Передатчики · #5159

аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق

ум. 106 г.х.старшие из 3-го поколенияКудайд, Мединасчитается известным табиином

2 331

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 526 · маукуф 496 · макту‘ 309 →

Передавал от

199

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикالقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
Кунья: Абу Мухаммад, а также говорят: Абу ‘Абд ар-Рахманأبو محمد ، ويقال : أبو عبد الرحمن
Происхождение: ат-Тейми, аль-Курайши, аль-Маданиالتيمي , القرشي , المدني
Родственные связи: Отец ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима; его мать — умму валяд, которую звали Сувда; племянник ‘Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллахوالد عبد الرحمن بن القاسم , أمه أم ولد يقال : لها سودة , ابن أخي عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ689
أَبِيهِ496
الْقَاسِمِ445
الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ112
الْقَاسِمَ61
الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ41
وَالْقَاسِمِ28
الْقَاسِمُ26
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ11
وَالْقَاسِمَ10
الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ9
أَبَاهُ8
وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ6
أَبَاكَ5
أَبِي5
الْقَاسِمِ بْنِ4
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛4
الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ3
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ3
لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ3
أَبِيهِ؛2
الْقَاسِمَ بْنَ2
الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ2
وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ2
الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ1
الْقَاسِمَ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
الْقَاسِمُ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
الْقَاسِمُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
الْقَاسِمِ ) بْنِ مُحَمَّدٍ1
الْقَاسِمِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّد1
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ .1
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ1
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصِّدِّيقِ1
لِلْقَاسِمِ1
لِلْقَاسِمِ يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ1
مُحَمَّدٍ1
وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ1
وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ1
وَالْقَاسِمُ1

Мнения имамов · 50

все (20)похвала (11)порицание (0)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 11 · сведения 9

