Абдуррахман ибн Исхак аль-Амири

Полное имя

Абдуррахман ибн Исхак ибн Абдуллах ибн аль-Харис ибн Кинанаعبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة

Прозвище

‘Аббадعباد

Происхождение

аль-‘Амири, аль-Кураши (их мауля), также говорят: ас-Сакафи, аль-Маданиالعامري ، القرشي مولاهم ، ويقال : الثقفي ، المدني

Родственные связи

Вольноотпущенник курайшитов, вольноотпущенник Бани ‘Амир бин Луай, брат Хишама бин Исхака бин Кинаны и вольноотпущенник ‘Умара бин аль-Хаттабаمولى قريش ، ومولى : بني عامر بن لؤي ، وأخو هشام بن إسحاق بن كنانة ، ومولى عمر بن الخطاب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ193
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ105
• عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ26
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ15
• عَبَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ4
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ3
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ3
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ2
• أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كِنَانَةَ1
• ابْنُ إِسْحَاقَ - يَعْنِي : عَبْدَ الرَّحْمَنِ -1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ ( يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ )1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ -1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيَّ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاق1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيُّ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدِينِيِّ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ1

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан: «Я спрашивал о нём в Медине, и я не видел, чтобы они отзывались о нём хорошо». То же самое сказал ‘Али ибн аль-Мадини. Также ‘Али сказал: «Я слышал, как Суфьяна спросили об ‘Абд ар-Рахмане ибн Исхаке, и он сказал: «Он был кадаритом, и жители Медины изгнали его, и он пришел к нам сюда, во время убийства аль-Валида, и мы не сидели с ним, хотя они говорили, что он слышал хадисы»

  قال يحيى بن سعيد القطان : سألت عنه بالمدينة ، فلم أرهم يحمدونه . وكذلك قال علي بن المديني . وقال علي أيضا : سمعت سفيان ، وسئل عن عبد الرحمن بن إسحاق ، قال : كان قدريا فنفاه أهل المدينة ، فجاءنا هاهنا ، مقتل الوليد ، فلم نجالسه ، وقالوا إنه قد سمع الحديث .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал ‘Али: «Я слышал, как Суфьяна спросили о нём, и он сказал: «Он был кадаритом, и жители Медины изгнали его»

  قال علي : وسمعت سفيان سئل عنه ، فقال : كان قدريا فنفاه أهل المدينة .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о нём, и он сказал: «Он передавал от Абу аз-Зинада отвергаемые (мункар) хадисы, и Яхья не был им доволен». Я спросил: «Каков он?». Он ответил: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)»

  وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал Ахмад ибн Муса ибн аль-‘Аррад, от Я‘куба ибн Шайбы: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини рассказывал со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Я спрашивал об ‘Абд ар-Рахмане ибн Исхаке в Медине, и я не видел, чтобы они отзывались о нём хорошо»

  ثنا أحمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي بن المديني يحدث عن يحيى بن سعيد قال : سألت عن عبد الرحمن بن إسحاق بالمدينة فلم أرهم يحمدونه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он придерживался кадаризма, и жители Медины не принимали от него»

  وقال علي بن المديني : كان يرى القدر ، ولم يحمل عنه أهل المدينة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал аль-Каттан: «Я спрашивал о нём в Медине, и я не видел, чтобы они отзывались о нём хорошо». То же сказал ‘Али ибн аль-Мадини

  قال القطان : فسألت عنه بالمدينة ، فلم أرهم يحمدونه . وكذا قال علي ابن المديني .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мадини: «Он придерживался кадаризма, и жители Медины не принимали от него»

  وقال ابن المديني : كان يرى القدر ، ولم يحمل عنه أهل المدينة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал Ибн Аби ‘Асыма, от Абу Талиба Ахмада ибн Хумайда: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Абд ар-Рахмане ибн Исхаке, и он сказал: «‘Абд ар-Рахман, от которого передаёт аз-Зухри, он мадани, говорят: ‘Абд ар-Рахман ибн Исхак, и говорят: ‘Аббад ибн Исхак, а Исма‘иль говорит: ‘Абд ар-Рахман ибн Исхак и ‘Аббад ибн Исхак, так его называли, его не знали в Медине так хорошо, и он передавал от Абу аз-Зинада отвергаемые хадисы, и Яхья не был им доволен». Я спросил: «Каков он?». Он ответил: «Приемлемый в хадисах»

  ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق فقال : عبد الرحمن الذي يروي عنه الزهري هو مدني يقال : عبد الرحمن بن إسحاق ، ويقال : عباد بن إسحاق ، وإسماعيل يقول : عبد الرحمن بن إسحاق ، وعباد بن إسحاق ، كذا كان يدعى ، لم يعرف بالمدينة تلك المعرفة ، وروى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства

  استشهد بن البخاري

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «Они оба (аль-Бухари и Муслим) не опираются на него, они привели его только в качестве подтверждающих (шавахид) хадисов»

  وقال الحاكم : لا يحتجان به ولا واحد منهما ، وإنما أخرجا له في الشواهد

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Сказал ас-Са‘ди: «Он не был похвальным в хадисах»

  وقال السعدي : كان غير محمود في الحديث

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Х

  هـ

• Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Исма‘иль ибн ‘Улайя был доволен им»

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان إسماعيل ابن علية يرضاه

• Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Исма‘иль был доволен им»

  وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان إسماعيل يرضاه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили71 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир62 хадиса
• Муснад Ахмад44 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба25 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан24 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра20 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат16 хадисов
• Муснад аль-Баззара15 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра12 хадисов
• Сунан Абу Дауда11 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар10 хадисов
• Сунан Ибн Маджа7 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма6 хадисов
• Сунан ан-Насаи6 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара6 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
• Муснад ад-Дарими2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela