Ахмад ибн Абу Нафи‘ аль-Маусили
أحمد بن أبي نافع الموصلي
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Абу Нафи‘أحمد بن أبي نافع
- Кунья
- Абу Саламаأبو سلمة
- Происхождение
- аль-Мусилиالموصلي
- Родственные связи
- сын: Саламаابنه : سلمة
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ3
- أَبُو سَلَمَةَ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ1
- أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَافِعٍ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Передает от ‘Афифа бин Салима, передавал от него его сын Салама бин Ахмад, его хадисы принимаются во внимание (ю‘табар), если они переданы не через его сына»
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : يروي عن عفيف بن سالم ، روي عنه ابنه سلمة بن أحمد ، يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Его хадисы принимаются во внимание, если переданы не через его сына.
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин Зуфар, передал нам Ахмад бин Юсуф ат-Таглаби, передал нам Ахмад бин Аби Нафи‘, передал нам Касим аль-Джурми, от Хишама бин Са‘да, от Зайда бин Аслама, от его отца, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне кунью Абу ‘Иса». Передал нам Ахмад бин ‘Умайр ад-Димашки, сообщил мне ‘Усман бин Харзад, [сказал]: сообщил мне Ахмад бин Аби Нафи‘, передал нам Му‘афа бин ‘Имран, от Саура бин Язида, от Халида бин Ма‘дана, от ‘Абдаллаха бин Бусра, от его сестры, которая сказала: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: какая молитва после обязательной является наилучшей? Он ответил: „В своем доме, если желают этим лика Аллаха“». Шейх сказал: «Эти два хадиса являются немахфуз (слабыми/несохраненными), а у Ахмада бин Аби Нафи‘а хадисы близкие к приемлемым, его хадисы не являются совсем уж отвергаемыми (мункар)»
حدثنا الحسن بن علي بن زفر ، حدثنا أحمد بن يوسف التغلبي ، حدثنا أحمد بن أبي نافع ، حدثنا قاسم الجرمي ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي عيسى . حدثنا أحمد بن عمير الدمشقي حدثني عثمان بن خرزاذ ، [ قال ] : حدثني أحمد بن أبي نافع ، حدثنا معافى بن عمران ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الله بن بشر ، عن أخته ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وسئل أي الصلاة بعد المكتوبة أفضل ، قال : في بيته إذا أريد بها وجه الله . قال الشيخ : وهذان الحديثان غير محفوظين ، وأحمد بن أبي نافع متقارب الحديث ، ليست أحاديثه بالمنكر جدا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул ему Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль» отвергаемые (мункар) хадисы. Ахмад бин Юсуф ас-Са‘лаби, передал нам Ахмад бин Аби Нафи‘, передал нам ‘Афиф бин Салим, передал нам Суфьян ас-Саври, от Мусы бин ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, марфу‘: «Ничто не ограждает ширк перед Аллахом»
وذكر له ابن عدي في كامله أحاديث منكرة . أحمد بن يوسف الثعلبي ، حدثنا أحمد بن أبي نافع ، حدثنا عفيف بن سالم ، حدثنا سفيان الثوري ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " لا يحصن الشرك بالله شيئا "
Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.
Сказал Абу Я‘ля: «Он видел его, но не передавал от него», и сказал: «Он не был достоин хадиса»
قال أبو يعلى : ورآه ولم يرو عنه ، قال : لم يكن أهلا للحديث
Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.
Я слышал, как Ахмад бин ‘Аli бин аль-Мусанна говорил: «Я видел Ахмада бин Аби Нафи‘а, и он не был подходящим лицом для хадиса».
سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : قد رأيت أحمد بن أبي نافع ولم يكن موضعا للحديث .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)