مُحَدِّث
Передатчики · #1603

Хаким ибн ‘Умайр ибн аль-Ахвас аль-‘Анси

حكيم بن عمير بن الأحوص العنسي

Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)

صدوق يهم

Правдивый (садук)

صدوق

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Хаким ибн ‘Умайр ибн аль-Ахвасحكيم بن عمير بن الأحوص
Кунья
Абу аль-Ахвас.أبو الأحوص.
Происхождение
аль-‘Анси, и говорят: аль-Хамдани, аль-Химси, аш-Шамиالعنسي ، ويقال : الهمداني ، الحمصي ، الشامي
Родственные связи
Отец аль-Ахваса бин Хакимаوالد الأحوص بن حكيم

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ10
  • أَبِيهِ7
  • أَبُو الْأَحْوَصِ حَكِيمُ بْنُ عُمَيْرٍ2
  • حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ أَبَا الْأَحْوَصِ2
  • وَحَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ2
  • أَبِي الْأَحْوَصِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ1
  • أَبِي الْأَحْوَصِ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ1
  • الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ1
  • حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ1
  • حَكِيمُ بْنُ عُمَيْرٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 4 — похвала 4
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».

    وقال أبو حاتم : لا بأس به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».

    وقال أبو حاتم : لا بأس به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Мой отец был спрошен о нем и сказал: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)»».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه فقال : لا بأس به .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикъат».

    وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Мухаммад бин Са‘д сказал: «Он был известен, но передал мало хадисов».

    قال محمد بن سعد : كان معروفا قليل الحديث

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Ибн Са‘д сказал: «Он был известен, но передал мало хадисов».

    وقال ابن سعد : كان معروفا قليل الحديث

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Я сказал: Передал от ‘Умара и ‘Усмана в форме мурсаль, как сказал Ибн Халфун в книге «ас-Сикъат».

    قلت : وروى عن عمر ، وعثمان مرسلا قاله ابن خلفون في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    В книге «ас-Сикъат» Ибн Халфуна — когда он упомянул его среди них: передал от ‘Умара и ‘Усмана в форме мурсаль.

    وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون - لما ذكره فيهم : روى عن عمر وعثمان مرسلا

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Передал от ‘Умара и ‘Усмана. Мугълатаи передал со слов Ибн Халфуна в книге «ас-Сикъат»: «Его ривая от них является прерванной (мурсаль)».

    روى عن عمر وعثمان ، قال مغلطاي عن ابن خلفون في كتاب " الثقات " : روايته عنهما مرسلة

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Правдивый (садук)

    صدوق

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    Передавали от него: ‘Умар бин аль-Хаттаб и ‘Али бин Абу Талиб. Ривая, указывающая по его мнению на непрерывность (иттисаль), согласно тому, что упомянул аль-Миззи.

    روى عنه : عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، الرواية المشعرة عنده بالاتصال ، فيما ذكره المزي

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)

    صدوق يهم،

  • Сафван ибн Амр ас-Суксаки? — 158 г.х.

    Абу аль-Яман передал со слов Сафвана бин ‘Амра: «Я видел на его лбу след от земного поклона».

    وقال أبو اليمان عن صفوان بن عمرو : رأيت في جبهته أثر السجود

  • Сафван ибн Амр ас-Суксаки? — 158 г.х.

    Абу аль-Яман передал со слов Сафвана бин ‘Амра: «Я видел на его лбу след от земного поклона».

    قال أبو اليمان ، عن صفوان بن عمرو : رأيت في جبهته أثر السجود

  • Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.

    Хафиз Абу аль-Касим сказал: «До меня дошло, что Мухаммада бин ‘Ауфа спросили об аль-Ахвасе бин Хакиме, и он сказал: «Слабый в хадисах, а его отец — благочестивый шейх»».

    وقال الحافظ أبو القاسم : بلغني أن محمد بن عوف سئل عن الأحوص بن حكيم ، فقال : ضعيف الحديث ، وأبوه شيخ صالح

  • Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.

    Ибн ‘Асакир сказал: «До меня дошло, что Мухаммада бин ‘Ауфа спросили об аль-Ахвасе бин Хакиме, и он сказал: «Слабый в хадисах, а его отец — благочестивый шейх»».

    وقال ابن عساكر : بلغني أن محمد بن عوف سئل عن الأحوص بن حكيم فقال : ضعيف الحديث ، وأبوه شيخ صالح

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela