Передатчики · #400

Аджальх ибн Абдуллах аль-Кинди

أجلح بن عبد الله الكندي

ум. 145 г.х.7-е поколение (седьмое)

267

Хадисы передатчика · марфу‘ 206 · маукуф 42 · макту‘ 19 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, шиит (садук ши‘и)

صدوق شيعي

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжным его считали Ибн Ма‘ин и другие, а ан-Наса’и счёл его слабым, и он был шиитом

وثقه ابن معين ، وغيره ، وضعفه النسائي ، وهو شيعي

Сведения

Полное имя: Аджальх ибн Абдуллах ибн Хаддия, также говорится: Аджальх ибн Абдуллах ибн Муавия, также говорится: его имя — Яхьяأجلح بن عبد الله بن حجية ، ويقال : أجلح بن عبد الله بن معاوية ، ويقال : اسمه يحيى
Кунья: Абу Худжжайяأبو حجية
Прозвище: Аджальхأجلح
Происхождение: аль-Кинди, аль-Куфи, аль-Баджалиالكندي ، الكوفي ، البجلي
Родственные связи: Отец ‘Абдуллаха бин аль-Аджалхаوالد عبد الله بن الأجلح

Формы имени в иснадах · 23

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْأَجْلَحِ166
الْأَجْلَحُ47
أَجْلَحَ9
أَجْلَحُ8
أَبِي4
أَبِيهِ4
الْأَجْلَحَ4
الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ4
وَالْأَجْلَحِ3
أَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
الْأَجْلَحُ الْكِنْدِيُّ2
الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكِنْدِيُّ2
الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ2
أَبُو جُحَيْفَةَ1
أَبُو حُجَيَّةَ الْكِنْدِيُّ1
أَجْلَحُ الْكِنْدِيُّ1
الْأَجْلَحُ - وَاسْمُهُ يَحْيَى1
الْأَجْلَحُ أَبُو حُجَيَّةَ1
الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُجَيَّةَ الْكِنْدِيُّ1
الْأَجْلَحِ الْكِنْدِيِّ1
الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ الله1
الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكِنْدِيِّ1
وَالْأَجْلَحُ1

Мнения имамов · 52

все (52)похвала (15)порицание (13)смешанное (6)сведения (18)◈ только имамы (36)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 36 — похвала 13 · смешанное 3 · порицание 7 · сведения 13

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». И в другом месте сказал: «Нет в нём проблем».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Праведный (салих)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин сказал: «Праведный (салих)». В другой раз сказал: «Надёжный (сика)». В другой раз сказал: «Нет в нём проблем».
وقال ابن معين : صالح . وقال مرة : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр, рассказал нам ‘Аббас, я слышал, как Яхья говорил: «Аджальх — надёжный (сика)», а в другом месте: «Нет в нём проблем».
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : الأجلح ثقة ، وفي موضع آخر : ليس به بأس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, что Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Аджальх — праведный (салих)».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : الأجلح صالح
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он умер в 145 году, в начале года. Он был человеком из Баджалы, правдивым (садук) в хадисах, прямолинейным».
قال عمرو بن علي : مات سنة خمس وأربعين ومائة ، في أول السنة وهو رجل من بجيلة ، مستقيم الحديث صدوق
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он умер в 145 году в начале года, и он был человеком из Баджалы, правдивым (садук) в хадисах, прямолинейным». Я (автор) скажу: «Он не из Баджалы».
وقال عمرو بن علي : مات سنة (145) في أول السنة ، وهو رجل من بجيلة مستقيم الحديث صدوق . قلت : ليس هو من بجيلة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : كوفي ثقة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, от него передают куфийцы и другие, и я не нашёл у него ни одного отвергаемого (мункар) хадиса, выходящего за рамки, ни в иснаде, ни в матне. Однако он считается из числа шиитов Куфы, и он, по-моему, прямолинеен в хадисах, правдив (садук)».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، يروي عنه الكوفيون وغيرهم ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوزا للحد ، لا إسنادا ولا متنا . إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, от него передают куфийцы и другие, и я не видел у него ни одного отвергаемого (мункар) хадиса, выходящего за рамки, ни в иснаде, ни в матне. Однако он считается из числа шиитов Куфы, и он, по-моему, прямолинеен в хадисах, правдив (садук)».
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، ويروي عنه الكوفيون ، وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا مجاوزا للحد لا إسنادا ولا متنا إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Аджальх ибн ‘Абдаллах имеет хорошие хадисы, помимо тех, что я упомянул, от него передают куфийцы и другие, и я не нашёл у него ничего отвергаемого (мункар), выходящего за рамки, ни в иснаде, ни в матне. Я надеюсь, что нет в нём проблем, однако он считается из числа шиитов Куфы, и он, по-моему, прямолинеен в хадисах, правдив (садук)».
قال الشيخ : وأجلح بن عبد الله له أحاديث صالحة غير ما ذكرته ، يروي عنه الكوفيون وغيرهم ، ولم أجد له شيئا منكرا مجاوزا للحد ، لا إسنادا ولا متنا ، وهو أرجو أنه لا بأس به ، إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надёжные), он высказался о его мазхабе.
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب « الثقات » : تكلم في مذهبه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), шиит
صدوق شيعي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 39

показать все (39)

От него передавали · 54

показать все (54)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela