Абдуррахман ибн ‘Ауф ибн Абд ‘Ауф аль-Кураши

Хадисы передатчика

Найдено: 607

Хадис 4572Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто совершал два ракаата до молитвы магриб
( وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ :
كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُصَلِّيَانِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ
(И сообщил) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль- ‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Асид бин ‘Асим, передал нам аль-Хусайн бин Хафс от Суфьяна от ‘Асима от Зирра, который сказал: «Абдуррахман бин Ауф и Убайй бин Ка‘б (да будет доволен ими Аллах) со
Хадис 6161Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении мужчинам носить шелк при кожном зуде
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَمِيصٌ مِنْ حَرِيرِ يَلْبَسُهُ تَحْتَ ثِيَابِهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : لَبِسْتُهُ عِنْدَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ
Сообщил нам Абуль-Хусайн бин аль-Фадль, передал нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин ‘Иса аль-Бирти, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, который сказал: «У Абд ар-Рахмана бин Ауфа была шёлковая рубаха, которую о
Хадис 6198Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мужчине, который знает за собой в бою доблесть и отмечает себя отличительным знаком
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :
قَالَ لِي أُمَيَّةُ وَأَنَا أَمْشِي مَعَهُ : يَا عَبْدَ الْإِلَهِ ، مَنِ الرَّجُلُ مِنْكُمْ مُعَلَّمٌ بِرِيشَةِ نَعَامَةٍ فِي صَدْرِهِ ؟ فَقُلْتُ : ذَاكَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ : ذَاكَ فَعَلَ بِنَا الْأَفَاعِيلَ
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин ‘Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букейр от Ибн Исхака, передал мне ‘Абдуль-Вахид бин Аби ‘Аун от Са‘да бин Ибрахима, от его отца, от его деда ‘Абдур
Хадис 6652Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чуме, которая вспыхивает в какой-то местности: не следует бежать от нее, а нужно оставаться в ней, проявляя терпение и надеясь на награду Аллаха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، قَالَا : ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - خَرَجَ إِلَى الشَّامِ ، فَلَمَّا جَاءَ سَرْغَ ، بَلَغَهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ ، فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ ، فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْ
(Сообщил нам) Абу 'Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Ахмад ибн Я'куб ас-Сакафи и 'Али ибн 'Иса, которые сказали: передал нам Муса ибн Мухаммад аз-Зухли, передал нам Яхья ибн Яхья, сказавший: Я читал Малику, от Ибн Шихаба, от 'Абд Аллаха ибн 'Амира ибн Раби'ы: что 'Умар — да будет доволен им Аллах — о
Хадис 6785Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве дозволенности облачения в саван из одного куска ткани
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أُتِيَ بِطَعَامٍ ، وَكَانَ صَائِمًا ، فَقَالَ : قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، وَكُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ ، إِنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ ، بَدَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِنْ غُطِّيَ رِجْلَاهُ ، بَدَا رَأْسُهُ ، قَالَ : وَأُرَاهُ قَالَ : وَقُتِلَ حَمْزَةُ ، وَ
(Сообщил нам) Абу Амр Мухаммад бэнд Абдуллах аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хасан бэнд Суфьян, передал нам Хиббан от ибн аль-Мубарака от Шу'бы от Са'да бэнд Ибрахима от его отца: «Абдуррахману бэнд Ауфу принесли еду, а он соблюдал пост, и он сказал: „Мусаб бэнд Умайр был
Хадис 6879Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на то, что саван покойного и расходы на него покрываются за счет основного имущества надлежащим образом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ابْنُ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا جَدِّي ، أَنْبَأَ أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
أُتِيَ ابْنُ عَوْفٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بِطَعَامٍ فَقَالَ : قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَكَانَ خَيْرًا مِنِّي فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ إِلَّا بُرْدَةٌ يُكَفَّنُ فِيهَا ، وَقُتِلَ حَمْزَةُ أَوْ رَجُلٌ آخَرُ وَكَانَ خَيْرًا مِنِّي فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ إِلَّا بُرْدَةٌ يُكَفَّنُ فِيهَا . مَا أَظُنُّ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Али бин Зияд — сын дочери Ахмада бин Ибрахима, передал нам мой дед, сообщил нам Абу Марван аль-‘Усмани, передал нам Ибрахим бин Са‘д, от своего отца, от своего деда, который сказал: Принесли еду ‘Авфу, то ест
Хадис 6914Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было желательно завернуть павшего в бою в ту одежду, в которой он был убит, после того как с него снимут железо, кожу и все, что не относится к обычной одежде людей
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبٍ الْمُقْرِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، أَنْبَأَ أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
أُتِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِطَعَامٍ فَقَالَ : قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ هَاشِمٍ فَلَمْ يُوجَدْ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا بُرْدَةٌ ، وَكَانَ خَيْرًا مِنِّي ، وَقُتِلَ حَمْزَةُ أَوْ رَجُلٌ آخَرُ فَلَمْ يُوجَدْ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا بُرْدَةٌ
(И сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Мухаммад бин Шаузаб аль-Мукри, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Малик ад-Дакики, передал нам Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д, сообщил нам мой отец от своего отца, от своего деда, который сказал: Абдуррахману принесли еду, и он сказал: Был убит Му‘саб би
Хадис 7142Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как мужчины опускают умершего в его могилу, и о том, кто из них должен быть более сведущим в религии и ближе по родству к покойному
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي مَرْحَبٍ :
أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ نَزَلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ أَرْبَعَةً
(И сообщил нам) Абу ‘Али, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин ас-Саббах бин Суфьян, сообщил нам Суфьян, от Ибн Аби Халида, от аш-Ша‘би, от Абу Мархаба: что ‘Абдуррахман бин ‘Ауф спустился в могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. [Передатчик
Хадис 8713Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о хадже женщин
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ
: إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَذِنَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَجِّ ، فَبَعَثَ مَعَهُنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فَنَادَى النَّاسَ عُثْمَانُ : أَنْ لَا يَدْنُوَ مِنْهُنَّ أَحَدٌ ، وَلَا يَنْظُرَ إِلَيْهِنَّ إِلَّا م
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз; сообщил нам аль-Хасан ибн Халим аль-Марвази; передал нам Абу-ль-Муваджжих; сообщил нам Абдан; сообщил нам Ибрахим, то есть ибн Са’д, от своего отца, от своего деда, который сказал: Поистине, Умар (да будет доволен им Аллах) разрешил женам Пророка (да благ
Хадис 9971Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении за убитую дичь подобным ей домашним животным, о чем выносят решение двое справедливых мусульман
( حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ :
كُنْتُ مُحْرِمًا ، فَرَأَيْتُ ظَبْيًا فَرَمَيْتُهُ فَأَصَبْتُ خُشَشَاءَهُ ، يَعْنِي أَصْلَ قَرْنِهِ ، فَمَاتَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَسْأَلُهُ ، فَوَجَدْتُ إِلَى جَنْبِهِ رَجُلًا أَبْيَضَ رَقِيقَ الْوَجْهِ ، وَإِذَا هُوَ عَبْدُ الرّ
(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Абдуллах Мухаммад бин Али ас-Санани в Мекке, передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Маумар, от Абдуль-Малика бин Умайра, от Кабисы бин Джабира аль-Асади, который сказал: Я был в состоянии ихрама и увидел газ
Хадис 9972Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении за убитую дичь подобным ей домашним животным, о чем выносят решение двое справедливых мусульман
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَرِيزٍ قَالَ :
أَصَبْتُ ظَبْيًا ، وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : ائْتِ رَجُلَيْنِ مِنْ إِخْوَانِكَ فَلْيَحْكُمَا عَلَيْكَ ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَحَكَمَا عَلَيَّ تَيْسًا أَعْفَرَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Амр бин Матар, передал нам Яхья бин Мухаммад, передал нам Убайдуллах бин Муаз, передал мне мой отец, передал нам Шуба, от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: Рассказал мне Абу Хариз, сказавший: Я добыл газель, находясь в состоянии ихрама, и пр
Хадис 10081Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно заповедной территории Медины
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو ثَابِتٍ عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
اصْطَدْتُ طَيْرًا بِالْقُنْبُلَةِ ، فَخَرَجْتُ بِهِ فِي يَدِي ، فَلَقِيَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ : مَا هَذَا فِي يَدِكَ ؟ قُلْتُ : طَيْرًا اصْطَدْتُهُ بِالْقُنْبُلَةِ . فَعَرَكَ أُذُنِي عَرْكًا شَدِيدًا ، وَاسْتَنْزَعَهُ مِنْ يَدِي فَأَرْسَلَهُ ، وَقَالَ : حَرَّمَ رَسُولُ الل
(Сообщил нам) Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Али ибн аль-Муаммаль ибн аль-Хасан ибн Иса, передал нам Абу Усман аль-Басри, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Якуб ибн Мухаммад, передал нам Имран ибн Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф, (а также) и сообщил нам Али ибн Ахмад и
Хадис 10257Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете для женщины отправляться в любое путешествие, не являющееся обязательным для нее, без махрама
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْمَرْوَزِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَذِنَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَجِّ ، وَبَعَثَ مَعَهُنَّ عُثْمَانَ ، وَابْنَ عَوْفٍ فَنَادَى عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي النَّاسِ لَا يَدْنُو مِنْهُنَّ أَحَدٌ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ إِلَّا مَدَّ الْبَصَرِ ، وَهُن
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, передал нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, передал нам Абу аль-‘Аббас Ахмад бин Мухаммад бин Халид аль-Марвази в Багдаде, передал нам Халаф бин Хишам, передал нам Ибрахим бин Са‘д от его отца, от его деда, что ‘Умар, да будет доволен им
Хадис 10534Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что разрешена продажа отсутствующего имущества (аль-айн аль-гаиба)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللهُ - بِبَغْدَادَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
وَدِدْنَا أَنَّ عُثْمَانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ قَدْ تَبَايَعَا حَتَّى نَنْظُرَ أَيُّهُمَا أَعْظَمُ جَدًّا فِي التِّجَارَةِ ، فَاشْتَرَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَرَسًا بِأَرْضٍ أُخْرَى بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ إِنْ أَدْرَكَتْهَ
(Сообщил нам) Абу аль-Касим Хибатуллах ибн аль-Хасан ибн Мансур ат-Табари аль-Факих, да помилует его Аллах, в Багдаде, передал нам Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Ахмад аль-Фариси, передал нам Ахмад ибн Саид ас-Сакафи, передал нам Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар о
Хадис 10862Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто купил невольницу и обнаружил, что она замужем
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ابْتَاعَ وَلِيدَةً مِنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، فَوَجَدَهَا ذَاتَ زَوْجٍ ، فَرَدَّهَا
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Мехраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Ибн Шихаба от Абу Саламы бин Абдуррахмана, что Абдуррахман бин Ауф (да будет доволен им Аллах) купил невольницу у Асима бин Ади, обнаружил, что она
Хадис 10863Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто купил невольницу и обнаружил, что она замужем
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ اشْتَرَى مِنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ جَارِيَةً ، فَأُخْبِرَ أَنَّ لَهَا زَوْجًا فَرَدَّهَا
(И сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби сказал: сказал аш-Шафии: сообщил нам Суфьян от аз-Зухри от Абу Саламы, что Абдуррахман бин Ауф купил невольницу у Асима бин Ади, и ему сообщили, что у нее есть муж, и
Хадис 11762Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности найма (иджара)
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ :
أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَكَارَى أَرْضًا فَلَمْ تَزَلْ بِيَدِهِ حَتَّى هَلَكَ ، قَالَ ابْنُهُ : فَمَا كُنْتُ أُرَاهَا إِلَّا أَنَّهَا لَهُ مِنْ طُولِ مَا مَكَثَتْ بِيَدِهِ حَتَّى ذَكَرَهَا عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَأَمَرَنَا بِقَضَاءِ شَيْءٍ بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِرَائِهَا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ وَ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бкр бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, до которого дошло, что Абдуррахман бин Ауф взял землю в аренду и она оставалась в его руках до самой его смерти. Его сын сказал: И я думал, что она прина
Хадис 12782Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об опекунах
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أَوْصَى إِلَى الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَمُطِيعُ بْنُ الْأَسْوَدِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - فَقَالَ لِمُطِيعٍ : لَا أَقْبَلُ وَصِيَّتَكَ ، فَقَالَ لَهُ مُطِيعٌ : أَنْشُدُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джафар бин Дарставейх, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Абдуль-Гаффар бин Абдуллах аль-Маусили, передал нам Али бин Мусхир, со слов Хишама бин Урвы, со слов своего отца, который сказал: Усман бин Аффан,
Хадис 12852Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении того, на что расходовались четыре пятых добычи (фай) после Посланника Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْأَزْدِيُّ ( حَ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ حَدَّثَهُ قَالَ :
أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ ، فَقَالَ : فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ ، مُفْضِيًا إِلَى رِمَالِهِ ، مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَقَالَ لِي : يَا مَالِ ، إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ
Передал нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак, передал нам Абу аль-Мусанна, Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи и Мухаммад бин Харун аль-Азди (в другом хадисе сказано: и сообщил мне) Да’ладж бин Ахмад ас-Сиджизи, Абу Закария Яхья бин Мухаммад аль-Анбари и Мухаммад бин Джафа
Хадис 12853Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении того, на что расходовались четыре пятых добычи (фай) после Посланника Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :
جَاءَنِي رَسُولُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ فِي الْمَدِينَةِ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ ، وَقَدْ أَمَرْنَا لَهُمْ بِرَضْخٍ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مُرْ بِهِ غَيْرِي ، قَالَ : اقْبِضْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ ، قَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абд Аллах бин Яхья бин Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сафффар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Малика бин Аус бин аль-Хадасана, который сказал: Ко мне пришел посл