Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли

Полное имя

Мухаммад ибн Яхья ибн Абдуллах ибн Халид ибн Фарис ибн Зу’ибمحمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Прозвище

аль-Хафиз, аз-Зухри, Шейх аль-Исламالحافظ ، الزهري ، شيخ الإسلام

Происхождение

аль-Хафиз, аз-Зухли, их вольноотпущенник, аз-Зухри, ан-Найсабури, аль-Хурасаниالحافظ ، الذهلي مولاهم ، الزهري ، النيسابوري ، الخراساني

Родственные связи

Его сын Хайкан: Яхья б Мухаммад б Яхьяابنه حيكان : يحيى بن محمد بن يحيى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى1 094
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ83
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ81
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى54
• مُحَمَّدٌ50
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ42
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ28
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ13
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ7
• مُحَمَّدُ بْنُ6
• مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ6
• مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى5
• ابْنُ يَحْيَى3
• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ3
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ النَّيْسَابُورِيُّ3
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ الذُّهْلِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ فَارِسِ بْنِ ذُؤَيْبٍ الذُّهْلِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ2
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ2
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ2
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ2
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ2
• أَبُو عَبْدِ اللهِ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى1
• أَبِي1
• لِمُحَمَّدٍ1
• مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى1
• مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَعْنِي الذُّهْلِيَّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الذُّهْلِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِي1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْحَجْرِيُّ الْكُوفِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَوْصِلِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى يَعْنِي الذُّهْلِيَّ1
• مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى1
• وَابْنُ يَحْيَى1
• وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ؛1

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ‘Али ибн ‘Абдуллах аль-Мадини: «Нам хватило того, что Мухаммад ибн Яхья собрал хадисы аз-Зухри»

  وقال علي بن عبد الله المديني : كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ибн Суфьян аль-Фариси: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Ваххаб аль-Хорезми говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Мухаммаде ибн Яхье и Мухаммаде ибн Рафи‘е, на что он ответил: «Мухаммад ибн Яхья более сильный хафиз (ахфаз), а Мухаммад ибн Рафи‘ более благочестивый (авра‘)»»

  وقال الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي : سمعت عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي يقول : سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن يحيى ، ومحمد بن رافع ، فقال : محمد بن يحيى أحفظ ، ومحمد بن رافع أورع

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был одним из имамов-знатоков, искусных хафизов, надёжных и заслуживающих доверия (сикка ма‘мун). Он составил сборник хадисов аз-Зухри и улучшил его, прибыл в Багдад, сидел с его шейхами и передавал от них хадисы. Ахмад ибн Ханбаль хвалил его и распространял его достоинства»

  وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان أحد الأئمة العارفين ، والحفاظ المتقنين ، والثقات المأمونين ، صنف حديث الزهري وجوده ، وقدم بغداد ، وجالس شيوخها ، وحدث بها ، وكان أحمد بن حنبل يثني عليه وينشر فضله

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Сахль ибн ‘Аскар: «Мы были у Ахмада ибн Ханбаля, когда вошел аз-Зухли. Ахмад встал ему навстречу, и люди удивились этому. Затем он сказал своим сыновьям и сподвижникам: «Идите к Абу ‘Абдуллаху и записывайте от него»»

  قال محمد بن سهل بن عسكر : كنا عند أحمد بن حنبل ، فدخل الذهلي ، فقام إليه أحمد ، فتعجب الناس منه ، ثم قال لبنيه وأصحابه : اذهبوا إلى أبي عبد الله ، واكتبوا عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд: «Я слышал, как Абу ‘Абдуррахим Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Джаррах аль-Джузджани говорил: «Я вошел к Ахмаду, и он спросил меня: «Собираешься ли ты в Басру?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Когда прибудешь туда, держись Мухаммада ибн Яхьи, и пусть твоё слушание хадисов будет от него, ибо я не видел никого из хурасанян (или же он сказал: «Я не видел никого»), кто знал бы хадисы аз-Зухри лучше него и чьи записи были бы точнее его»»

  وقال أبو محمد بن الجارود : سمعت أبا عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني يقول : دخلت على أحمد ، فقال لي : تريد البصرة ؟ قلت : نعم ، قال : فإذا أتيتها فالزم محمد بن يحيى ، فليكن سماعك منه ، فإني ما رأيت خراسانيا أو قال : ما رأيت أحدا أعلم بحديث الزهري منه ، ولا أصح كتابا منه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Ваххаб аль-Хорезми: «Я спросил Ахмада о Мухаммаде ибн Яхье и Мухаммаде ибн Рафи‘е, на что он ответил: «Мухаммад ибн Яхья более сильный хафиз, а Мухаммад ибн Рафи‘ более благочестивый»

  وقال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي : سألت أحمد عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع ، فقال : محمد بن يحيى أحفظ ، ومحمد بن رافع أورع

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу ‘Амру аль-Мустамли: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Если бы Мухаммад ибн Яхья был у нас, мы сделали бы его имамом в хадисе»

  وقال أبو عمرو المستملي : سمعت أحمد يقول : لو أن محمد بن يحيى عندنا لجعلناه إماما في الحديث

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И передал от него Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари чуть больше сорока хадисов

  وروى عنه محمد بن إسماعيل البخاري نيفا وأربعين حديثا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Я слышал, как Абу ‘Амру ибн Аби Джа‘фар говорил: «Я слышал, как Абу Курайш аль-Хафиз говорил: «Я был у Абу Зур‘и ар-Рази, когда пришел Муслим ибн аль-Хаджжадж, поприветствовал его, посидел некоторое время, и они побеседовали. Когда он встал, я спросил его: «Этот человек собрал четыре тысячи хадисов в «ас-Сахих»?» На что Абу Зур‘а сказал: «Почему же он оставил остальное?» Затем он добавил: «У этого нет разума! Если бы он проявил обходительность с Мухаммадом ибн Яхьей, то стал бы настоящим мужем»»

  وقال الحاكم أبو عبد الله : سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول : سمعت أبا قريش الحافظ يقول : كنت عند أبي زرعة الرازي ، فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه ، وجلس ساعة ، وتذاكرا ، فلما أن قام ، قلت له : هذا جمع أربعة آلاف حديث في ( الصحيح ) فقال أبو زرعة : فلم ترك الباقي ؟ ثم قال : ليس لهذا عقل ، لو دارى محمد بن يحيى لصار رجلا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Записывал от него мой отец в Рее, и он — надёжный, правдивый (сика садук), имам из имамов мусульман». Спросили моего отца о нем, и он ответил: «Надёжный (сика)». И сказал в другом месте: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли — имам людей своего времени»»

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالري ، وهو ثقة صدوق ، إمام من إئمة المسلمين . سئل أبي عنه ، فقال : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل زمانه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Яхья — имам своего времени». Он сказал: «Записывал от него мой отец в Рее, и он — надёжный, правдивый (сика садук), имам из имамов мусульман». Спросили моего отца о нем, и он ответил: «Надёжный»»

  وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : محمد بن يحيى إمام زمانه . قال : وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق ، إمام من أئمة المسلمين ، سئل أبي عنه ، فقال : ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Ибн Аби Дауд: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья, и он был повелителем правоверных в хадисе». И сказал Абу Хатим: «Он — имам людей своего времени»

  قال ابن أبي داود : حدثنا محمد بن يحيى ، وكان أمير المؤمنين في الحديث ، وقال أبو حاتم : هو إمام أهل زمانه

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»

  وقال النسائي : ثقة ، مأمون

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»

  وقال النسائي : ثقة مأمون

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи в «аль-Машайеха»: «Надёжный, прочный в памяти (сика сабт), один из имамов в хадисе»

  وقال النسائي في " مشيخته " : ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  Сказал Ибн Хузайма: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли — имам людей своей эпохи без всяких возражений»

  وقال ابن خزيمة : حدثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل عصره بلا مدافعة

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Тот, кто хочет узнать степень ограниченности своего знания по сравнению со знанием салафов, пусть посмотрит на книгу «‘Иляль хадис аз-Зухри» Мухаммада ибн Яхьи»

  وقال الدارقطني : من أحب أن يعرف قصور علمه عن علم السلف ، فلينظر في " علل حديث الزهري " لمحمد بن يحيى

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «Мухаммад ибн Яхья — имам знатоков хадиса в свою эпоху без всяких возражений. Он слышал хадисы от двух Хафсов и оставил передачу от них»

  قال الحاكم : محمد بن يحيى إمام أهل الحديث في عصره بلا [ ق 41 أ ] مدافعة ، وقد كان سمع من الحفصين وترك الرواية عنهما

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  И он также сказал: «Я слышал, как Абу ‘Амру аль-Мустамли говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья говорил: «Я сделал Ахмада ибн Ханбаля имамом между мной и моим Великим и Всемогущим Господом»»

  وقال أيضا : سمعت أبا عمرو المستملي يقول : سمعت محمد بن يحيى يقول : قد جعلت أحمد بن حنبل إماما فيما بيني وبين ربي عز وجل

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Сказал Абуль-‘Аббас ибн ‘Укда: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хираш говорил: «Мухаммад ибн Яхья был одним из имамов знания»»

  وقال أبو العباس بن عقدة : سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقول : كان محمد بن يحيى من أئمة العلم

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Сказал Ибн ‘Укда со слов Ибн Хираша: «Мухаммад ибн Яхья был одним из имамов знания»

  وقال ابن عقدة ، عن ابن خراش : كان محمد بن يحيى من أئمة العلم

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказал Муслима: «Надёжный (сика)»

  وقال مسلمة : ثقة

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказал Муслима ибн Касим: «Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури — надёжный (сика)»

  وقال مسلمة بن قاسم : محمد بن يحيى نيسابوري ثقة

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки: «Я слышал, как Абуль-‘Аббас ад-Дугули говорил: «Я слышал, как Салих Джазара говорил: «Когда я вышел из Рея, я сказал Фадлю: «У кого мне записывать хадисы в Найсабуре?» Он ответил: «Когда прибудешь в Найсабур, обрати внимание на шейха с благолепным видом, прекрасным лицом, в красивых одеждах, верхом на осле — это Мухаммад ибн Яхья, записывай у него, ибо он с головы до ног — сплошная польза»». Он сказал: «Когда я прибыл в Найсабур, меня встретил Мухаммад ибн Яхья, и я узнал его по этому описанию. Я пошел с ним, отобрал маджлису, прочитал её ему, а когда закончил, сказал ему: «Фадль ибн ‘Аббас ар-Рази сообщил мне от тебя хадис при прощании, чтобы я услышал его от шейха». Тот сказал: «Давай». Я сказал: «Рассказал вам Са‘ид ибн ‘Амир, сказал: «Рассказал нам Шу‘ба от ‘Абдуллаха бин Субайха от Мухаммада ибн Сирина от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это мой дядя, пусть каждый человек покажет своего дяди»»». Мухаммад ибн Яхья сказал: «Кто отбирает подобным отбором и читает подобным чтением, тот знает, что Са‘ид ибн ‘Амир не передает подобных хадисов?» И Салих сказал: «Да, вам рассказал Са‘ид ибн Василь»». Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Салих намеревался испытать Мухаммада ибн Яхью этим хадисом, чтобы посмотреть, принимает ли он подсказки или нет, и нашел его прекрасно владеющим своей передачей, хафизом, знающим хадисы, остерегающимся ошибок, проницательным в знании»

  وقال إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي : سمعت أبا العباس الدغولي يقول : سمعت صالحا جزرة يقول : لما خرجت من الري قلت لفضلك : عمن أكتب بنيسابور ؟ قال : إذا قدمت نيسابور فانظر إلى شيخ بهي حسن الوجه حسن الثياب راكب حمارا ، وهو محمد بن يحيى فاكتب عنه ، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة . قال : فلما قدمت نيسابور استقبلني محمد بن يحيى فعرفته بهذه الصفة ، فذهبت معه ، وانتخبت عليه مجلسا ، وقرأته عليه ، فلما فرغت قلت له : أفادني الفضل بن العباس الرازي حديثا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ ، فقال : هات ، فقلت : حدثكم سعيد بن عامر ، قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الله بن صبيح ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( هذا خالي فلير امرؤ خاله ) ، فقال : محمد بن يحيى : من ينتخب مثل هذا الانتخاب ويقرأ مثل هذه القراءة يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا الحديث ؟ فقال صالح : نعم ، حدثكم سعيد بن واصل . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قصد صالح امتحان محمد بن يحيى في هذا الحديث ، لينظر أيقبل التلقين أم لا ، فوجده ضابطا لروايته ، حافظا لأحاديثه ، محترزا من الوهم بصيرا بالعلم

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал аль-Хатыб: «Он был одним из имамов-знатоков, искусных хафизов, надёжных и заслуживающих доверия. Он составил сборник хадисов аз-Зухри и улучшил его»

  وقال الخطيب : كان أحد الأئمة العارفين ، والحفاظ المتقنين ، والثقات المأمونين ، صنف حديث الزهري وجوده

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Суфьян, факих, передатчик «Сахиха Муслима»

  وابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه راوي " صحيح مسلم "

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз

  الحافظ

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  И сказал автор «аз-Захра»: «Он был правдивым, справедливым (садук ‘адль). Передал от него — то есть аль-Бухари — тридцать четыре хадиса»

  وقال صاحب " الزهرة " : كان صدوقا عدلا ؛ روى عنه - يعني البخاري - أربعة وثلاثين حديثا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Имам

  الإمام

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный, хафиз, великий (сика хафиз джалиль)

  ثقة حافظ جليل

• Фадлак ас-Саиг? — 270 г.х.

  Сказал ад-Дугули: «Я слышал, как Салих Джазара говорил: «Когда я выехал из Рея, я сказал Фадлю: «У кого мне записывать хадисы?» Он ответил: «Когда прибудешь в Найсабур, записывай у Мухаммада ибн Яхьи, ибо он с головы до ног — сплошная польза»». Он сказал: «Когда я прибыл, я отобрал для себя одну маджлису (собрание хадисов), зачитал её ему, а когда закончил, сказал: «Фадль ибн ‘Аббас ар-Рази сообщил мне от тебя хадис при прощании, чтобы я услышал его от шейха». Тот сказал: «Давай». Я сказал: «Рассказал вам Са‘ид ибн ‘Амир, рассказал нам Шу‘ба от ‘Абдуллаха бин Субайха від Мухаммада ибн Сирина от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует и дарует ему мир, сказал: «Это мой дядя, пусть каждый человек покажет мне своего дяди»». Он сказал: «Кто отбирает для записей подобный отбор и читает подобным чтением, тот знает, что Са‘ид ибн ‘Амир не передает подобных хадисов!» И Салих сказал: «Да, вам рассказал Са‘ид ибн Василь»». Сказал аль-Хатыб: «Салих намеревался испытать Мухаммада ибн Яхью этим хадисом, чтобы посмотреть, принимает ли он подсказки (талқин) или нет, и нашел его надежным стражем знаний и хафизом»

  وقال الدغولي : سمعت صالح جزرة يقول : لما خرجت من الري قلت لفضلك : عمن أكتب ؟ قال : إذا قدمت نيسابور ، فاكتب عن محمد بن يحيى ، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة . قال : فلما قدمت انتخبت عليه مجلسا ، وقرأته عليه ، فلما فرغت قلت : أفادني الفضل بن العباس الرازي حديثا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ ، فقال : هات ، فقلت : حدثكم سعيد بن عامر ، حدثنا شعبة ، عن عبد الله بن صبيح ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " هذا خالي ، فليرني امرؤ خاله " ، فقال : من ينتخب مثل هذا الانتخاب ، ويقرأ مثل هذه القراءة ، يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا . فقال صالح : نعم حدثكم سعيد بن واصل . قال الخطيب : قصد صالح امتحان محمد بن يحيى في هذا الحديث ، لينظر أيقبل التلقين أم لا ، فوجده ضابطا حافظا .

• Фадлак ас-Саиг? — 270 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘ид ибн Мансур: «Мой отец передавал хадисы от Мухаммада ибн Яхьи и говорил: «Рассказал мне Мухаммад ибн Яхья, известный как аз-Зухри»». Слышал я, как Абу ‘Али аль-Хафиз, которого Абу ‘Умар аль-Асбахани спросил о Мухаммаде ибн Яхье и ‘Аббасе ибн ‘Абдуль-‘Азиме аль-‘Анбари — кто из них более сильный хафиз? Ответил Абу ‘Али: «‘Аббас — хафиз, однако Мухаммад более велик». Рассказали мне о Фадле ар-Рази, что он сказал: «Рассказал мне тот, кто никогда не ошибался ни в одном хадисе — Мухаммад ибн Яхья»

  وقال محمد بن سعيد بن منصور : كان أبي يحدث عن محمد بن يحيى فيقول : حدثني محمد بن يحيى المعروف بالزهري ، سمعت أبا علي الحافظ وسأله أبو عمر الأصبهاني عن محمد بن يحيى وعباس بن عبد العظيم العنبري أيهما أحفظ ؟ فقال أبو علي : عباس حافظ إلا أن محمدا أجل ، حدثوني عن فضلك الرازي أنه قال : حدثني من لم يخطئ في حديث قط محمد بن يحيى

• Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамак? — 272 г.х.

  Сказал Абу Ахмад аль-Фарра‘: «Мухаммад ибн Яхья у нас — имам, надёжный, выдающийся (имам сика мубарриз)»

  وقال أبو أحمد الفراء : محمد بن يحيى عندنا إمام ثقة مبرز

• Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Сайяр аль-Марвази: «Он был надёжным (сика), записывал много хадисов и составлял книги»

  وقال أحمد بن سيار المروزي : كان ثقة كتب الكثير ، ودون الكتب

• Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамак? — 272 г.х.

  Со слов Абу ‘Амру аль-Мустамли передано: «Я закопал из книг Мухаммада ибн Яхьи при его кончине две тысячи частей». Прочитал я в рукописи Абу ‘Амру: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб говорил: «Мухаммад ибн Яхья у нас — имам, надёжный, выдающийся»»

  وعن أبي عمرو المستملي قال : دفنت من كتب محمد بن يحيى عند وفاته ألفي جزء ، قرأت بخط أبي عمرو : سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول : محمد بن يحيى عندنا إمام ثقة مبرز

• Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Сайяр (упомянув шейхов Найсабура): «А Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли — я видел его, и он не красил седину, был надёжным (сика), записывал много хадисов, общался с людьми, составлял книги и собрал хадисы аз-Зухри. И я видел его сына Яхью — у него прекрасные познания в грамматике и он передатчик хадисов (мухаддис)»

  وقال أحمد بن سيار – وذكر مشايخ نيسابور فقال -: ومحمد بن يحيى الذهلي رأيته وهو لا يخضب وكان ثقة ، وقد كتب الكثير وجالس الناس ودون الكتب وجمع حديث الزهري ، وقد رأيت ابنه يحيى وهو حسن النحو محدث

• Мухаммад ибн ан-Надр аль-Джаруди? — 291 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Джардуви: «До меня дошло, что Мухаммад ибн Яхья писал в собрании Яхьи ибн Яхьи. И ‘Али ибн Саляма аль-Лабкы посмотрел на его прекрасный почерк и то, как он фиксирует то, что записывает, и сказал: «О сынок, не дать ли тебе совет? Поистине, Абу Закария рассказывает тебе от Ибн ‘Уейны, когда тот жив в Мекке, и рассказывает тебе от Ваки‘, когда тот жив в Куфе, и рассказывает тебе от Яхьи ибн Са‘ида и группы шейхов Басры, пока они живы, и рассказывает тебе от Ибн Махди, когда тот жив в Исфахане! Так отправляйся же на поиски знания и не теряй время»». И тот понял, что он дал ему искренний совет, отправился в эти края, и Всевышний Аллах благословил его знание, так что он стал имамом своей эпохи в хадисе

  وقال أبو بكر الجاردوي : بلغني أن محمد بن يحيى كان يكتب في مجلس يحيى بن يحيى ؛ فنظر علي بن سلمة اللبقي إلى حسن خطه وتقييده ما يكتبه ؛ فقال : يا بني ألا أنصحك ؟ ! إن أبا زكريا يحدثك عن ابن عيينة وهو حي بمكة ، ويحدثك عن وكيع وهو حي بالكوفة ، ويحدثك عن يحيى بن سعيد وجماعة من شيوخ البصرة وهم أحياء ، ويحدثك عن ابن مهدي وهو حي بأصبهان ؛ فاخرج في طلب العلم ولا تضيع . فعلم أنه له ناصح فخرج إلى هذه البلاد فبارك الله تعالى في علمه ، حتى صار إمام عصره في الحديث

• Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Аби Дауд: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури, и он был повелителем правоверных в хадисе»

  وقال أبو بكر بن أبي داود : حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، وكان أمير المؤمنين في الحديث

• Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.

  Сказал Ибн Аби Дауд: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури, и он был повелителем правоверных в хадисе»

  وقال ابن أبي داود : حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، وكان أمير المؤمنين في الحديث

• Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабури238 — 324 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Зияд ан-Найсабури: «Я слышал, как Ибрахим бин Хани говорил: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Не приезжал к нам человек, знающий хадисы аз-Зухри лучше Мухаммада ибн Яхьи»». Сказал Абу Бакр ибн Зияд: «И он у меня — имам в хадисе»

  وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري : سمعت إبراهيم بن هانئ يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما قدم علينا رجل أعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيى . قال أبو بكر بن زياد : وهو عندي إمام في الحديث

• Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабури238 — 324 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Закария: «И он у меня — имам в хадисе»

  قال أبو بكر بن زكريا : وهو عندي إمام في الحديث

• Абу ‘Али аль-Джайяни427 — 498 г.х.

  Сказал Абу ‘Али аль-Джияни: «Он был одним из имамов в хадисе»

  وقال أبو علي الجياني : كان أحد الأئمة في الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мунтака417 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма265 хадисов
• Сунан Ибн Маджа219 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра175 хадисов
• Сунан Абу Дауда79 хадисов
• Сунан ад-Даракутни75 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра52 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан50 хадисов
• Джами ат-Тирмизи37 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара35 хадисов
• Сахих аль-Бухари23 хадиса
• Сунан ан-Насаи20 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн16 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд13 хадисов
• Муснад ад-Дарими5 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя5 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир5 хадисов
• Сахих Муслим5 хадисов
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela