Хадисы передатчика

Найдено: 9 273

Хадис 18253Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке предоставления безопасности (аман)
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ لَفْظًا ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، قَالَ :
بَعَثَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - النَّاسَ مِنْ أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : فَبَيْنَمَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَذَلِكَ إِذْ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَازِ قَدْ أُسِرَ ، فَلَمَّا أُتِيَ بِهِ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ لِلْهُرْمُزَ
Передал нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз — устно, а Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр — чтением вслух при нем, и оба они сказали: передал нам Абу аль-‘Ас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Хиляль бин аль-‘Аля ар-Ракки, передал нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам аль-Му‘тамир бин Сулейман, передал нам Са‘ид бин ‘Уба
Хадис 18254Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке предоставления безопасности (аман)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
حَاصَرْنَا تُسْتَرَ فَنَزَلَ الْهُرْمُزَانُ عَلَى حُكْمِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَدِمْتُ بِهِ عَلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : تَكَلَّمْ ، قَالَ : كَلَامُ حَيٍّ أَوْ كَلَامُ مَيِّتٍ ؟ قَالَ : تَكَلَّمْ . لَا بَأ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-‘Ас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам ас-Сакафи, от Хумайдя, от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: Мы осаждали Тустар, и Хурмузан сдался на условиях решения ‘
Хадис 18262Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о враждебном неверующем (харби), который убил мусульманина, а затем принял ислам — нет над ним возмездия
وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ :
كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُصَابُ بِالْمُصِيبَةِ فَيَقُولُ : أُصِيبَ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَصَبَرْتُ ، وَأَبْصَرَ قَاتِلَ أَخِيهِ زَيْدٍ فَقَالَ لَهُ : وَيْحَكَ ! لَقَدْ قَتَلْتَ لِي أَخًا مَا هَبَّتِ الصَّبَا إِلَّا ذَكَرْتُهُ
И передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, передал нам Мухаммад бин ас-Саббах, передал нам Суфьян, от ‘Амра, от ‘Абдуррахмана бин Зайда бин аль-Хаттаба, который сказал: «Когда Умара, да будет доволен им Аллах, постигало какое-либ
Хадис 18263Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о враждебном неверующем (харби), который убил мусульманина, а затем принял ислам — нет над ним возмездия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا حُمَيْدٌ ، ثَنَا أَنَسٌ :
أَنَّ الْهُرْمُزَانَ نَزَلَ عَلَى حُكْمِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا أَنَسُ ، أَسْتَحْيِي قَاتِلَ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ ، وَمَجْزَأَةَ بْنِ ثَوْرٍ ، فَأَسْلَمَ وَفُرِضَ لَهُ
Сообщил нам Абуль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил Абдуллах бин Джафар бин Дараставайх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Хумейд, передал нам Анас: «Аль-Хурмузан сдался на условиях решения Умара, да будет доволен им Аллах. И У
Хадис 18274Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что вероломство в малом и великом запрещено
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِي ابْنُ الْحَمَّامِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ - بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ أَبُو عَمْرٍو الْغُدَانِيُّ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زُمَيْلٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ قُتِلَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي نَاسًا ، فَقَالُوا : فُلَانٌ شَهِيدٌ وَفُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا : فُلَانٌ شَهِيدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " كَلَّا ، إِنِّي رَأ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Умар ибн Хафс аль-Мукри ибн аль-Хаммами (да помилует его Аллах) в Багдаде, передал нам Ахмад ибн Салман ан-Наджад, передал нам Исмаил ибн Исхак, передал нам Абдуллах ибн Раджа Абу Амр аль-Гудани, передал нам Икрима ибн Аммар, от Симака Абу Зумайля, рассказ
Хадис 18283Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не отрубают руку укравшему из военной добычи и не сжигают его имущество, и мнение тех, кто сказал, что сжигают
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ ، قَالَ :
دَخَلْتُ مَعَ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَرْضَ الرُّومِ ، فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ غَلَّ ، فَسَأَلَ سَالِمًا عَنْهُ فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِذَا وَجَدْتُمُ الرَّجُلَ قَ
Сообщили нам Абу Наср бин Катада и Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, которые сказали: сообщил нам Абу ‘Амр бин Матар, передал нам Ибрахим бин ‘Али, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад. (И) сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин ‘Иса, передал
Хадис 18290Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об исполнении установленных наказаний на земле войны
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْأَصَمِّ ، قَالَ :
بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فِي جَيْشٍ ، فَبَعَثَ خَالِدٌ ضِرَارَ بْنَ الْأَزْوَرِ فِي سَرِيَّةٍ فِي خَيْلٍ ، فَأَغَارُوا عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، فَأَصَابُوا امْرَأَةً عَرُوسًا جَمِيلَةً فَأَعْجَبَتْ ضِرَارًا ، فَسَأَلَهَا أَصْحَابَهُ ، فَأَ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абд Аллах бин Джа‘фар бин Дараставейх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Хасан бин ар-Раби‘. (И) сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировойх, сообщил нам Ахмад бин Наджда, передал нам Хасан бин ар-
Хадис 18293Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто утверждал, что худуд не приводятся в исполнение на враждебной земле, пока он не вернется
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ : أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
كَتَبَ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَإِلَى عُمَّالِهِ ؛ أَنْ لَا يُقِيمُوا حَدًّا عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ حَتَّى يَخْرُجُوا إِلَى أَرْضِ الْمُصَالَحَةِ .
И сказал: «Передал нам кое-кто из наших сподвижников от Саура бин Язида, от Хакима бин ‘Умайра: „Поистине, ‘Умар, да будет доволен им Аллах, написал ‘Умайру бин Са‘ду аль-Ансари и своим наместникам, чтобы они не приводили в исполнение хадд ни над кем из мусульман на вражеской земле, пока те не выйду
Хадис 18294Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто утверждал, что худуд не приводятся в исполнение на враждебной земле, пока он не вернется
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ خَتَنُ سَلَمَةَ بْنِ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيِّ ، ثَنَا سَلَمَةُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
شَرِبَ عَبْدُ بْنُ الْأَزْوَرِ ، وَضِرَارُ بْنُ الْأَزْوَرِ ، وَأَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو بِالشَّامِ ، فَأُتِيَ بِهِمْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ أَبُو جَنْدَلٍ : وَاللهِ مَا شَرِبْتُهَا إِلَّا عَلَى تَأْوِيلٍ ، إِنِّي سَمِعْتُ اللهَ يَقُولُ : ﴿لَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Исхак бин Ибрахим ар-Рази, зять Саламы бин аль-Фадля аль-Ансари, передал нам Салама, передал мне Мухаммад бин Исхак о
Хадис 18322Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разнице между наличием имущества до его раздела и после него, и о том, что передается относительно того, что куплено у рук врага
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ فِيمَا أَحْرَزَهُ الْمُشْرِكُونَ مَا أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ فَعَرَفَهُ صَاحِبُهُ ، قَالَ : إِنْ أَدْرَكَهُ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَهُوَ لَهُ ، وَإِذَا جَرَتْ فِيهِ السِّهَامُ فَلَا شَيْءَ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам аль-Хасан ибн ар-Раби‘, передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Раджа ибн Хайвы, от Кабисы ибн Зу‘айба: что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволе
Хадис 18323Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разнице между наличием имущества до его раздела и после него, и о том, что передается относительно того, что куплено у рук врага
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ فِيمَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّ إِلَى أَهْلِهِ مَا لَمْ يُقْسَمْ
(И сообщил нам) Абу Наср, передал нам Абу аль-Фадль, передал нам Ахмад, передал нам аль-Хасан, передал нам Абдуллах, от Ибн Лахи‘и, передал мне Сулейман ибн Муса, от Раджа ибн Хайвы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал Абу Убайде относительно имущества мусульман,
Хадис 18324Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разнице между наличием имущества до его раздела и после него, и о том, что передается относительно того, что куплено у рук врага
( وَبِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا ) عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى السَّائِبِ بْنِ الْأَقْرَعِ : أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَجَدَ رَقِيقَهُ وَمَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَإِنْ وَجَدَهُ فِي أَيْدِي التُّجَّارِ بَعْدَ مَا قُسِمَ فَلَا سَبِيلَ إِلَيْهِ ، وَأَيُّمَا حُرٍّ اشْتَرَاهُ التُّجَّارُ فَرُد
(И с этим иснадом передал нам) Абдуллах, от Са‘ида, от человека, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) написал Ас-Саибу ибн аль-Акраку: «Какой бы мусульманин ни нашел своего раба или свое имущество в первозданном виде, он имеет на него больше прав. Если же он обнаружит его в
Хадис 18380Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разлучении матери и ее ребенка
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - اسْتَعْمَلَ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ عَلَى الْمَدَائِنِ ، وَأَبُوهُ بِالشَّامِ ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّكَ تَأْمُرُ أَنْ لَا يُفَرَّقَ بَيْنَ السَّبَايَا ، وَبَيْنَ أَوْلَادِهِنَّ ، فَإِنَّكَ قَدْ فَرَّقْتَ بَيْنِي ،
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу-ль-Фадль Мухаммад бин Абдуллах бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам аль-Хасан бин ар-Раби‘, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, от Аш‘аша, от аш-Ша‘би, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Ал
Хадис 18393Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что не следует разлучать двух братьев при продаже
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنْ لَا يُفَرَّقَ بَيْنَ أَخَوَيْنِ مَمْلُوكَيْنِ فِي الْبَيْعِ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамированная, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам аль-Хасан бин ар-Раби‘, передал нам Абд Аллах бин аль-Мубарак, от Суфьяна, от ‘Амра бин Динара, от Абд ар-Рахмана бин Фарруха, от его отца, который сказал: «Написал ‘Умар бин аль-Х
Хадис 18399Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о продаже пленных из числа людей многобожия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَلِلْوُفُودِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Абд Аллах бин Масляма, от Малика, от Нафи‘, от Абд Аллаха бин ‘Умара: что ‘Умар бин аль-Хаттаб — да будет доволен им Аллах — увидел шелковое платье в полоску (хулля сира‘) у дверей мечети и сказал: «О П
Хадис 18402Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что подброшенный раб не наследует после своего освобождения, пока его происхождение не будет доказано ясным свидетельством мусульман
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْحَمِيلَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Хаммад бин Саляма, от Али бин Зайда, от Юсуфа бин Мехрана, от Ибн Аббаса, что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) не присуждал наследст
Хадис 18403Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что подброшенный раб не наследует после своего освобождения, пока его происхождение не будет доказано ясным свидетельством мусульман
قَالَ وَأَنْبَأَ ) يَزِيدُ ، أَنْبَأَ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ أَنْ لَا يُوَرَّثَ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ فِي خِرْقَتِهَا
Он сказал: И передал нам Язид, передал нам Аш'ас бин Суввар, от аш-Ша‘би, что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал Шурайху, чтобы наследство не присуждалось аль-хамилю, кроме как при наличии ясного доказательства (баййина), даже если его принесут в его пеленках.
Хадис 18404Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что подброшенный раб не наследует после своего освобождения, пока его происхождение не будет доказано ясным свидетельством мусульман
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا تُوَرِّثِ الْحَمِيلَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Муавия бин Хишам, передал нам Суфьян, от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: Написал мне Умар (да будет доволен им Аллах): «Не присуждай наследство аль-хамилю, кроме как по ясн
Хадис 18405Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что подброшенный раб не наследует после своего освобождения, пока его происхождение не будет доказано ясным свидетельством мусульман
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :
18405 - ( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَهُ . كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَا تُوَرِّثِ الْحَمِيلَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّان
18405 – (Сказал: И передал нам) Суфьян, от Ибн Абу Абджара, от аш-Ша‘би, от Шурайха подобное. Написал мне Умар, да будет доволен им Аллах: «Не присуждай наследство аль-хамилю, кроме как по ясному доказательству». И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам аль-Хасан бин Али би
Хадис 18436Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о черном цвете
حَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :
وَرَدَّ إِلَيْهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَرْضَهُمْ ، وَصَالَحَهُمْ عَلَى الْخَرَاجِ
Передал нам Яхья, передал нам Хасан бин Салих, от Ибн Аби Лайлы, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб вернул им их земли и заключил с ними мирный договор на условии выплаты хараджа.