от Мухаммада ибн Сирина, от ‘Абиды ас-Салмани, который сказал: ‘Али, да будет доволен им Аллах, упомянул хариджитов и сказал: «Среди них есть человек с
Хадис 33Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о том, что омовение становится обязательным только при осквернении, сопровождающемся звуком или запахом, согласно обобщенному хадису
وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ
Передал нам Салм бин Джунада, сказавший: передал нам Ваки‘, от Шу‘бы. И передал нам Бундар и Абу вса (Абу Муса), сказавшие: передал нам Абд ар-Рахман, сказавший: передал нам Шу‘ба. И передал нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля, сказавший: передал нам Халид (то есть ибн аль-Харис), сказавший: передал нам Ш
Хадис 36Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Нет омовения, кроме как от звука или запаха (выхода газов)
وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَيَقُولُ : إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ ، فَلْيَقُلْ : كَذَبْتَ ، إِلَّا مَا وَجَدَ رِيحَهُ بِأَنْفِهِ ، أَوْ سَمِعَ صَوْتَهُ بِأُذُنِهِ
И передал нам Салм бин Джунада аль-Кураши, сказавший: передал нам Ваки‘, сказавший: передал нам ‘Али бин аль-Мубарак, от Яхьи бин Абу Касира, от ‘Ияда бин Хиляля, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, шайтан приходит к
Хадис 74Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о дозволении справлять малую нужду стоя
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ - وَهُوَ الْأَعْمَشُ - ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
«Передал нам Абу Бакр, сказавший: „Передал нам Ахмад бин ‘Абда аз-Забби, сказавший: «Передал нам Абу ‘Авана». И передал нам Сальм бин Джунада, сказавший: «Передал нам Ваки‘». Оба они — от аль-А‘маш. И передал нам Абу Муса Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: «Переда
Хадис 125Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о дозволенности совершения омовения водой, оставшейся после купания женщины от малого осквернения
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ - وَهُوَ الزُّبَيْرِيُّ - قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَحَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَوِ اغْتَسَلَ ، مِنْ فَضْلِهَا . هَذَا حَدِيثُ وَكِيعٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ ع
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ахмад ибн Мани‘, сказавшие: передал нам Абу Ахмад — то есть аз-Зубайри, — сказавший: передал нам Суфьян; и передал нам Утба ибн Абдуллах, сказавший: сообщил нам Ибн аль-Мубарак, сказавш
Хадис 127Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Остатки питья женщины в период менструации не являются нечистыми
- أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَسُفْيَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ " . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَأَبْدَأُ فَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَأْخُذُ الْإِنَاءَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَآخُذُ ال
… с этим иснадом подобное: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносили сосуд [с водой], и я начинала пить
Хадис 181Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об указании на то, что щиколотки — это две выступающие косточки по бокам стопы
181 160 160 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْجَدَلِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثَلَاثًا وَاللهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ قَالَ فَرَأَيْتُ الرّ
181 160 160 — Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Сальм бин Джунада, сказавший: Передал нам Ваки от Закарии бин Аби Заида, сказавший: Передал нам Абу аль-Касым аль-Джадали, сказавший: Я слышал, как Ну`ман бин Башир сказал: Посланник Аллаха, да благословит е
Хадис 211Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об обтирании Пророком кожаных носков после ниспослания суры «Трапеза»
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ كِلَاهُمَا : عَنِ الْأَعْمَشِ . وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ - وَهُوَ الْأَعْمَشُ - ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ قَالَ :
رَأَيْتُ جَرِيرًا بَالَ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى . فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَنَعَ مِثْلَ هَذَا .
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Аля бин Курайб, сказав: передал нам Абу Усама. И передал нам Сальм бин Джунада, сказав: передал нам Ваки, — оба они от аль-Амаша. И передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-Заафарани, сказав: передал нам Абу Муави
Хадис 223Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о дозволении обтирать носки и сандалии
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Бундар и Мухаммад бин аль-Валид, которые сказали: передал нам Абу ‘Асым, сказав: передал нам Суфьян. И передал нам Сальм бин Джунада, сказав: передал нам Ваки‘, от Суфьяна. И передал нам Ахмад бин Мани‘ и Мухаммад бин Рафи‘, кот
Хадис 241Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о желательности омовения для оскверненного, если он желает поесть
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Сальм ибн Джунада, сказав: передал нам Вакиʻ от Шуʻбы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ʻАиши: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, если хотел поесть или поспать, будучи в состоянии полового оскверн
Хадис 273Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об описании полного омовения (гусль) после малого осквернения (джанаба)
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ وَكُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ قَالَتْ :
أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ . قَالَتْ : فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ - أَوْ ثَلَاثًا - ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الْأَرْضَ فَدَلَكَ
Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Абу Муса, он сказал: передал нам Абу Муʿавия, он сказал: передал нам аль-Аʿмаш. И передал нам Харун бин Исхак аль-Хамадани, он сказал: передал нам Ибн Фудайль. И передал нам Сальм бин Джунада, он сказал: передал нам Вакиʿ
Хадис 310Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об удалении следов менструальной крови с одежды, затирании их водой и последующем опрыскивании одежды
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُمْ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ :
أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَ : حُتِّي ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ انْضَحِيهِ . هَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ وَفِي خَبَرِ ابْنِ عُيَيْنَةَ : " ثُمَّ رُشِّي وَصَلِّي فِيهِ " . وَفِي خَبَرِ يَحْيَى : " ثُمَّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ахмад бн Абда, сказав: сообщил нам Хаммад бн Зейд, (а также) передал нам Али бн Хашрам, сказав: сообщил нам Ибн Уейна, (а также) передал нам Яхья бн Хаким, сказав: передал нам Яхья бн Саид, (а также) передал нам Сальм бн Джунад
Хадис 372Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об упоминании доказательства того, что предписанная молитва была вменена в обязанность пророкам еще до Мухаммада в количестве пяти молитв
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الزُّرَقِيُّ - . ( ح ) وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، قَالَ وَكِيعٌ : عَنِ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتِ الشَّمْسُ قَدْرَ الشِّرَاكِ ، وَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، وَصَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، وَصَلَّى بِيَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ахмад бин Абда ад-Дабби, сказав: сообщил нам Мугира (то есть ибн Абд ар-Рахман), от Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса бин Абд Аллаха (а он — ибн Айяш бин Абу Рабиа аз-Зураки). (И передал нам) также Бандар, сказав: передал нам Абу А
Хадис 424Сахих Ибн Хузаймаموقوف
Глава о двойном произнесении азана и однократном произнесении икамы, разъясняющая обобщенный хадис без конкретизации общим выражением, смысл которого является частным
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - ، عَنْ أَيُّوبَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ . ( ح ) [ قَالَ : حَدَّثَنَا ] بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ . ( ح ) عَنْ مُحَمَّدٍ ، غَيْرُ مُفَسَّرٍ . وَحَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، كِلَيْهِمَا ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ .
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Бишр ибн Хиляль, сказав: передал нам Абдуль-Варис (то есть ибн Са‘ид) от Айюба. (И передал нам) Бундар, сказав: передал нам Абдуль-Ваххаб, сказав: передал нам Айюб. (И передал нам) Бундар, сказав: передал нам Абдуль-Ваххаб, сказ
Хадис 439Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о тардиже в азане с двукратным произнесением слов икамы
439 380 380 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ حَدَّثَنَاهُ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ . حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ . 381 ( ح ) وَحَدَّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам это Сальм бин Джунада, сказав: передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша; и передал его Ибн Абу Лейля от Амра бин Мурры от Абд аль-Рахмана бин Абу Лейли от Абд Аллаха бин Зайда. Передал нам это Абд Аллах бин Саид аль-Ашадж, сказав: переда
Хадис 453Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о повороте во время азана при словах муэдзина «Хайя аля ас-салях, хайя аля аль-фалях»
وَقَالَ وَكِيعٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي هَذَا الْخَبَرِ :
فَجَعَلَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ هَكَذَا ، وَيُحَرِّفُ رَأْسَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا بِحَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
И сказал Ваки‘ со слов ас-Саури об этом сообщении: «И он стал говорить в своем азане вот так, поворачивая голову вправо и влево при словах „Хаййа ‘аля-ль-фалях“».