مُحَدِّث
Передатчики · #4978

‘Ийяд ибн Хиляль аль-Ансари

عياض بن هلال الأنصاري

Неизвестный (маджхуль)

مجهول

Сведения

Полное имя
‘Ийяд ибн Хиляль; также сказано: Хиляль ибн ‘Ийяд; также сказано: ‘Ийяд ибн Абдуллахعياض بن هلال , وقيل : هلال بن عياض , وقيل : عياض بن عبد الله , وقيل : عياض بن أبي زهير
Кунья
Говорят: Абу Зухайрيقال : أبو زهير
Происхождение
аль-Ансариالأنصاري

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عِيَاضٍ11
  • هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ10
  • عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ9
  • عِيَاضٌ7
  • عِيَاضُ بْنُ هِلَالٍ3
  • عِيَاضَ بْنَ أَبِي زُهَيْرٍ2
  • عِيَاضُ بْنُ هِلَالٍ الْأَنْصَارِيُّ2
  • عِيَاضٍ الْأَنْصَارِيِّ1
  • عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ الْأَنْصَارِيِّ1
  • هِلَالُ بْنُ عِيَاضٍ1
  • هِلَالُ بْنُ عِيَاضٍ الْأَنْصَارِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 5 — похвала 2 · порицание 1 · сведения 2
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим от своего отца: «‘Ийад ибн Хилал аль-Ансари, и говорят: Хилал ибн ‘Ийад, и ‘Ийад ибн Хилал более вероятно»

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : عياض بن هلال الأنصاري ، ويقال : هلال بن عياض ، وعياض بن هلال أشبه

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    «Слышал Абу Са‘ида аль-Худри, от него слышал Яхья ибн Абу Касир. Я слышал, как мой отец говорил это»

    سمع أبا سعيد الخدري ، سمع منه يحيى بن أبي كثير ، سمعت أبي يقول ذلك .

  • Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.

    «Я скажу: Сказал Ибн Хузайма в своем «Сахихе»: «Я полагаю, что ошибка здесь от ‘Икримы ибн ‘Аммара, где он сказал: Хилал ибн ‘Ийад, а это ‘Ийад ибн Хилал. От него передал Яхья ибн Абу Касир не один хадис, и также предпочли называть его ‘Ийад ибн Хилал аль-Бухари, Муслим в «аль-Вахдан» и ад-Даракутни. Я скажу: В словах Ибн Хузаймы о том, что ошибка от ‘Икримы, есть сомнение, потому что аль-Ауза‘и также называл его в своей передаче от Яхьи ибн Абу Касира: ‘Ийад ибн Хилал однажды, и Хилал ибн ‘Ийад однажды. И также были разногласия у остальных сподвижников Яхьи ибн Абу Касира, так Харб, Хишам и другие сказали: ‘Ийад. А Ибн аль-‘Аттар сказал: Хилал. Очевидно, что путаница здесь от Яхьи ибн Абу Касира. А что касается слов тех, кто сказал: ‘Ийад ибн ‘Абдаллах и Ибн Абу Зухайр, то это другое разногласие. Я скажу: Это, по-моему, правильно, потому что ‘Ийад ибн Хилал или Хилал ибн ‘Ийад — ансарит, а этот — фихрит, как же они могут быть одним лицом?! И как будто причина путаницы в том, что Яхья ибн Абу Касир передавал от них обоих, но Ибн Абу Зухайр отличился передачей Зайда ибн Аслама от него также, и похоже, что слова тех, кто сказал: ‘Ийад ибн ‘Абдаллах, имели в виду Ибн Абу Зухайра, и тогда Абу Зухайр — это кунья ‘Абдаллаха, Аллах знает лучше»

    قلت : وقال ابن خزيمة في " صحيحه " : أحسب الوهم فيه من عكرمة بن عمار حيث قال : هلال بن عياض وهو عياض بن هلال . روى عنه يحيى بن أبي كثير غير حديث ، وكذا رجح تسميته عياض بن هلال البخاري ، ومسلم في " الوحدان " ، والدارقطني . قلت : وقول ابن خزيمة : إن الوهم فيه من عكرمة ، فيه نظر ؛ لأن الأوزاعي سماه أيضا في روايته عن يحيى بن أبي كثير : عياض بن هلال مرة ، وهلال بن عياض مرة . وكذا اختلف فيه بقية أصحاب يحيى بن أبي كثير ، فقال حرب وهشام وغيرهما : عياض . وقال ابن العطار : هلال . فالظاهر أن الاضطراب فيه من يحيى بن أبي كثير . وأما قول من قال فيه : عياض بن عبد الله ، وابن أبي زهير فهذا خلاف آخر ، . قلت : وهذا عندي الصواب ؛ لأن عياض بن هلال أو هلال بن عياض أنصاري ، وأما هذا فإنه فهري فأنى يجتمعان ؟ ! وكأن سبب الاشتباه أن يحيى بن أبي كثير روى عنهما جميعا ، لكن امتاز ابن أبي زهير برواية زيد بن أسلم عنه أيضا ، ويشبه أن يكون قول من قال : عياض بن عبد الله أراد به ابن أبي زهير ، فيكون أبو زهير كنية عبد الله ، فالله أعلم .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «‘Ийад ибн Хилал, и кто утверждает, что это Хилал ибн ‘Ийад, тот ошибся»

    وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عياض بن هلال ، ومن زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Кто утверждает, что это Хилал ибн ‘Ийад, тот ошибся»

    وقال ابن حبان في " الثقات " : من زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم

  • Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли: «Правильно — ‘Ийад ибн Хилал»

    قال محمد بن يحيى الذهلي : الصواب عياض بن هلال

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Неизвестный (маджхуль)

    مجهول

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela