Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Шу‘ба ослабил его, однако Ибн ‘Аун продолжал передавать от него до самой смерти».
قال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : ضعفه شعبة ، وما زال ابن عون يروي عنه حتى مات
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
В книге «аль-Куна» ан-Насаи: «Сообщил нам Я‘куб ибн Суфьян, от ‘Абдуллаха ибн ‘Усмана, от его отца, который сказал: Шу‘ба сказал: «Если бы мне сказали: «Войдёшь в Рай или встретишься с Абу Харуном, а потом войдёшь в Рай?», я бы ответил: «Лучше я встречусь с ним». Он сказал: «Я встретил его, и оказалось, что он — ничто».
وفي " الكنى " للنسائي : أنبا يعقوب بن سفيان ، ثنا عبد الله بن عثمان ، عن أبيه قال : قال شعبة : كنت لو قيل لي : تدخل الجنة أو تلقى أبا هارون ثم تدخل الجنة ؟ فقلت : بل ألقاه ، قال : فلقيته فإذا هو لا شيء .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
От Яхьи: «Шу‘ба не передал от него ничего».
وعن يحيى : لم يحدث عنه شعبة بشيء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Яхья аль-Каттан оставил его».
وقال البخاري : تركه يحيى القطان
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Шу‘ба ослабил его, однако Ибн ‘Аун продолжал передавать от него до самой смерти».
قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ضعفه شعبة ، وما زال ابن عون يروي عنه حتى مات
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Аль-Джунайди передал: «Аль-Бухари сказал: «Имя Абу Харуна аль-‘Абди — ‘Имара ибн Джувайн аль-Басри, Яхья аль-Каттан оставил его».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : اسم أبي هارون العبدي عمارة بن جوين البصري تركه يحيى القطان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибрахим ибн аль-Джунайд передал от Ибн Ма‘ина: «Он не был надёжным, он лгал».
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كان غير ثقة يكذب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Он не надёжный». В версии Ибн аль-Джунайда: «Он не был надёжным, он лгал».
وقال يحيى بن معين : ليس بثقة . وفي رواية ابن الجنيد : كان غير ثقة يكذب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Му‘авия ибн Салих передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Абу Харун — ничто». И в другой раз: «Слабый».
أنبا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : أبو هارون ليس بشيء . ومرة أخرى ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад передал: «Рассказал нам ‘Аббас от Яхьи: Абу Харун аль-‘Абди — не надёжный».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال أبو هارون العبدي : ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад передал: «Рассказал мне Му‘авия от Яхьи: Абу Харун аль-‘Абди, ‘Имара ибн Джувайн — слабый».
ثنا ابن حماد قال : وحدثني معاوية عن يحيى ، قال : أبو هارون العبدي عمارة بن جوين ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Аби ‘Асыма передал: «Рассказал нам Ахмад ибн Аби Яхья: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Харун аль-‘Абди — ничто».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : أبو هارون العبدي ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Он — ничто».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: «Он — ничто».
وقال أحمد : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Оставленный (матрук)».
قال أحمد بن حنبل : متروك
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ибн Хаммад передал: «Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад от своего отца: «Абу Харун аль-‘Абди — ничто».
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد عن أبيه قال : أبو هارون العبدي ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Сообщил мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца об Абу Харуне аль-‘Абди, и он ответил: «Он — ничто».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي هارون العبدي ، فقال : ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Яхья аль-Каттан оставил его».
وقال البخاري : تركه يحيى القطان
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Абу Зур‘у спросили об Абу Харуне аль-‘Абди, и он ответил: «Слабый в хадисах».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي هارون العبدي ، فقال : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Слабый, слабее, чем Бишр ибн Харб».
وقال أبو حاتم : ضعيف ، أضعف من بشر بن حرب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Слабый, слабее, чем Бишр ибн Харб».
وقال أبو حاتم : ضعيف ، أضعف من بشر بن حرب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Харун аль-‘Абди — слабый, и он слабее, чем Бишр ибн Харб».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبو هارون العبدي ضعيف وهو أضعف من بشر بن حرب
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Оставленный в хадисах». И в другом месте: «Он не надёжный, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Оставленный в хадисах». И в другом месте: «Он не надёжный, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «‘Имара ибн Джувайн, Абу Харун аль-‘Абди, басриец — оставленный в хадисах».
وقال النسائي : عمارة بن جوين أبو هارون العبدي بصري متروك الحديث .
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
Халид ибн Худаш передал от Хаммада ибн Зейда: «Абу Харун аль-‘Абди был лжецом; утром говорил одно, а вечером — другое».
وقال خالد بن خداش ، عن حماد بن زيد : كان أبو هارون العبدي كذابا ؛ بالغداة شيء ، وبالعشي شيء
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
Халид ибн Худаш передал от Хаммада ибн Зейда: «Он был лжецом; утром говорил одно, вечером — другое».
قال خالد بن خداش عن حماد بن زيد : كان كذابا بالغداة شيء بالعشي شيء
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Рассказал мне мой отец, от Мухаммада ибн Исма‘иля ибн аль-Бахтари аль-Хассани, от Халида ибн Худаша, от Хаммада ибн Зейда: «Абу Харун аль-‘Абди был лжецом, он рассказывал утром одно, а вечером — другое».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا محمد بن إسماعيل بن البختري الحساني ، حدثني خالد بن خداش ، عن حماد بن زيد قال : كان أبو هارون العبدي كذابا ، يروي بالغداة شيئا وبالعشي شيئا
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Ибн Са‘д сказал: «Он был слабым в хадисах».
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Ибн Са‘д упомянул его в третьем поколении жителей Басры и сказал: «Он был слабым в хадисах».
وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة ، وقال : كان ضعيفا في الحديث
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Ибн Шахин сказал: «‘Усман ибн Аби Шейба сказал: «Он был лжецом».
وقال ابن شاهين : قال عثمان بن أبي شيبة : كان كذابا
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ад-Ду‘афа», он сказал: «‘Усман ибн Аби Шейба сказал: «Абу Харун был лжецом, он рассказывал утром одно, а вечером — другое».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء " قال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان أبو هارون كذابا يحدث بالغداة بشيء وبالعشي بشيء
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Аль-Джаузджани сказал: «Лжец, измышляющий».
وقال الجوزجاني : كذاب مفتري
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Аль-Джаузджани сказал: «Лжец, измышляющий».
وقال الجوزجاني : كذاب مفتري
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «Абу Харун аль-‘Абди — лжец, измышляющий, а Абу Харун аль-‘Абди и Абу Хафс аль-‘Абди близки к этому, и он — его товарищ, он отверг их обоих».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو هارون العبدي كذاب مفتر ، وأبو هارون العبدي وأبو حفص العبدي قريب منه ، وهو صاحبه قد رفض حديثهما .
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Ибн аль-Барки сказал: «Жители Басры ослабляют его».
وقال ابن البرقي : أهل البصرة يضعفونه
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Его упомянули ас-Саджи, Ибн аль-Джаруд, аль-‘Укайли и аль-Барки в числе слабых. Добавлено: «И жители Басры ослабляют его».
وذكره الساجي ، وابن الجارود ، والعقيلي ، والبرقي في جملة الضعفاء . زاد : وأهل البصرة يضعفونه
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Ибн Кани‘ сказал: «Слабый».
وقال ابن قانع : ضعيف
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Оставленный в хадисах».
وقال الحاكم أبو أحمد : متروك الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Оставленный».
وقال الحاكم أبو أحمد : متروك
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Оставленный (матрук).
متروك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный (матрук), некоторые обвиняли его во лжи, шиит.
متروك ، ومنهم من كذبه ، شيعي
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
Ибн ‘Улайя сказал: «Он лгал». Это передал аль-Хаким в своём «Тарих».
وقال ابن علية : كان يكذب ، نقله الحاكم في " تاريخه "
Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.
В «Тарих Найсабур» аль-Хакима: Исма‘иль ибн ‘Улайя сказал: «Абу Харун лгал в хадисах».
وفي " تاريخ نيسابور " للحاكم : قال إسماعيل بن علية : كان أبو هارون يكذب في الحديث
Абдуль-Хакк аль-Ишбили514 — 581 г.х.
Абу Мухаммад аль-Ишбили сказал: «Слабый у них, однако от него передавали надёжные, и в нём упоминается шиизм».
وقال أبو محمد الإشبيلي : ضعيف عندهم ، وقد حدث عنه الثقات ، ويذكر فيه تشيع
Другие
Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахим ат-Таббан сказал: «Он не надёжный».
وقال محمد بن عبد الرحيم التبان : ليس بثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 38

показать все (38)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela

Сведения

Формы имени в иснадах · 11

Мнения имамов · 96

Передавал от · 10

От него передавали · 38

Хадисы по сборникам

Биографические источники