«Когда ‘Умар находился в состоянии джанабы, он мыл свои половые органы, затем совершал омовение, как для молитвы, а затем обливал себя водой».
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра, от ‘Икримы ибн Халида, от ‘Абдуллы ибн Вакида, от Ибн ‘Умара: он не произносил икаму в местности, где уже была совершена молитва [с икамой].
«Абу Бакр ибн ‘Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам не объединял две суры в одном рак‘ате и не переходил к другой суре, закончив одну, пока не совершит поясной поклон».
«Я видел, как ‘Умар молился на ковре ( ‘абкъари)».
«Я видел, как аль-Хасан, Мухаммад, ‘Икрима ибн Халид аль-Махзуми, ‘Амр ибн Динар, Абу аз-Зубайр и ‘Ата сидели, обхватив колени руками, в пятницу, когда имам произносил проповедь».
«...без химара». Он сказал: «Поистине, рабыня сбросила покров со своей головы за стеной» (сообщение категории «маукуф»).
Абд аль-А’ля, от Дауда, от Икримы ибн Халида, который сказал: «Я был назначен сборщиком закята племени Акк и встретил старейшин, которые собирали закят во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Они разошлись во мнениях передо мной: одни говорили: «Делай как с верблюдами»
‘Абд аль-А‘ля от Дауда, от ‘Икримы ибн Халида, который сказал: «Меня назначили сборщиком закята в племени ‘Акк, и я встретил старейшин, которые собирали закят с коров во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Они разошлись во мнениях: одни сказали: "Приравнивай их к закя
«Мне рассказывали, что человек, когда навещает больного, погружается в милость, а когда садится, то погружается в нее полностью».
«Икриму ибн Халида аль-Махзуми спросили о паломнике (мухриме), который увидел вошь на своей одежде. Он сказал: "Пусть он аккуратно возьмет ее и положит на землю, но не вычесывает вшей"».
«Я спросил Икриму ибн Халида об этом, и он ответил: «В этом нет ничего предосудительного».
«Я видел ‘Икриму ибн Халида, Абу Джа‘фара и ‘Икриму, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, прижимающимися к месту между углом и дверью Каабы, и я видел, как они прижимались к тому, что под водостоком в Хиджре».
«Я слышал, как Икрима ибн Халид аль-Махзуми говорил: “Я не знаю об установленной молитве на ас-Сафа и аль-Марва”».
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) попросил пить, совершая обход вокруг Каабы. Один человек сказал: «Не напоить ли тебя напитком, который мы готовим?» Он принес ему сосуд,
«Пусть раздаст в качестве милостыни один мудд».
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносил тальбию, стоя на 'Арафате».
Передал нам Ибн ‘Уляйя, от Ибн Джурейджа, от ‘Икримы ибн Халида, который сказал: «Люди, собравшиеся в пути, решили выдать женщину из их числа, которая была уже замужем (саййиб), замуж за человека из той же группы, не являвшегося её опекуном (вали). Он выдал её замуж, и тогда ‘Умар подверг телесному
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Икримы ибн Халида, что Абдуллах ибн Сафван женился на жене человека из племени Сакиф и на его дочери (не от неё).
Передал нам Хафс от Ибн Аби Лейлы, от Икримы ибн Халида, что Умар отверг свидетельство женщины в вопросах молочного родства.
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от ‘Усмана ибн аль-Асвада, от ‘Аты о человеке, который сомневается в своем ребенке: «Он сказал: “Прикажи ему признать его своим, ибо ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Того, кто признал, что имел близость с невольницей или вступил с ней в связь, мы признаем отцом её ребен