Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Укайл, передал нам Ибрахим ибн Хашим аль-Багави, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, передал мне Джувайрия, от Нафи, что Абдуллах ибн Умар бывало говорил: «Тот, кто придал Аллаху сотоварищей, не является мухсаном (со
Хадисы передатчика
- Хадис 17037Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنِي جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ
- Хадис 17038Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُضَارِبِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Ибрахим ибн Мудариб ибн Ибрахим, передал нам мой отец, передал нам Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, сообщил Абдульазиз ибн Мухаммад, от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 17039Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيرٍ الْمُطَيْرِيُّ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْبَلَدِيُّ : ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ ، ثَنَا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يُحْصِنُ أَهْلُ الشِّرْكِ بِاللهِ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Сад аль-Малини, сообщил Абу Ахмад ибн Адий аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Мунир аль-Мутайри, который сказал: написал мне Мухаммад ибн Абу Тахир аль-Балади: передал нам Абу Салама Ахмад ибн Абу Нафи, передал нам Афиф ибн Салим, от Суфьяна ас-Саури, от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от И
- Хадис 17040Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)قَالَ عَلِيٌّ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ
Али сказал: передал нам Абдуллах ибн Хушейн, передал нам Салм ибн Джунада, передал нам Ваки, от Суфьяна, от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Тот, кто придал Аллаху сотоварищей, не является мухсаном».
- Хадис 17072Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано об изгнании неженатого/незамужней (бикр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :بَيْنَمَا أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْمَسْجِدِ جَاءَهُ رَجُلٌ فَلَاثَ عَلَيْهِ بِلَوْثٍ مِنْ كَلَامٍ ، وَهُوَ دَهِشٌ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : قُمْ إِلَيْهِ فَانْظُرْ فِي شَأْنِهِ ، فَإِنَّ لَهُ شَأْنًا . فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, передал Абу Сахль аль-Исфараини, передал Абу Джа‘фар: Ахмад бин аль-Хусайн аль-Хадда, передал ‘Али бин ‘Абдуллах аль-Мадини, передал Яхья бин Закария бин Абу Заида, передал Мухаммад бин Исхак, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пока А
- Хадис 17075Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано об изгнании неженатого/незамужней (бикр)( وَرَوَاهُ ) عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ . ( كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقِرْمِيسِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ الْقَاضِي إِمْلَاءً قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي كُرَيْبٍ وَأَنَا أَسْمَعُ : حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَرَبَ وَغَرَّبَ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ضَرَبَ وَغَرَّبَ ، وَأَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ضَرَبَ وَغَرَّبَ
(И передал его) ‘Абдуллах бин Идрис, от ‘Убейдаллаха бин ‘Умара. (Как сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу аль-Валид аль-Факих, передал Ибрахим бин Абу Талиб, передал Абу Курейб, (и) сообщил нам Абу Джа‘фар: Мухаммад бин Ахмад бин Джа‘фар аль-Қирмисини здесь, передал Абу Бакр: Ахмад бин
- Хадис 17076Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано об изгнании неженатого/незамужней (бикр)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ضَرَبَ وَغَرَّبَ ، وَأَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ضَرَبَ وَغَرَّبَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу аль-Валид аль-Факих, передал Ибрахим бин Абу Талиб, передал Абу Са‘ид аль-Ашадж, передал ‘Абдуллах бин Идрис, сказавший: я слышал ‘Убейдаллаха от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, наказывал ударами и изгонял, и что ‘Ума
- Хадис 17128Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что сообщается о наказании мужеложца( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، أَنْبَأَ الْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :شَهِدْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أُتِيَ بِسَبْعَةٍ أُخِذُوا فِي لِوَاطَةٍ : أَرْبَعَةٌ مِنْهُمْ قَدْ أَحْصَنُوا النِّسَاءَ ، وَثَلَاثَةٌ لَمْ يُحْصِنُوا ، فَأَمَرَ بِالْأَرْبَعَةِ فَأُخْرِجُوا مِنَ الْمَسْجِدِ فَرُضِخُوا بِالْحِجَارَةِ ، وَأَمَرَ بِالثَّلَاثَةِ فَضُرِبُوا الْحُدُودَ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бн Якуб, сказавший: я слышал, как аль-Аббас бн Мухаммад ад-Дури говорил: я слышал, как Язид бн Харун сказал: сообщил нам аль-Яман бн аль-Мугира от Ата бн Аби Рабаха, который сказал: Я застал то, как к Ибн аз-Зубайру привели семер
- Хадис 17207Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о применении наказания (хадда) господином к своей невольнице, если она совершила прелюбодеяниеأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ حَدَّ جَارِيَةً لَهُ زَنَتْ ، فَقَالَ لِلَّذِي يَجْلِدُهَا أَسْفَلَ رِجْلَيْهَا : خَفِّفْ . قَالَ فَقُلْنَا : أَيْنَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ ﴾قَالَ : أَنَا أَقْتُلُهَا ؟
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Рух бин Убада, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Ибн Абу Мулейка, от Абдуллаха бин Абдуллаха бин Умара, от его отца о том, что он подверг наказанию свою невольницу, совершившую прелюбодеяние,
- Хадис 17215Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно наказания (хада) зиммиев, и слов тех, кто говорил, что имам волен выбирать меру наказания между ними, и тех, кто говорил, что он обязан судить между ними и у него нет выбораأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو عَوْفٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ الْيَهُودَ جَاؤُوا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا ، فَقَالَ : كَيْفَ تَعْمَلُونَ بِمَنْ زَنَى مِنْكُمْ ؟ " . قَالُوا : نَضْرِبُهُمَا وَنُحَمِّمُهُمَا بِأَيْدِينَا . فَقَالَ : " مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ ؟ " . قَالُوا : لَا نَجِدُ
Сообщил нам Абу аль-Хусаин Мухаммад бин аль-Хусаин аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Абу Ауф Абдуррахман бин Марзук, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Зухайр; (а также) сообщил нам Абу аль-Хусаин Али бин Мухаммад бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщи
- Хадис 17243Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о применении наказания (хадд) за намеки и иносказанияأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَالْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَضْرِبُ فِي التَّعْرِيضِ الْحَدَّ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада и факих Абу-ль-Хасан бин Аби аль-Ма‘руф, которые сказали: Сообщил нам Абу ‘Амр бин Нуджайд ас-Сулами, сообщил Абу Муслим, передал нам Абу ‘Асым, от Ибн Аби Зи‘ба, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн ‘Умара, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, наказывал за намеки (в обв
- Хадис 17265Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разногласиях передатчиков относительно стоимости щита (миджан) и о том, что из этого является достоверным, а что нетأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالُوا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ سَارِقًا فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик; (переход к другому иснаду): И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин ‘Иса, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад, Мухаммад бин
- Хадис 17266Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разногласиях передатчиков относительно стоимости щита (миджан) и о том, что из этого является достоверным, а что нетوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ ابْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
И сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусаин бин Давуд аль-‘Аляви, сообщил нам Абу Хамид ибн аш-Шарки, передал нам ‘Абдуррахман бин Бишр и Абуль-Азхар, сказавшие: передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Исма‘ил бин Умайя, что Нафи‘ рассказал ему, что Ибн ‘Умар рассказал
- Хадис 17267Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разногласиях передатчиков относительно стоимости щита (миджан) и о том, что из этого является достоверным, а что нетأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ بِمَكَّةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Абуль-Касим Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз; (переход к другому иснаду): И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Букайр бин Ахмад аль-Хаддад в Мекке, передал нам Бишр бин Муса, сказавшие: пер
- Хадис 17304Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возрасте, по достижении которого мужчина и женщина подлежат установленным наказаниям (худуд)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَاسْتَصْغَرَنِي ، وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَقَبِلَنِي
Сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, передал нам аль-Касим бин Закария, передал нам Амр бин Али и Якуб ад-Даураки, которые сказали: передал нам Яхья бин Са'ид, от Убайдуллаха, от Нафи', от Ибн Умара, сказавшего: «Я был представлен Посланнику Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 17305Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возрасте, по достижении которого мужчина и женщина подлежат установленным наказаниям (худуд)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ :حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؛ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْحَدَّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
(И сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Ибн Идрис, от Убайдуллаха бин Умара, сказавшего: Нафи' сказал: «Я рассказал этот хадис Умару бин Абд аль-Азизу, на что он сказал: "Поистине, это граница (хадд) между
- Хадис 17316Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что является надежным укрытием (хриз) для имущества, а что нет( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ الشَّامِيِّ ،وَكَانَ طَارِقٌ اسْتَخْلَفَهُ عَلَى الْمَدِينَةِ فَأُتِيَ بِسَارِقٍ فَعَاقَبَهُ فَاعْتَرَفَ بِالسَّرِقَةِ ، فَبَعَثَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : لَا تَقْطَعْ يَدَهُ حَتَّى يُخْرِجَ السَّرِقَةَ
Сообщил нам Абу Саид Шарик бин Абдулмалик аль-Исфараини в этом городе, передал нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Яхья бин Сулейман, передал нам Асым бин Али, передал нам Ибн Аби Зи’б, от аз-Зухри, от Са’лябы аш-Шами, которого Тарик оставил наместником в Медине. К не
- Хадис 17328Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно беглого раба, который совершил кражуأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ عَبْدًا لِابْنِ عُمَرَ سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ ، فَأَرْسَلَ بِهِ عَبْدُ اللهِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ لِيَقْطَعَ يَدَهُ ، فَأَبَى سَعِيدٌ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ ، وَقَالَ : لَا تُقْطَعُ يَدُ الْآبِقِ إِذَا سَرَقَ . فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : فِي أَيِّ كِتَابِ اللهِ و
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик от Нафи‘а: «Один раб Ибн ‘Умара совершил кражу, находясь в бегах (в бегстве). ‘Абдуллах отправил его к Са‘иду бин аль-‘Асу, который был нам
- Хадис 17329Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно беглого раба, который совершил кражу( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ غُلَامًا لِابْنِ عُمَرَ أَبَقَ فَسَرَقَ فِي إِبَاقِهِ ، فَأُتِيَ بِهِ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : لَنْ يُنْجِيَكَ إِبَاقُكَ مِنْ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ . قَالَ : فَقَطَعَهُ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср бин Катада, которые сказали: передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, сообщил нам Ахмад бин Наджда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Ибн Абу Лейла от Нафи‘а: «Слуга Ибн ‘Умара сбежал и совершил кражу в период своего бегства.
- Хадис 17395Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсутствии отрубания руки за воровство исподтишка, грабеж или предательствоوَقَدْ رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَا
И передал это Ма‘мар, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара: что женщина-махзумитка брала вещи напрокат и отрицала это, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал расправиться с ней, и ей отсекли руку.