Абу аз-Зинад

Полное имя

Абдуллах ибн Закванعبد الله بن ذكوان

Кунья

Абу ‘Абд ар-Рахман, Абу аз-Зинадأبو عبد الرحمن ، أبو الزناد

Прозвище

Абу аз-Зинадأبو الزناد

Происхождение

аль-Кураши, аль-Мадани, аль-Умави (мауля)القرشي ، المدني ، الأموي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник Рамлы бинт Шайба бин Раби‘а, жены ‘Усмана бин ‘Аффана; а также говорят: вольноотпущенник ‘Аиши бинт Шайба бин Раби‘а; а также говорят: вольноотпущенник ‘Аиши бинт ‘Усмана бин ‘Аффана; а также говорят: вольноотпущенник рода ‘Усмана. Его сыновья: ‘Абдуррахман и Абу аль-Касим. Говорят, что его отец был братом Абу Лу‘луа, убийцы ‘Умара. Он был писцом Халида бин ‘Абдульмалика бин аль-Хариса бин аль-Хакама в Медине, а также писцом ‘Абдульхамида бин ‘Абдуррахмана бин Зайда бин аль-Хаттаба. Его друг: Хаммад бин Абу Сулейманمولى : رملة بنت شيبة بن ربيعة ، امرأة عثمان بن عفان ، وقيل : مولى عائشة بنت شيبة بن ربيعة ، وقيل : مولى عائشة بنت عثمان بن عفان ، وقيل : مولى آل عثمان ، ابناه عبد الرحمن ، وأبو القاسم ، وقيل : إن أباه كان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر ، كان كاتبا لخالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بالمدينة ، وكان كاتبا لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، صديقه : حماد بن أبي سليمان

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي الزِّنَادِ1 410
• أَبِيهِ296
• أَبُو الزِّنَادِ283
• أَبِي25
• عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ22
• ابْنِ ذَكْوَانَ16
• وَأَبِي الزِّنَادِ9
• أَبَا الزِّنَادِ7
• أَبَاهُ6
• عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبِي الزِّنَادِ5
• وَأَبُو الزِّنَادِ3
• أَبِيه2
• عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ2
• عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ2
• ( وَأَبُو الزِّنَادِ1
• أَبَا الزِّنَاد1
• أَبَى1
• أَبُو الزِّنَادِ عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ1
• أَبِي الزِّنَادِ1
• أَبِي الزَّيَّادِ1
• أَبِي الزِّنَاد1
• أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ الْمَدَنِيِّ1
• ابْنَ ذَكْوَانَ الْمَدِينِيَّ1
• ذَكْوَانَ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ يُكْنَى أَبَا الزِّنَادِ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، ( وَهُوَ أَبُو الزِّنَادِ )1
• وَأَبَا الزِّنَادِ1
• وَأَبِي1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал Харб ибн Исма‘иль от Ахмада ибн Ханбаля: «Суфьян называл Абу аз-Зинада «повелителем правоверных в хадисах».

  وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : كان سفيان يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал Харб от Ахмада: «Суфьян называл его «повелителем правоверных». Он сказал: «И он выше аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, Сухайля ибн Аби Салиха и Мухаммада ибн ‘Амра».

  وقال حرب ، عن أحمد : كان سفيان يسميه أمير المؤمنين . قال : وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن ، وسهيل بن أبي صالح ، ومحمد بن عمرو

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал Ибн Ваддах: «Абу аз-Зинад работал на них, его били и держали в заключении семь лет. Малик намеревался отбросить его и отбросить аз-Зухри». И сказали ас-Саури: «Ты сидел с ним?», он ответил: «Я не видел правителя (амира) кроме него».

  وقال ابن وضاح : أبو الزناد قد عمل لهم وضرب وحبس سبع سنين وقد كان مالك هم بطرحه وطرح الزهري وقيل للثوري : جالسته فقال : ما رأيت أميرا غيره

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал Салих, передал нам ‘Али, я слышал, как Суфьян ибн ‘Уяйна сказал: «Я спросил Суфьяна ас-Саури: «Ты сидел с Абу аз-Зинадом?». Он ответил: «Я не видел в Медине правителя (амира) кроме него».

  ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، حدثنا علي سمعت سفيان بن عيينة قال : قلت لسفيان الثوري : جالست أبا الزناد ؟ قال : ما رأيت بالمدينة أميرا غيره .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказав: сказал Абу ‘Абдаллах (т.е. Ахмад ибн Ханбаль): «Суфьян называл Абу аз-Зинада «повелителем правоверных в хадисах». Ахмад сказал: «И он выше аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, выше Сухайля ибн Аби Салиха и выше Мухаммада ибн ‘Амра».

  نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - كان [ سفيان ] يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث ، قال أحمد : وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن ، وفوق سهيل بن أبي صالح ، وفوق محمد بن عمرو

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.

  Сказал ‘Аббас от Яхьи: «Сказал Малик ибн Анас: «Абу аз-Зинад был писцом у этих людей, то есть у Бану Умайя, и он (Малик) не был им доволен».

  وقال عباس عن يحيى : قال مالك بن أنس : أبو الزناد وكان كاتب هؤلاء القوم يعني بني أمية وكان لا يرضى

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.

  Передал нам Ибн Аби Бакр, передал ‘Аббас, сказал Яхья: «Сказал Малик ибн Анас: «Абу аз-Зинад был писцом у этих людей, то есть у Бану Умайя, и он (Малик) не был им доволен».

  ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، قال يحيى : قال مالك بن أنس : أبو الزناد كان كاتب هؤلاء القوم ، يعني بني أمية ، وكان لا يرضاه .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Передал нам Салих, сказав: я слышал, как Суфьян говорил: «Я сидел рядом с Исма‘илем ибн Мухаммадом ибн Са‘дом и сказал: «Передал нам Абу аз-Зинад», и он взял горсть камней и бросил в меня».

  وقال ابن عدي : ثنا صالح قال سمعت سفيان يقول : جلست إلى إسماعيل بن محمد بن سعد فقلت : حدثنا أبو الزناد فأخذ كفا من حصا فحصبني به

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Ибн Аби Марьям добавил: «Довод (худджа)».

  وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Аби Марьям от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), довод (худджа)».

  وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Аллан, передал Ибн Аби Марьям, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу аз-Зинад — довод (худджа), надёжный (сика)».

  حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الزناد حجة ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  [Упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу аз-Зинад — надёжный (сика)»]

  [ ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو الزناد ثقة ]

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «В Медине после великих таби‘инов не было более знающих, чем Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари, Абу аз-Зинад и Букайр ибн ‘Абдаллах ибн аль-Ашджадж».

  وقال علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين . أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير بن عبد الله بن الأشج

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мадини: «В Медине после великих таби‘инов не было более знающих, чем он, Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид и Букайр ибн аль-Ашджадж».

  وقال ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم منه ، ومن ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وبكير بن الأشج

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказав: сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «В Медине после великих таби‘инов не было более знающих, чем Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари, Абу аз-Зинад и Букайр ибн аль-Ашджадж».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد (527 ك) الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير بن الأشج

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Надёжный (сика)».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «И он выше аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, выше Сухайля ибн Аби Салиха и выше Мухаммада ибн ‘Амра».

  قال أحمد : وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن ، وفوق سهيل بن أبي صالح ، وفوق محمد بن عمرو

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Сообщил мне Ахмад ибн Ханбаль, что Абу аз-Зинад более знающий, чем Раби‘а». Я спросил Ахмада: «А хадисы Раби‘и?». Он ответил: «Надёжный (сика), а Абу аз-Зинад более знающий, чем он».

  وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني أحمد بن حنبل أن أبا الزناد أعلم من ربيعة ، قلت لأحمد : فحديث ربيعة ؟ قال : ثقة ، وأبو الزناد أعلم منه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Надёжный (сика)».

  قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки от Ахмада: «Абу аз-Зинад более знающий, чем Раби‘а».

  وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : أبو الزناد أعلم من ربيعة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: сказал мой отец: «Абу аз-Зинад — надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : أبو الزناد ثقة

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Самые достоверные иснады из всех: Малик от Нафи‘а от Ибн ‘Умара. А самые достоверные иснады Абу Хурайры: Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа от Абу Хурайры».

  قال البخاري : أصح الأسانيد كلها : مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وأصح أسانيد أبي هريرة : أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Самые достоверные иснады Абу Хурайры: Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа от Абу Хурайры».

  وقال البخاري : أصح أسانيد أبي هريرة : أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика), слышал от Анаса ибн Малика».

  وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، سمع من أنس بن مالك

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика), слышал от Анаса».

  وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، سمع من أنس

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), факих, хороший в хадисах (салих аль-хадис), приверженец сунны, и он из тех, кем устанавливается довод, если от него передают надёжные (сика)».

  وقال أبو حاتم : ثقة ، فقيه ، صالح الحديث ، صاحب سنة ، وهو ممن تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), факих, хороший в хадисах (салих аль-хадис), приверженец сунны, и он из тех, кем устанавливается довод, если от него передают надёжные (сика)».

  وقال أبو حاتم : ثقة ، فقيه ، صالح الحديث ، صاحب سنة ، وهو ممن تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим от своего отца: «Передал от Анаса в форме мурсаль, и от Ибн ‘Умара, но не видел его».

  وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он не видел Ибн ‘Умара, между ними был ‘Убайд ибн Хунайн». И сказал однажды: «Он не застал Ибн ‘Умара».

  قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал от Анаса — мурсаль, и от ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара, Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана и аль-А‘раджа. От него передавали Малик, ас-Саури, Ибн ‘Уяйна и его сын ‘Абд ар-Рахман. Я слышал, как мой отец говорил это.

  روى عن أنس ، مرسل ، وعن عبد الله بن جعفر ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، والأعرج . روى عنه مالك ، والثوري ، وابن عيينة ، وابنه عبد الرحمن . سمعت أبي يقول ذلك

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил своего отца об Абу аз-Зинаде, и он ответил: «Надёжный (сика), хороший в хадисах (салих аль-хадис)».

  نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي الزناد ، فقال : ثقة صالح الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: спросили моего отца об Абу аз-Зинаде, и он ответил: «Надёжный (сика), факих, приверженец сунны, и он из тех, кем устанавливается довод, если от него передают надёжные (сика)».

  نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي الزناد ، فقال : ثقة فقيه صاحب سنة ، وهو ممن تقوم به الحجة (409 م 3) إذا روى عنه الثقات

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса‘и в «Китаб ат-Тамйиз»: «Он был надёжным (сика)». Добавил в «аль-Куна»: «Мединский».

  وقال النسائي في " كتاب التمييز " : كان ثقة ، زاد في " الكنى " : مدني

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был факихом, человеком книги».

  وقال ابن حبان في « الثقات » : كان فقيها ، صاحب كتاب

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Когда его упомянул аль-Бусти в «ас-Сикат», он сказал: «Он был факихом, человеком книги».

  ولما ذكره البستي في " الثقات " قال : كان فقيها صاحب كتاب

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Слышал Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа.

  سمع أبو الزناد الأعرج

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Он был факихом, человеком книги.

  وكان فقيها صاحب كتاب ،

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Все его хадисы прямые (мустакыма)».

  وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة كلها

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Абу аз-Зинад — из числа факихов жителей Медины, их мухаддисов и передатчиков их сообщений. От него передавали имамы, и я не упомянул из его передач ничего из-за большого количества того, что он передает, и потому что все его хадисы прямые (мустакыма), и он, как сказал Яхья: «Надёжный (сика), довод (худджа)».

  قال ابن عدي : أبو الزناد من فقهاء أهل [ ق 265 أ ] المدينة ومحدثيهم ورواة أخبارهم ، وحدث عنه الأئمة ولم أذكر له من الرواية شيئا لكثرة ما يرويه ؛ ولأن أحاديثه مستقيمة كلها وهو كما قال يحيى : ثقة حجة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Абу аз-Зинад — из числа факихов жителей Медины, их мухаддисов и передатчиков их сообщений. От него передавали имамы, такие как Малик, ас-Саури и другие, и я не упомянул из его передач ничего из-за большого количества того, что он передает, потому что все его хадисы прямые (мустакыма), и он, как сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), довод (худджа)».

  قال ابن عدي : وأبو الزناد من فقهاء أهل المدينة ومحدثيهم ، ورواة أخبارهم ، وحدث عنه الأئمة مثل : مالك ، والثوري ، وغيرهما ، ولم أذكر له من الرواية شيئا ؛ لكثرة ما يرويه ، لأن أحاديثه مستقيمة كلها ، وهو كما قال ابن معين : ثقة حجة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад288 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра258 хадисов
• Сахих аль-Бухари160 хадисов
• Сахих Муслим125 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра124 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили102 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир100 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан99 хадисов
• Муснад аль-Хумайди83 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар76 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака71 хадис
• Муватта Малик67 хадисов
• Сунан ан-Насаи62 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат57 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба55 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар54 хадиса
• Муснад аль-Баззара46 хадисов
• Сунан Абу Дауда46 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур45 хадисов
• Сунан ад-Даракутни39 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн38 хадисов
• Джами ат-Тирмизи36 хадисов
• Сунан Ибн Маджа32 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма25 хадисов
• Муснад ад-Дарими23 хадиса
• Аль-Мунтака15 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара10 хадисов
• Муснад ат-Таялиси7 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя5 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela