(Добавил к этому) Умайя бин Халид со слов аль-Масʿуди: «И на долю всадника приходилось три пая».
Хадисы передатчика
- Хадис 12997Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о доле для пешего воина и всадника( زَادَ فِيهِ ) أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ :فَكَانَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ
- Хадис 14518Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вверовании дел Аллаху и уповании на Него (тафвид)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هُوَ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ مِهْرَانَ بْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مَتَّعَ امْرَأَةً عِشْرِينَ أَلْفًا وَزِقَّيْنِ عَسَلٍ ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : ( مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ )
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр Мухаммад бин Ахмад бин Балавех, передал нам Мухаммад бин Исхак — то есть Ибн Хузайма, передал нам Мухаммад бин Кайсан, от Мехрана бин Аби Умара, от Суфьяна, от Абд ар-Рахмана бин Абдуллаха, от аль-Хасана бин Са‘да, от его отца: что аль-Хасан
- Хадис 15211Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что считается принуждением (икрах)( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :الْحَبْسُ كَرْهٌ وَالضَّرْبُ كَرْهٌ وَالْقَيْدُ كَرْهٌ وَالْوَعِيدُ كَرْهٌ
(Сказал он:) И передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам аль-Мас‘уди от Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Шурайха, который сказал: «Тюремное заключение — это принуждение, избиение — это принуждение, оковы — это принуждение и угроза — это принуждение».
- Хадис 15338Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что каждая клятва, препятствующая половой близости в любых обстоятельствах на срок более четырех месяцев, в результате которой нарушающий клятву совершает грех, является иулейأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّزْجَاهِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ ، نَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا فَهِيَ إِيلَاءٌ
Сообщил нам Абу Амр: Мухаммад ибн Абдуллах ар-Разджахи, передал нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад аль-Куфи, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам аль-Мас‘уди от аль-Хакама от Миксяма от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сказавшего: «Каждая клятва, которая препятств
- Хадис 15367Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об освобождении немой женщины, если она выразила веру знаками и совершила молитвуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ( عَنْ عَبْدِ اللهِ ) بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَلَيَّ عِتْقَ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَقَالَ لَهَا : " أَيْنَ اللهُ ؟ " فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ بِإِصْبَعِهَا فَقَالَ لَهَا : " فَمَنْ أَنَا ؟ " فَأَشَارَتْ إِلَى النَّبِيِّ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Ибрахим бин Якуб аль-Джузджани, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам аль-Мас уди от Ауна бин Абдуллы (от Абдуллы) бин Утбы от Абу Хурайры: что некий человек привел к Пророку, да благословит его Аллах
- Хадис 16559Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отказе от возмездия (кавад) на основании клятв қасама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :الْقَسَامَةُ تُوجِبُ الْعَقْلَ ، وَلَا تُشِيطُ الدَّمَ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардестани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана, от аль-Касима бин ‘Абдуррахмана, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен и
- Хадис 17241Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто говорит, что наказание (хадд) применяется только за явное обвинение в прелюбодеянииأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ رَحِمَهُ اللهُ أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :لَا جَلْدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ أَنْ يَقْذِفَ مُحْصَنَةً أَوْ يَنْفِيَ رَجُلًا مِنْ أَبِيهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, да помилует его Аллах, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян, от аль-Мас‘уди, от аль-Касима бин Абдуррахмана, который сказал: Абдуллах бин Мас‘уд сказал: «Телесные наказания (хадд) применяются только
- Хадис 17288Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение рукиأَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الشَّرِيفُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الدِّينَارِ أَوِ الْعَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Рука не отрубается иначе как за динар или десять дирхемов».
- Хадис 17365Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о подвешивании руки вора к его шее( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ سَارِقًا ، فَمَرُّوا بِهِ وَيَدُهُ مُعَلَّقَةٌ فِي عُنُقِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр б. Балавейх, передал нам Абдаллах б. Ахмад б. Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Рух б. ‘Убада, передал нам Шу‘ба, от аль-Мас‘уди, от Касима б. Абд ар-Рахмана, от его отца: что Али, да будет доволен им Аллах, отрубил руку вору, и они
- Хадис 17661Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано об описании плети и нанесения ударов( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنِ الْمَعْرُورِ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ ؛ فَقَالَ : وَيْلٌ لِلْمُرَيَّةِ أَفْسَدَتْ حَسَبَهَا ، اذْهَبَا فَاجْلِدَاهَا ، وَلَا تَخْرِقَا جِلْدَهَا
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак аз-Музакки, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Джа‘фар ибн ‘Аун, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абдуллах от Василя, от аль-Ма‘рура, который сказал: К ‘Умару (да будет доволен им Аллах) привели женщин
- Хадис 17676Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что худуд являются искуплениями( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى :أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَقَامَ عَلَى رَجُلٍ حَدًّا فَجَعَلَ النَّاسُ يَسُبُّونَهُ وَيَلْعَنُونَهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَّا عَنْ ذَنْبِهِ هَذَا فَلَا يُسْأَلُ
(Сообщили нам) Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Абу Яхья аль-Химмани от аль-Мас‘уди от ‘Абд аль-Малика бин ‘Умейра от ‘Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы: о том, что ‘Али, да
- Хадис 17681Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается относительно сокрытия грехов под защитой Всемогущего и Великого Аллаха( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنِ الْمَعْرُورِ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : ثُمَّ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّمَا جَعَلَ اللهُ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ سِتْرًا يَسْتُرُكُمْ دُونَ فَوَاحِشِكُمْ ، فَلَا يَتَطَلَّعَنَّ سِتْرَ اللهِ أَحَدٌ ، أَلَا وَإِنَّ اللهَ لَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак, сообщил нам Абу ‘Абдаллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин ‘Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам ‘Абд ар-Рахман бин ‘Абдаллах от Василя от аль-Ма‘рура, который сказал: К ‘Умару, да будет доволен им Аллах, привели женщину, со
- Хадис 18486Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о земле, которая была завоевана силой и оставлена мусульманам с согласия трофеевладельцев: ее продажа не дозволена, а если тот, в чьих руках она находится, принимает ислам, с него не снимается харадж( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ :أَسْلَمَ دِهْقَانٌ مِنْ أَهْلِ عَيْنِ التَّمْرِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَّا جِزْيَةُ رَأْسِكَ فَنَرْفَعُهَا ، وَأَمَّا أَرْضُكَ فَلِلْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ شِئْتَ فَرَضْنَا لَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْنَاكَ قَهْرَمَانًا لَنَا فَمَا أَخْرَجَ اللهُ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ أَتَيْتَن
Он сказал: «И передал нам Яхья, передал нам Ваки‘, от аль-Мас‘уди, от Абу Авна, который сказал: „Принял ислам дехкан из числа жителей Эйн ат-Тамра, и Али (да будет доволен им Аллах) сказал ему: «Что касается джизьи с твоей головы, то мы снимаем ее, а что касается твоей земли, то она принадлежит мусу
- Хадис 18847Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о сунне, согласно которой не убивают посланниковأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا تُقْتَلَ الرُّسُلُ
«По сунне положено не убивать посланников».
- Хадис 19425Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запретном на основании того, что арабы не употребляют в пищуأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبُرْجُلَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْحَيَّةُ فَاسِقَةٌ ، وَالْعَقْرَبُ فَاسِقَةٌ ، وَالْفَأْرَةُ فَاسِقَةٌ ، وَالْغُرَابُ فَاسِقٌ " . فَقَالَ إِنْسَانٌ لِلْقَاسِمِ : أَيُؤْكَلُ الْغُرَابُ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَأْكُلُ الْغُرَابَ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَاسِقٌ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Амр ар-Раззаз, передал нам Ахмад бин аль-Халиль аль-Бурджулани, передал нам Абу эн-Надр Хашим бин аль-Касим, передал нам Абдуррахман аль-Мас‘уди, от Абдуррахмана бин аль-Касима бин Мухаммада, от его отца, от Аиши, д
- Хадис 19461Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об употреблении в пищу зайца( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِأَرْنَبٍ
И сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, передал нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Мас‘уди от Хакима бин Джубайра, от Мусы бин Тальхи, от ибн аль-Хаутакыйи, который сказал: К Умару бин аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) привели зайца.
- Хадис 19980Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об исключении в клятве( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :الِاسْتِثْنَاءُ جَائِزٌ فِي كُلِّ يَمِينٍ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн б. аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абу Амр б. ас-Саммак, передал нам Исхак б. Ибрахим б. Бишр, передал нам Умар б. Ибрахим, передал нам аль-Мас‘уди, от аль-Касима, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: Оговорка допустима в любой клятве.
- Хадис 20198Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто дал обет принести в жертву животное в другом месте, чтобы раздать его мясо( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي غَرَائِبِ الشُّيُوخِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ السَّوَّاقُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَذْبَحَ بِبُوَانَةَ . فَقَالَ : " فِي قَلْبِكَ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ ؟ " . قَالَ : لَا . قَالَ : " أَوْفِ بِنَذْرِكَ
(Сообщил нам) Абу Абдиллах аль-Хафиз в «Гараиб аш-Шуюх», сообщил нам Ахмад бну Сальман аль-Факих, передал нам аль-Хасан бну Саллам ас-Саввак, передал нам Абдуллах бну Раджа аль-Гудани, передал нам аль-Мас‘уди, от Хабиба бну Аби Сабита, от Са‘ида бну Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обои
- Хадис 21201Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о поэте, который сочиняет любовные стихи о конкретной женщине, на вступление в брак с которой он не имеет права, часто упоминает ее и приписывает ей несуществующие достоинстваأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ وَالْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْبُخْلِ فَبَخِلُوا وَأَمَرَهُم
Сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам Шу‘ба и аль-Мас‘уди от ‘Амра бин Мурры, который сказал: Я слышал, как Абдуллах бин аль-Харис передавал от Абу Касира аз-Зубайди, от ‘Абдуллаха бин ‘Амро бин аль-‘Аса, кото
- Хадис 21688Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что мукатыб остается рабом до тех пор, пока на нем остается хоть дирхамكَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ ( النِّصْفَ ) لَمْ يُسْتَرَقَّ
Как сообщил нам Абу-ль-Касым ‘Абдуррахман бин ‘Убайдуллах аль-Хурфи в Багдаде, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Ибрахим, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин аль-Харис, передал нам Кабиса бин ‘Укба ас-Суваий, передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана аль-Мас‘уди от аль-Касима бин ‘Абдуррахмана от Д