«Его спросили о полотенце после омовения, и он ответил: “Это делает лицо чище”».
Хадисы передатчика
- Хадис 1595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ عَنِ الضَّحَّاكِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : هُوَ أَنْقَى لِلْوَجْهِ
- Хадис 5552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве пятничной молитвы и самого пятничного дняحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً مَا دَعَا اللهَ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ بِشَيْءٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, есть в пятницу такой час, что если мусульманин попросит в нём у Аллаха что-либо, то Он обязательно ответит ему”».
- Хадис 8156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал женщине при истихаде совмещать две молитвыيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :فِي الْمُسْتَحَاضَةِ ، قَالَ : تَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ
Яхья ибн Са‘ид передал со слов аль-Аджлаха, а тот — со слов ‘Икримы относительно женщины с истихадой: «Она объединяет две молитвы».
- Хадис 8585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО кивках и жестах во время молитвыعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ [١]، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : تَكُونُ لِيَ الْحَاجَةُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ ، فَأُومِئُ إِلَى الْجَارِيَةِ بِيَدَيَّ ؟ قَالَ : إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ
‘Абдуллах ибн Нумайр передал со слов аль-Аджляха, а тот — со слов ‘Ата: «Я сказал ему: “У меня возникает нужда, когда я в молитве, могу ли я подать знак служанке руками?” Он ответил: “Мы делаем это”».
- Хадис 8776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и том, какая это ночьابْنُ إِدْرِيسَ [١]، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ :هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَخْبَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْضَاءَ تَرَقْرَقُ
Ибн Идрис со слов аль-Аджлаха, от аш-Ша‘би, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я слышал, как Убайй ибн Ка‘б говорил: "Это двадцать седьмая ночь, это та ночь, о которой сообщил нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: солнце восходит белым, мерцающим"».
- Хадис 9625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и разногласиях относительно нееابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : سَمِعْتُ أُبَيًّا يَقُولُ :لَيْلَةُ الْقَدْرِ هِيَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَخْبَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْضَاءَ تَرَقْرَقُ
Ибн Идрис передал со слов аль-Аджлаха, а тот — со слов аш-Ша’би, а тот — со слов Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я слышал, как Убайй говорил: “Ночь предопределения — это двадцать седьмая ночь. Это та ночь, о которой сообщил нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Солнце в
- Хадис 9990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО закяте с верблюдов: каков онعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ : أَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْإِبِلِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ ، وَمِنْ كُلِّ عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَمِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ ، وَمِنْ عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، وَمِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسُ شِيَاهٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَ
‘Али ибн Мусхир передал от аль-Аджляха, от аш-Ша‘би, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал в Йемен: "С каждых пяти верблюдов — овца, с десяти — две овцы, с пятнадцати — три овцы, с двадцати — четыре овцы, с двадцати пяти — пять овец. Если прибавится один
- Хадис 10000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет закята с верблюдов количеством менее пятиعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ : إِذَا كَثُرَتِ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ
Али ибн Мусхир, от аль-Аджлаха, от аш-Ша’би, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал в Йемен: «Если верблюдов много, то с каждых пятидесяти — хикка, а с каждых сорока — бинт лабун».
- Хадис 10014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО закяте с коров: каков онحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ : أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал в Йемен: «Брать с тридцати коров таби’а или таби’у, а с каждых сорока — мусинну».
- Хадис 10132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто говорил, что с овощей закят не взимаетсяحَفْصٌ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَيْسَ فِي غَلَّةِ الصَّيْفِ صَدَقَةٌ
Хафс от аль-Аджлаха, от ‘Амира, который сказал: «Нет садаки с летнего урожая».
- Хадис 10173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о [земле], орошаемой естественным путем или с помощью водоподъемных колесحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ [١]قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ : يُؤْخَذُ مِمَّا سَقَتِ السَّمَاءُ وَسُقِيَ بِالْغَيْلِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي نِصْفُ الْعُشْرِ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аль-Аджляха, от аш-Ша‘би: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал в Йемен: “С того, что орошалось дождём или источниками, из пшеницы, ячменя, фиников и изюма взимается десятина, а с того, что орошалось с помощью верблюдов (савани), — половин
- Хадис 10246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о закяте с лошадейعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌ
Али ибн Мусхир передал со слов аль-Аджлаха, который сказал: «Я спросил аш-Ша’би о садаке с лошадей и рабов, и он ответил: “С них не взимается закят”».
- Хадис 11903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о приветствии могил при прохождении мимо них, и те, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ عَنْ جُنْدُبٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ سَلْمَانَ إِلَى الْحِيرَةِ حَتَّى إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقُبُورِ الْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ ، وَإِنَّا عَلَى آثَارِكُمْ وَارِدُونَ
Передал нам Ибн Фудайль от аль-Аджлаха, от ‘Абдаллаха ибн Шарика, от Джундуба аль-Азди, который сказал: «Мы вышли вместе с Сальманом в аль-Хиру, и когда мы дошли до могил, он повернулся направо и сказал: “Мир вам, о обитатели обителей из числа верующих мужчин и женщин! Вы — наши предшественники, а м
- Хадис 11968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, у которого умирает родственник-многобожник: присутствует ли он при этом или нетحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الْكَافِرَ قَدْ مَاتَ ، فَمَا تَرَى فِيهِ ؟ قَالَ : أَرَى أَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُجِنَّهُ ، وَأَمَرَهُ بِالْغُسْلِ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аль-Аджлаха, от аш-Ша‘би, который сказал: «Когда умер Абу Талиб, Али пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Твой дядя, старик-неверующий, скончался. Что ты скажешь о нем?”. Он ответил: “Я считаю, что тебе следует омыть его и предать земле
- Хадис 12551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина и женщина, давшая обет пешего паломничества, но не имеющие возможности его исполнитьحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْبَجَلِيِّ، قَالَ : كُنْتُ تَحْتَ مِنْبَرِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَيْهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ مَاشِيًا ، حَتَّى إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا وَمَشَيْتُ ، خَشِيتُ أَنْ يَفُوتَنِي الْحَجُّ رَكِبْتُ ، قَالَ : لَا خَطَأَ عَلَيْكَ ، ارْجِعْ عَامَ قَا
Передал нам Я‘ля ибн Убейд от аль-Аджляха, от Амра ибн Са‘ида аль-Баджали, который сказал: «Я находился под минбаром Ибн аз-Зубайра, когда он был на нем, и пришел человек и сказал: „О повелитель правоверных, я дал обет совершить хадж пешком, но когда случилось то-то и то-то, и я прошел часть пути, я
- Хадис 13415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тавафе вокруг Дома после асра и после утренней молитвы — тех, кто считал дозволенным совершать молитвуحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ طَافَا بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«Я видел, как Ибн Умар и Ибн аз-Зубайр совершили обход вокруг Дома после рассветной молитвы (фаджр), а затем совершили два рак'ата до восхода солнца».
- Хадис 13470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава оседлости и пребывания (хивар) в Меккеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا يَصْلُحُ لِلْمُهَاجِرِ أَنْ يُجَاوِرَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بِمَكَّةَ
«Мухаджиру не подобает жить в Мекке более трех дней».
- Хадис 13754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ :كُنْتُ تَحْتَ مِنْبَرِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَيْهِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ مَاشِيًا حَتَّى إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا خَشِيتُ أَنْ يَفُوتَنِي الْحَجُّ فَرَكِبْتُ ، قَالَ : لَا خَطَأَ عَلَيْكَ ارْجِعْ عَامَ قَابِلٍ فَامْشِ مَا رَكِبْتَ وَا
Передал нам Я‘ля ибн ‘Убайд от аль-Аджлаха, от ‘Амра ибн Са‘ида аль-Баджали, который сказал: «Я был под минбаром Ибн аз-Зубайра, когда он был на нем, и пришел человек и сказал: "О повелитель правоверных, я дал обет совершить хадж пешком, но когда случилось то-то и то-то, я побоялся, что хадж пройдет
- Хадис 20034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَسَأَلَهُ عَبْدٌ أَسْوَدُ فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ فَأُصْمِي وَأُنْمِي ؟ فَقَالَ : مَا أَصْمَيْتَ فَكُلْ ، وَمَا أَنْمَيْتَ فَلَا تَأْكُلْ
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-Аджалаха, со слов Абдуллаха ибн Абу аль-Хузайля, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббаса спросил один чернокожий раб: “О Абу Аббас, я стреляю в дичь, и она либо умирает сразу, либо остается раненой?” Он ответил: “То, что ты убил наповал, — ешь, а то, что осталось р
- Хадис 20106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рыбе, всплывшей к поверхности воды сама по себе (тафи)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي آتِي الْبَحْرَ ، فَأَجِدُهُ قَدْ جَفَلَ سَمَكًا كَثِيرًا ؟ فَقَالَ : كُلْ مَا لَمْ تَرَ سَمَكًا طَافِيًا
«Один человек спросил ибн Аббаса: “Я прихожу к морю и нахожу там много выброшенной рыбы?” Он ответил: “Ешь всё, пока не увидишь всплывшую рыбу”».