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
'Абдаллах ибн Вахб передал, что Малик упомянул аль-Касима ибн Мухаммада и сказал: «Аль-Касим был из числа факихов этой уммы». И добавил: «Рассказал мне Малик, что Ибн Сирин ослаб и не смог поехать в хадж, и он приказывал тем, кто отправляется в хадж, смотреть на поведение (аль-хади) аль-Касима ибн Мухаммада, его одежду и манеры, чтобы передать ему об этом, и следовал примеру аль-Касима».
وقال عبد الله بن وهب ذكر مالك القاسم بن محمد فقال : كان القاسم من فقهاء هذه الأمة . قال : وحدثني مالك أن ابن سيرين كان قد ثقل ، وتخلف عن الحج فكان يأمر من يحج أن ينظر إلى هدي القاسم بن محمد ، ولبوسه ، وناحيته فيبلغونه ذلك فيقتدي بالقاسم
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Малик сказал: «Он передавал мало хадисов и редко выносил фетвы».
وقال مالك : كان قليل الحديث والفتيا
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Ибн Вахб передал со слов Малика: «Аль-Касим был из числа факихов этой уммы». И сказал: «Ибн Сирин приказывал тем, кто совершает хадж, смотреть на манеры аль-Касима и следовать им».
وقال ابن وهب ، عن مالك : كان القاسم من فقهاء هذه الأمة . قال : وكان ابن سيرين يأمر من يحج أن ينظر إلى هدي القاسم فيقتدي به
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Аль-Бухари сказал в «ас-Сахих» со слов ‘Али ибн ‘Абдаллаха: «Передал нам Суфьян, сказавший: «Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, и он был лучшим человеком своего времени, он слышал своего отца, и он был лучшим человеком своего времени»».
وقال البخاري في " الصحيح " حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، وكان أفضل أهل زمانه سمع أباه ، وكان أفضل أهل زمانه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Халид ибн Низар передал со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Лучше всех хадисы ‘Аиши знали трое: аль-Касим ибн Мухаммад, ‘Урва ибн аз-Зубайр и ‘Амра бинт ‘Абд ар-Рахман».
وقال خالد بن نزار عن سفيان بن عيينة : كان أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة القاسم بن محمد ، وعروة بن الزبير ، وعمرة بنت عبد الرحمن
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Аль-Бухари сказал в «ас-Сахих»: «Передал нам ‘Али, передал нам Ибн ‘Уейна, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, и он был лучшим человеком своего времени, — что он слышал своего отца, и он был лучшим человеком своего времени».
وقال البخاري في " الصحيح " : حدثنا علي ، حدثنا ابن عيينة ، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، وكان أفضل أهل زمانه أنه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Халид бин Низар передал [от Ибн ‘Уейны]: «Лучше всех хадисы ‘Аиши знали трое: аль-Касим, ‘Урва и ‘Амра».
وقال خالد بن نزار ، [ عن ابن عيينة ] : كان أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة : القاسم ، وعروة ، وعمرة
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от моего отца, от ‘Али ибн аль-Мадини, от Ибн ‘Уейны, сказавшего: «Аль-Касим ибн Мухаммад был лучшим человеком своего времени».
نا عبد الرحمن ، نا أبي عن علي بن المديني عن ابن عيينة قال : كان القاسم بن محمد أفضل أهل زمانه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказал мне мой отец, передал нам Харун бин Са‘ид аль-Айли, сказавший: сообщил мне Халид бин Низар от Суфьяна (то есть Ибн ‘Уейны), сказавшего: «Лучше всех хадисы ‘Аиши знали трое: аль-Касим ибн Мухаммад, ‘Урва ибн аз-Зубайр и ‘Амра бинт ‘Абд ар-Рахман».
حدثني أبي ، نا هارون بن سعيد الأيلي قال : أخبرني خالد بن نزار عن سفيان - يعني : ابن عيينة قال : كان أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة : القاسم بن محمد ، وعروة بن الزبير ، وعمرة بنت عبد الرحمن
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Джа‘фар бин Абу ‘Усман ат-Таялиси сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Передача ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от аль-Касима от ‘Аиши — это цепочка, сотканная из золота»».
وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة ترجمة مشبكة بالذهب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Джа‘фар бин Абу ‘Усман ат-Таялиси передал от Ибн Маина: «Передача ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от аль-Касима от ‘Аиши — это цепочка, сотканная из золота».
وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن ابن معين : عبيد الله بن عمر ، عن القاسم ، عن عائشة ترجمة مشبكة بالذهب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, сказавшему: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Хадисы аль-Касима и Салима близки к равенству»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : القاسم وسالم حديثهما قريب من السواء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Аль-Бухари передал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него есть двести хадисов».
قال البخاري عن علي بن المديني : له مئتا حديث .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини упомянул его среди тех, у кого не доказана личная встреча с Зайдом ибн Сабитом.
وذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Он был из числа лучших таби‘инов и их факихов». И в другом месте он сказал: «Мединец, таби‘ин, надёжный (сика), безупречный, праведный человек».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان من خيار التابعين ، وفقهائهم . وقال في موضع آخر : مدني تابعي ثقة نزه رجل صالح .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Мусаб аз-Зубайри и аль-‘Иджли сказали: «Он был из числа лучших таби‘инов».
وقال مصعب الزبيري ، والعجلي : كان من خيار التابعين
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли также сказал: «Мединец, таби‘ин, надёжный (сика), безупречный, праведный человек».
وقال العجلي أيضا : مدني ، تابعي ، ثقة ، نزه ، رجل صالح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал в «Сикат ат-Таби‘ин»: «Он был из числа господ таби‘инов, из лучших людей своего времени в знании, этике и юриспруденции. Он был молчаливым. Когда к власти пришел ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, жители Медины сказали: «Сегодня заговорила девственница», имея в виду аль-Касима».
وقال ابن حبان في ثقات التابعين : كان من سادات التابعين من أفضل أهل زمانه علما وأدبا وفقها ، وكان صموتا ، فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال أهل المدينة : اليوم تنطق العذراء أرادوا القاسم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Из господ таби‘инов, из лучших людей своего времени в знании, этике, разуме и юриспруденции. Он был молчаливым, не разговаривал. Когда к власти пришел ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, жители Медины сказали: «Сегодня в своем уединении заговорила девственница», имея в виду аль-Касима ибн Мухаммада».
من سادات التابعين ، ومن أفضل أهل زمانه علما وأدبا وعقلا وفقها ، وكان صموتا لا يتكلم ، فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال أهل المدينة : اليوم تنطق العذراء في خدرها - أرادوا به القاسم بن محمد
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Я говорю: Ад-Даракутни сказал в «Аль-Ухуа ва аль-Ахават»: «Он слишком мал, чтобы застать слышанием своего отца, а Мухаммад слишком мал, чтобы застать слышанием Абу Бакра. В хадисе есть урсаль (разрыв цепи)», конец цитаты.
قلت : وقال الدارقطني في الأخوة والأخوات : إنه يصغر عن السماع من أبيه ، ومحمد يصغر عن السماع من أبي بكر . الحديث فيه إرسال ، انتهى .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 60

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (60)

От него передавали · 199

показать все (199)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela