مُحَدِّث
Передатчики · #10541

Афиф ибн Салим аль-Маусили

عفيف بن سالم الموصلي

ум. 184 г.х.8-е поколение

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя
Афиф ибн Салимعفيف بن سالم
Кунья
Абу ‘Амрأبو عمرو
Происхождение
аль-Мусили, аль-Баджали их вольноотпущенникالموصلي , البجلي مولاهم
Родственные связи
Вольноотпущенник баджайцевمولى بجيلة

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ11
  • عَفِيفٌ1
  • عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ الْبَجَلِيُّ1
  • عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ الْمَوْصِلِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 11 — похвала 8 · порицание 2 · сведения 1
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказали аль-Фадль ибн Гассан аль-Галляби и Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: надёжный (сика). Также сказал Абу Дауд и Абу Хатим, добавив: нет в нем проблем (ля ба‘са бихи).

    قال المفضل بن غسان الغلابي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو داود ، وأبو حاتم ، وزاد : لا بأس به .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Дауд: надёжный (сика)

    قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: ‘Афиф ибн Салим аль-Мусили — надёжный (сика)

    نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عفيف بن سالم الموصلي ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: надёжный (сика), нет в нем проблем.

    وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: я спросил моего отца об ‘Афифе ибн Салиме, и он сказал: надёжный (сика), нет в нем проблем.

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عفيف بن سالم فقال : ثقة لا بأس به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: он был из числа много поклоняющихся (‘аббад).

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من العباد .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: он был из числа много поклоняющихся (‘аббад)

    وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من العباد

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    И был из числа много поклоняющихся (‘аббад).

    وكان من العباد .

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: порою ошибается, не оставляемый (рубва ахтоа, ля ютрак), то есть: передача от него не оставляется.

    وقال الدارقطني : ربما أخطأ ، لا يترك ، يعني : لا تترك الرواية عنه .

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: порою ошибается, не оставляемый

    وقال الدارقطني : ربما أخطأ لا يترك

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Дауд: надёжный (сика)

    قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

    И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мусили: ‘Афиф обладал большей памятью (ахфаз), чем аль-Му‘аля ибн ‘Имран, он был словно житель Ирака.

    وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان عفيف أحفظ من المعافى بن عمران ، كان كأنه عراقي

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

    Сказал Ибн ‘Аммар: он обладал большей памятью (ахфаз), чем аль-Му‘аля ибн ‘Имран, он был словно житель Ирака

    قال ابن عمار : كان أحفظ من المعافى بن عمران كان كأنه عراقي

  • Ибн Хараш? — 283 г.х.

    И сказал ‘Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хираш: правдивый (садук), из числа лучших людей.

    وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق من خيار الناس .

  • Ибн Хараш? — 283 г.х.

    И сказал Ибн Хираш: правдивый (садук), из лучших людей

    وقال ابن خراش : صدوق من خيار الناس

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Порою ошибается

    ربما أخطأ

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый (садук). Из восьмого поколения.

    صدوق . من الثامنة

  • Язид ибн Мухаммад ибн Зукара? — 334 г.х.

    И сказал Абу Закария аль-Азди: он был праведным человеком, обладающим знанием фикха, много путешествующим в поисках хадисов. Он записывал от хиджазцев, басрийцев, куфийцев, египтян и других. Он выносил религиозные фатвы людям в Мосуле, и до меня дошло, что ас-Саури выдвигал его вперед и почитал.

    وقال أبو زكريا الأزدي : كان رجلا صالحا متفقها رحالا في طلب الحديث ، كتب عن الحجازيين ، والبصريين ، والكوفيين ، والمصريين ، وغيرهم ، وكان يفتي الناس بالموصل ، وبلغني أن الثوري كان يقدمه ويكرمه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 10

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela