«Разве ты не выступишь в поход?» На чт
Хадисы передатчика
- Хадис 352Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что совершение молитвы входит в ислам, поскольку вера (иман) и ислам — это два названия, имеющие один смыслأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدِ بْنِ الْعَاصِ يُحَدِّثُ طَاوُسًا :أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَلَا تَغْزُو ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، و
- Хадис 1237Сахих Ибн ХузаймаمرفوعРазъяснение совершения витр-молитвы Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в ту ночь, когда Ибн Аббас ночевал у негоحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، يَعْنِي ابْنَ شُمَيْلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :انْطَلَقْتُ إِلَى خَالَتِي ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَامَ يُصَلِّي فِيهِ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَلَبِثَ يَسِيرًا حَتَّى إِذَا عَلِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ
Передал нам Ахмад бин Мансур аль-Марвази, сказав: сообщил нам ан-Ндр, то есть сын Шумайля, сказав: сообщил нам Аббад бин Мансур, сказав: передал нам ‘Икрима бин Халид аль-Махзуми от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Я отправился к своей тете (и далее привел часть хадиса), и сказал:
- Хадис 2093Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что пост в месяц рамадан является частью исламаحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحَجِّ الْبَيْتِ ، وَصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ
Передал нам Сальм бин Джунада, сказав: передал нам Уки‘ со слов Ханзалы аль-Джумахи, со слов Икримы бин Халида аль-Махзуми, со слов Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам построен на пяти [столпах]: свидетельстве о том, что нет бога, кром
- Хадис 2232Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании сообщения, в котором содержится запрет на соблюдение поста, если человек в состоянии полового осквернения (джанаба) застанет утро до совершения полного омовения( 91 ) بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ فِي الزَّجْرِ عَنِ الصَّوْمِ إِذَا أَدْرَكَ الْجُنُبَ الصُّبْحُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ " لَمْ يَفْهَمْ مَعْنَاهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ ، فَأَنْكَرَ الْخَبَرَ ، وَتَوَهَّمَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ مَعَ جَلَالَتِهِ وَمَكَانِهِ مِنَ الْعِلْمِ غَلِطَ فِي رِوَايَتِهِ ، وَالْخَبَرُ ثَابِتٌ صَحِيحٌ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ إِلَّا أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لَا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ غَلِطَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْخَبَرِ 2232 2011 2011 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، بَلَغَ مَرْوَانَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . يَقُولُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُوم
(91) ГЛАВА УПОМИНАНИЯ СООБЩЕНИЯ, ПЕРЕДАННОГО О ЗАПРЕТЕ ПОСТА, ЕСЛИ УТРЕННЯЯ ЗАРЯ ЗАСТАЛА НАХОДЯЩЕГОСЯ В СОСТОЯНИИ ДЖАНАБА РАНЬШЕ, ЧЕМ ОН УСПЕЛ СОВЕРШИТЬ ПОЛНОЕ ОМЫВЕНИЕ. Некоторые ученые не поняли его смысл и отвергли это сообщение, предположив, что Абу Хурайра, несмотря на свое высокое положение и